MULTIVERSIDAD LATINOAMERICANA MTRA PALOMA ZAMUDIO AZAMAR SEMESTRE 1

MULTIVERSIDAD LATINOAMERICANA MTRA. PALOMA ZAMUDIO AZAMAR SEMESTRE: 1° GRUPO: 101 ÉTICA Y VALORES I 1

CULTURA concepto, sociedad y simbología

¿QUÉ ES CULTURA? La cultura lo abarca todo: Es general y específica: Es aprendida Aprendizaje social situacional Aprendizaje cultural Es simbólica. 3

CLASIFICACIÓN DE LAS DEFINICIONES DE CULTURA Comportamental: La cultura es el comportamiento humano compartido y aprendido, un modo de vida. Normativa: La cultura son ideales, valores, o reglas para vivir. Funcional: La cultura es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común. Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los animales. Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados. Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad. 4

DEFINICIONES VARIAS Edward Tylor (1871): La cultura. . . es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, artes, morales, leyes, costumbres, y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el hombre en tanto que miembro de una sociedad determinada" Ruth Benedict (1934): "Lo que realmente liga a los hombres es su cultura, -- las ideas y normas que tienen en común". Bronislaw Malinowski (1931): "la cultura comprende los artefactos heredados, los bienes, los procesos técnicos, las ideas, los hábitos y los valores". Leslie White (1959): "cultura es un continuum extrasomático (no genético, no corporal) y temporal de cosas y hechos dependientes de la simbolización. La cultura consiste en herramientas, creencias, rituales, juegos, obras de arte, lenguaje, etc. " 5

VARIAS DEFINICIONES Claude Lévi-Strauss (1949): "El hombre es un ser biológico así como un individuo social. Entre las respuestas que da a los estímulos externos, algunas son pleno producto de su naturaleza, y otras de su condición. . . Pero no es siempre fácil distinguir entre las dos. . . La cultura ni está simplemente yuxtapuesta a la vida ni simplemente sobrepuesta. En un sentido, la cultura sustituye a la vida, en otra cultura utiliza y transforma la vida para realizar una síntesis de una orden superior". Clifford Geertz (1987): "[el concepto de la cultura] denota un esquema históricamente transmitido de significaciones representadas en símbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresados en las formas simbólicas por medio de las cuales los hombres comunican, perpetúan, y desarrollan su conocimiento y de actitudes frente a la vida. . . ". 6

CUANDO HABLAMOS DE CULTURA NOS REFERIMOS A. . . Que surge de los actos, procesos sociales, percepciones, significaciones (en su conjunto, construcciones) que han tenido lugar en la historia de un grupo y que se reproducen en las interacciones sucesivas de sus miembros. Se refiere a los remanentes de tales construcciones que se han institucionalizado en la historia de un grupo. El diferencial (ajuste/desajuste, conformidad/disparidad) entre la respuesta mecánica más probable a un conjunto de condiciones y la respuesta real de sus miembros. Esto permite considerar que la cultura está viva y es el carácter procesual, histórico y práctico de la 7

COMPONENTES DE LA CULTURA • Las y los seres humanos codificamos la realidad, nuestro medio ambiente y relaciones con otros. • Por medio de los símbolos adjudicamos significados específicos a nuestro entorno social, natural y material. • El lenguaje, los gestos corporales y las señales son ejemplos de símbolos culturales 8

CULTURA Y SÍMBOLOS: CULTURA MATERIAL • Está conformada por los objetos que produce una sociedad • Los artefactos nos permiten evaluar el valor de uso e intercambio de los productos y su importancia en las demás relaciones sociales • Podemos observar artefactos que se manifiestan directamente como símbolos y otros se manifiestan latentemente 9

CULTURA Y SÍMBOLOS: CULTURA NO MATERIAL • Son las relaciones sociales intangibles, los hechos sociales y estructuras que observamos por medio del comportamiento humano • Algunos ejemplos de estas manifestaciones culturales son los valores, rituales y tradiciones • El lenguaje, la religión y cuestión política son parte de la cultura no material 10

CULTURA Y SÍMBOLOS: SEMIÓTICA • La semiótica es la disciplina que estudia los símbolos y signos, esta sugiere que NO hay significados inherentes a los objetos, gestos o lenguaje sino que el contenido se construye por medio de las practicas culturales de cada sociedad. • Saussure plantea que un símbolo pude tener distintos significados. 11

LENGUAJE • Un lenguaje nos permite navegar en nuestro universo y otros universos simbólicos culturales. • El lenguaje facilita la comunicación interna dentro una sociedad • Los símbolos de un lenguaje pueden ser verbales o escritos • El lenguaje es el mecanismo mas importante de reproducción cultural 12

VALORES Y CREENCIAS • Los valores son modelos culturalmente definidos que guían el comportamiento individual y colectivo de una sociedad. En algunos casos se convierten formalmente en leyes en otros solo en criterios éticos o morales • Las creencias son enunciados que las personas consideran ciertos (“sentido común”, “la lógica” y “la fe”) • La ILUSTRACIÓN europea asignó como valores los derechos individuales, de clase y nacionalidad valores algunas veces contradictorios 13

NORMAS Y COSTUMBRES • Normas son las reglas definidas que regulan la conducta de acuerdo a los valores y creencias de una sociedad, algunas son proscriptitas = prohíben cierta conducta o prescriptivas = indican como comportarse apropiadamente • Las costumbres estipulan las prácticas que permiten nuestra interacción cotidiana • Conflicto de valores = no hay consenso social 14

SUBCULTURA Y CONTRACULTURA • Se decía que las sub-culturas son manifestaciones culturales que distinguen a un grupo social dentro de otro a partir de sus prácticas. La sociología propone que se descarte estas distinciones pues en alguna medida todos y todas participamos de alguna manifestación que no es parte de las prácticas generales de una sociedad • Una contra-cultura es una manifestación que rechaza los valores y creencias dominantes 15

CAMBIO CULTURAL • El cambio social-cultural es inherente a las sociedades humanas • Los cambios pueden provocar mayor integración social cuando los elementos “encajan” dentro de las estructuras o • Pueden producir desajuste cultural cuando los individuos y grupos no “encajan” en las estructuras y relaciones establecidas • La invención o creación de tecnologías, los descubrimientos científicos y la difusión de otras prácticas e ideas pueden transformar una sociedad de forma gradual o radical. 16

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