MOVIMIENTO SITUACIONISTA Guy Debort GUY DEBORT Guy Ernest

MOVIMIENTO SITUACIONISTA Guy Debort

GUY DEBORT • Guy Ernest Debord es un filósofo, escritor y cineasta francés, nacido en 1931, que integró el llamado"Movimiento Situacionista" entre 1957 y 1972

• Guy Debord fue uno de los principales personajes en el situacionismo junto con Giuseppe Pinot-Gallizio cuyas pinturas industriales consistían en rollos de tela pintados con procedimientos mecánicos. El artista podía producir pinturas de ochenta metros de longitud que se decía cubrirían una ciudad entera.

Temas abordados • El espectáculo de la vida cotidiana, el capitalismo consumista y la creación de situaciones, fueron algunos de los temas que trató Guy Debord en sus distintas obras diseminadas en revistas y libros. En una de sus primeras obras publicadas, "Memoires" (1959), el teórico incorpora reflexiones de lo que sería el movimiento situacionista y desarrolla algunas ideas de la "Deriva" (Dérive), una metodología de observación de la ciudad y la vida urbana que consiste en caminar sin objetivo, observando las emociones de las personas, de acuerdo a los principios de la psicogeografía.

• "Memoires" fue también conocido porque su portada, diseñada por el artista danés Asger Jorn, fue fabricada en papel de lija, de esta manera el libro destruiría a otros libros que se encontraran en la misma biblioteca.

MOVIMIENTO SITUACIONISTA. • Situacionismo es una corriente de pensamiento crítico surgida en los años cincuenta del siglo XX. La idea esencial es la falsedad de la sociedad de consumo. Nuestra sociedad es un puro espectáculo, es decir, apariencia. Los situacionistas proponen rebelarse contra esta sociedad de la apariencia y rechazar sus valores establecidos que nos impiden vivir una vida auténtica. Es una lucha contra el consumismo y las seducciones engañosas de la vida motorizada y rutinaria.

• El situacionismo comparte con otros movimientos de la vanguardia el interés por las posibilidades de la tecnología, el cuestionamiento al urbanismo de la inmediata postguerra, y una fuerte crítica social y estética a las formas de la sociedad de consumo.

• La Internacional Situacionista se conforma en 1957, con la confluencia de varios movimientos vanguardistas preexistentes (en general herederos del surrealismo y el movimiento Dadá), como los letristas, los imaginistas y el grupo Co. Br. A (por Copenhage, Bruselas y Amsterdam, ciudades de origen de sus miembros). El líder, si vale la expresión para un movimiento anárquico e inmanejable como es el de los situacionistas, es el francés Guy Debord, un cineasta que en 1952 escandalizó a París con “Aullidos por Sade”. • https: //www. youtube. com/watch? v=o. ZBKg. Ygc 7 mw

• Guy Debord realizó la película "La sociedad del espectáculo" con extractos del libro e imagenes de archivo donde analiza la sociedad de consumo. • https: //www. youtube. com/watch? v=oyh. PAi. Wl_KU

• Para Debord los medios de comunicación propician la sociedad del espectáculo con la evidente manifestación de su superficialidad. Debord basaba su modelo del espectáculo en conceptos de Marx y Lukács sobre “fetichismo de la mercancía”, “cosificación” y “alienación”, donde los consumidores son tomados como objetos pasivos que contemplan el espectáculo de la cosificación. • Cosificación: Considerar una persona como cosa.

• Debord culpaba a los gobiernos y a los medios de información por hacer primar el estímulo a la producción y al consumo sobre la vida cotidiana de las personas. Criticaba tanto al capitalismo como al comunismo por la falta de autonomía para los individuos. Creía que las fuerzas invasoras del “espectáculo”, como mecanismo de control creado por la misma sociedad, habían causado un trastorno intelectual que afectaba las relaciones individuales con las imágenes que producían los medios de comunicación, la publicidad y la cultura popular.

• El espectáculo es la clave del concepto de la teoría situacionista, basada en el punto de vista de la alienación descrita por Marx. El trabajador es alienado del producto de su trabajo y de sus compañeros, lo cual lo condena a vivir en su mundo de alienación. No es el trabajador quien produce sino un poder independiente. • https: //www. youtube. com/watch? v=Hs. Ht. SPub 3 w 8 • The Society of the Spectacle Pt 1

• Para sustituir la sociedad del espectáculo, los situacionistas proponían una sociedad comunista carente de dinero, de producción mercantilista, de trabajo asalariado, de clases, de propiedad privada y de Estado. Proponían sustituir las necesidades ficticias por verdaderos deseos y el lucro por el placer. Querían superar la división del trabajo y el antagonismo entre juego y trabajo. Pretendían una sociedad basada en el amor al juego libre, caracterizada por el rechazo a ser guiado, a hacer sacrificios y a desempeñar papeles

Referente bibliográfico • Guy Debord y el situacionismo. Sitio. Cero: http: //sitiocero. net/2013/guy-debord-yel-situacionismo/ • The Society of the Spectacle Pt. https: //www. youtube. com/watch? v=Hs. Ht. SPub 3 w 8