n n n n La doctrina del pecado

n n n n La doctrina del pecado. Origen, naturaleza, y consecuencia. El primer pecado La doctrina de la salvación. La doctrina de santificación. La doctrina del nuevo nacimiento. La doctrina de Jesucristo La doctrina de la Trinidad.

LECCIÓN 2 EL PRIMER PECADO HUMANO A. La Necesidad de la Prueba. Dios hizo al hombre perfecto, lo puso en un ambiente perfecto, y le dio voluntad libre. Sin embargo, permitió que su voluntad fuera probada, para templar su carácter. El hombre contaba con libre albedrío, por lo que pudo haber elegido resistir la tentación.

B- El Proceso de Tentación. Génesis 3. 1 -6: Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.

1 - Satanás transmitió la duda a través de un proverbio: "¿Conque? ”, cuestionando al Señor. Génesis 3. 1: "¿Conque Dios os ha dicho: no comáis de todo árbol del huerto? ” Tentó a la mujer porque era inexperta, y porque el mandato no lo recibió de Dios sino de Adán. 2 - Eva alteró la Palabra de Dios: Génesis 3. 2 -3: 2"Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer, 3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis".

Eva hizo tres cosas trágicamente peligrosas: A- Añadió a la Palabra de Dios: "ni le tocaréis", con lo que hizo aparecer a Dios como injusto en sus demandas. Proverbios 3. 6: "No añadas a sus palabras, para que no te reprenda y sea hallado mentiroso" B- Alteró la Palabra de Dios: "Para que no muráis": sugirió de que solo había una posibilidad de que murieran. C- Omitió parte de la Palabra de Dios, con lo que dejó de lado la sentencia condenatoria de Dios: "Ciertamente moriréis" Apocalipsis 22. 19: "Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. "

3 - Satanás contradijo la Palabra de Dios Génesis 3. 4 -5: 4"Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5 sino sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal" Manifiesta Satanás atrevidamente quiere ser como Dios. 4 - Eva sucumbió a la tentación Génesis 3. 6: "Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”.

1 Juan 2. 6: "Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” Según este texto son tres las áreas de tentación a las que está sometido el hombre: 1 - Los deseos de los ojos, "vio que era agradable a los ojos" 2 - Los deseos de la carne, "que el árbol era bueno para comer" 3 - La vanagloria de la vida, "árbol codiciable para alcanzar sabiduría” C- Resultado del Primer Pecado del Hombre. a) Fueron conscientes de su propio pecado Génesis 3. 7: "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos"

Génesis 3. 11: "¿Quién te enseñó que estabas desnudo? " Fueron conscientes de dos cosas: Contaminación y culpa. b) Buscaron cubrir su pecado por sus propios medios, al quedar sin su vestidura de luz -la gloria de Dios. Génesis 3. 7: "Entonces cosieron hojas de higuera. Y se hicieron delantales" Las hojas de higuera tipifican la justicia para sí mismos y la religión. 1 - Como visto en la actitud del hombre hacia Dios. a) Huyeron de la presencia de Dios: Génesis 3. 8: "Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto".

El pecado crea antipatía hacia Dios. b) Pensaron que podían esconderse de Dios, y quien puede esconderse del que ve y conoce los secretos del corazón. Salmo 139. 7 -13. 7¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 9 Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10 Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. 12 Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. 13 Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre.

Dios siempre toma la iniciativa de buscar al hombre: Génesis 3. 9: "¿Dónde estás tú? " Lucas 19. 10: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" Lucas 3. 3 -7. 3 Y él fue por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdón de pecados, 4 como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas. 5 Todo valle se rellenará, Y se bajará todo monte y collado; Los caminos torcidos serán enderezados, Y los caminos ásperos allanados; 6 Y verá toda carne la salvación de Dios. 7 Y decía a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: ¡Oh generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?

2 - El que peca trata de que otro haga lo mismo: Génesis 3. 6: "Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer. . . y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido" El que peca, siempre trata de echarle la culpa a otro: Génesis 3. 11: "¿Has comido del árbol que yo te mandé no comieses? " Génesis 3. 12: "la mujer que me diste por compañera". La oración que trae perdón y limpieza es aquella en la que se reconoce el pecado: Lucas 18. 13: "Dios, se propicio a mí pecador" D) La maldición que trajo el primer pecado:

JUICIOS POR EL PECADO COMETIDO EN EL PARAÍSO 1 - Maldición sobre la serpiente: Génesis 3. 14: "Maldita serás entre las bestias y entre los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida". Fue maldición sobre el reino animal. 2 - Maldición sobre la mujer. Génesis 3. 16: "Multiplicaré en gran manera los dolores de tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti" 3 - Maldición sobre el hombre.

Génesis 3. 17 -19: "Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. . . con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás". Incluye la muerte física y la muerte espiritual. Un resultado más fue la expulsión del Edén Génesis 3. 22 -24: 22"Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. 23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. 24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se resolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida"

4 - Maldición de la tierra (sobre el reino vegetal) Génesis 3. 17 -18: “Maldita será la tierra por tu causa, espinos y cardos te producirá" LA NATURALEZA DEL PECADO A. Concepto de pecado: "Trasgresión de cualquier ley de Dios dada como regla a la criatura razonable" Isaías 6. 5: "¡Ay de mí! que soy muerto; porque [soy] hombre inmundo de labios. . . " Job 42. 5, 6: "De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza"

Romanos 7. 7: "¿Qué diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia si la ley no dijera: No codiciarás" Gálatas 3. 10: "Porque todos los que dependen de la obra de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas" Santiago 2. 8 -9: 8"Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; 9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores" B. El Pecado y la Ley de Dios.

1 - La naturaleza de la ley de Dios a) No hay nada incorrecto con la Ley en sí. Romanos 7. 12: ". . . la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" b) No es arbitraria. c) Dios estaba consciente de que el hombre no la guardaría. 2. El propósito de la ley de Dios. a) Fue dada al hombre para intensificar su conocimiento del pecado Romanos 3. 19 -20: "Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. . . porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado"

Romanos 5. 13: "Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado" Romanos 7. 13: "¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso" b) Revela la santidad de Dios. Romanos 7. 12: "De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" c) La ley fue dada para traer hombres a Cristo: Romanos 10. 4: "Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree" Gálatas 3. 24: "De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe"

Ayo: Paidagogos = Pedagogo: "Un siervo de confianza en una familia adinerada, que tenía la responsabilidad de supervisar el cuidado general de un hijo desde alrededor de los seis años de edad hasta los dieciséis" La ley hacía conscientes a los hombres de su pecado y de la necesidad de Cristo, por medio de la fe. El tabernáculo, señalaba a la cruz de Cristo, como el único camino de salvación y acceso a Dios. Gálatas 3. 13: "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). . . " Romanos 7. 14: "Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios" Efesios 2. 15: "Aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. . . "

Colosenses 2. 14: "Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola a la cruz. . . " Esta liberación de la ley no se refiere solamente a la ley ceremonial, sino también de la ley moral o sea los Diez Mandamientos: 2 Corintios 3. 7 -12: 7"Y si el ministerio de muerte, grabado con letras de piedra, fue con gloria, de tal manera que los hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la gloria de su rostro, que se desvanecía. 8 "cómo no será con más gloria el ministerio del Espíritu? 9"Porque si el ministerio de condenación tiene gloria, mucho más abunda en gloria el ministerio de justicia. 10 Pues en verdad, lo que tenía gloria, en este caso no tiene gloria por razón de la gloria que lo sobrepasa. 11 Porque si lo que se desvanece fue con gloria, mucho más es con gloria lo que permanece. 12 Teniendo, por tanto, tal esperanza, hablamos con mucha franqueza".

El creyente no está bajo la ley sino bajo la gracia: Romanos 6. 14: "Bajo la ley, sino bajo la gracia" Gálatas 5. 18: "Pero si sois guiados por el Espíritu no estáis bajo la ley" C. Expresiones Bíblicas para el Pecado: 1. Errando una meta o un blanco Romanos 3. 23: "Porque cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios" Romanos 5. 12: "Por tanto, tal como el pecado entró al mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron"

2 - Sobrepasar o traspasar una línea (transgredir) 1 Timoteo 2. 14: "Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada completamente, cayó en trasgresión" 3 - Desobediencia a una voz Hebreos 2. 2, 3: 2"Porque si la palabra hablada por medio de los ángeles resultó ser inmutable, y toda trasgresión y desobediencia recibió una justa retribución. 3 "¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La cual, después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada por los que oyeron. "

4 - Caer donde uno debiera haberse mantenido en pie. Gálatas 6. 1: "Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote asimismo, no sea que tú también seas tentado" 5 - Ignorancia de lo que uno debiera haber sabido Hebreos 9. 7: "Pero en el segundo sólo entra el sumo sacerdote una vez al año, no sin llevar sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia"

6 - Disminución de aquello que debiera haberse rendido completamente: 1 Corintios 6. 7: "Así que, en efecto, es ya un fallo entre vosotros el hecho en que tengáis litigios entre vosotros, ¿Por qué no sufrís mejor la injusticia? ¿Por qué no ser mejor defraudados? Hechos 5. 2: "y se quedó con parte del precio, sabiéndolo también su mujer; trayendo una parte del mismo lo puso a los pies de los apóstoles. 7 - La observación de una ley - Pecados de omisión: Santiago 4. 17: "A Aquel, pues, que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado"

8 - Desobediencia o anarquía -total negligencia por la ley. Infracción debe de traducirse por desobediencia 1 Juan 3. 4: "Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues, el pecado es infracción de la ley" 9 - Deuda, una falla en el deber, el no satisfacer las obligaciones de uno hacia Dios: Mateo 6. 12: "Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores"

10 - Otras palabras sueltas: Iniquidad: Levíticos 26. 40: "Si confiesan su iniquidad y la iniquidad de sus antepasados, por las infidelidades que cometieron contra mi, y también porque procedieron con hostilidad contra mi" Estado sin Dios: 1 Pedro 4. 8: "Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados" Perversidad: Proverbios 11. 31: “Si el justo es recompensado en la tierra, cuánto más el impío y el pecador!”

Incredulidad: Romanos 11. 20: "Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tu por la fe te mantienes firme. No sea altanero sino firme; " Maldad: 1 Juan 1. 9: "Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad". Injusticia: Deuteronomio 25. 16: "Porque todo el que hace estas cosas, todo el que comete injusticia, es abominación para el Señor tu Dios"

Impiedad: 1 Timoteo 1. 9: "Reconociendo esto: que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los transgresores y rebeldes”. D. El Pecado es Perverso 1 - Es una clase específica de perversidad: Dios envía inundaciones, terremotos, huracanes, heladas, sequías, etc. para castigar o corregir a aquellos que han quebrantado Su Ley: Isaías 45. 7: "El que forma la luz y crea las tinieblas, el que causa bienestar y crea calamidades, yo soy el Señor, el que hace todo esto. "

2 - Es una adversidad positiva: El pecador se convierte en una fuerza positiva de maldad: E. La naturaleza Pecaminosa del Pecado: Los hombres pecan porque son pecadores. Son pecadores por naturaleza, antes de practicar el pecado: Mateo 7. 17, 18: "Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da malos frutos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar buenos frutos" Mateo 3. 10: "Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego"

Por tal razón condenó tanto la mirada adúltera como el acto adúltero: Mateo 5. 27, 28: 27"Habéis oído que se dijo: "No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón". Dake: "con un continuo deseo, con la mente decidida a cometer el acto si de cualquier forma fuera posible" Santiago 1. 13 -16: 13"Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie. 14 Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión. 15 Después, cuando la pasión ha concebido, da a luz el pecado; y cuando el pecado es consumado, engendra la muerte. 16 Amados hermanos míos, no os engañéis"

Se convierte en un estado del corazón y es tan mortal como el acto mismo: Marcos 7. 20 -23: 20"Y decía: Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. " "Porque de adentro, del corazón de los hombres, salen los pensamientos, fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, 21 avaricias, maldades, engaños, sensualidad, envidia, calumnia, orgullo e insensatez. 23 Todas estas maldades de adentro salen, y contaminan al hombre. La tentación en sí no es pecado: Santiago 1. 14, 15: 14"Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces, la concupiscencia, después que se ha concebido da a luz al pecado; y el pecado siendo consumado, da a luz la muerte. "

Condenó al enojo tanto como al asesinato: Mateo 5. 21, 22: 21"Habéis oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que todo aquel que está enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: Raca (Insensato o inútil) a su hermano, será culpable delante de la corte suprema, y cualquiera que diga: "Idiota", será reo del infierno de fuego" El Nuevo Testamento distingue entre pecado y pecados: Pecado: se refiere a la naturaleza pecadora Pecados: resultados o expresiones de esa naturaleza: Romanos 7. 8, 9: 8"Porque sin la ley el pecado esta muerto. . . 9 pero venido el mandamiento el pecado revivió y yo morí"

Juan 8. 34: ". . . todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado" Romanos 3. 9: ". . . ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado" Romanos 5. 12: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre. . . " El pecado es una fuerza dentro de una persona: Romanos 6. 12: "No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias" Romanos 6. 14: "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia"

El hombre necesita una salvación que le de una nueva naturaleza: Juan 3. 7: "Os es necesario nacer de nuevo" Charles Hodge: "El pecado incluye culpa de contaminación; el uno expresa su relación de justicia, el otro a la santidad de Dios. En cuanto que el pecado es una trasgresión de la ley, es culpa; en cuanto es un principio, es contaminación" En los siguientes versículos vemos la contaminación como resultado del pecado: Isaías 1. 5: ". . . toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente"

Jeremías 17. 9: "Engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y perverso. . . " Lucas 6. 45: ". . . el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo. . . " El hombre necesita ser limpiado: Salmo 51. 2, 7: 2"Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. 7 Purifícame con hisopo y será limpio; lávame y será más blanco que la nieve" 1 Juan 1. 7: ". . . la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" F. Consideraciones Importantes en Cuanto al Pecado 1 - Pecados de omisión: No hacer lo que Dios requiere.

Santiago 4. 17: "Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado" Malaquías 3. 8: “¿Robará el hombre a Dios? ” Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? en vuestros diezmos y ofrendas" 2 - Pecados de incredulidad: Juan 16. 8, 9: "Y cuando Él venga convencerá al mundo del pecado. . . De pecado, por cuanto no creen en mí" Romanos 14. 23: "Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado"

3 - Pecados de ignorancia: La ignorancia no es excusa. Hay un principio legal de carácter general, que asienta: “Nadie puede invocar ignorancia de la ley” Números 15. 27, 28: "Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación. Y el sacerdote hará expiación por la persona que haya pecado por yerro" (inadvertidamente, involuntariamente) Levíticos 5. 17: "Si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que los mandamientos de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado" Lucas 12. 47, 48: "Aquel siervo que conociendo la voluntad de su Señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco"

4 - Un pecado lo hace a uno culpable de todos: Gálatas 3. 10: "Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas" Santiago 2. 10: "Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos" Conclusión: