MOVIMENTO FILOSFICOCIENTFICO Adriane de Souza Silveira MOVIMENTO FILOSFICOCIENTFICO

MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO Adriane de Souza Silveira

MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO PRÉ-MODERNIDADE PÓS-MODERNIDADE

MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO PARADIGMA PRÉ-MODERNO PARADIGMA DOMINANTE SIMPLIFICAÇÃO PÓS-MODERNO PARADIGMA EMERGENTE COMPLEXIDADE

PRÉ-MODERNIDADE (antes de 1500) Interdependência dos fenômenos materiais e espirituais MUNDO ORG NICO Estrutura científica questões referentes a Deus, a alma e a ética Realidade sagrada criada por Deus, contemplada pelos homens Organização social autoritária, respeito cego às autoridades, aos textos bíblicos e gregos CIÊNCIA POUCO INOVOU bruxaria e alquimia

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI PARADIGMA Constelação de crenças, valores e técnicas partilhada pelos membros de uma comunidade científica Refere-se a modelo, padrão compartilhados que permitem a explicação da realidade (certeza) Modelo de racionalidade – a partir da revolução científica do Séc. XVI - desenvolvido, basicamente, no domínio das ciências naturais - estendido às ciências sociais : Séc. XIX Modelo global de racionalidade científica

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI MODELO GLOBAL de racionalidade científica distinto de 2 formas de conhecimento não científico: - senso comum - humanidades ou estudos humanísticos históricos filosóficos jurídicos literários teológicos Modelo totalitário: nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento não pautadas seus princípios epistemológicos e regras metodológicas

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI v Mudanças revolucionárias na física e na astronomia Copérnico – Galileu – Newton – Bacon - Descartes v. Fatores marcantes § Antropocentrismo homem no centro do processo histórico transformar/explorar a natureza § Descobrimentos marítimos – mercantilismo § Experimentação científica – racionalismo Concordância entre o racional e a natureza

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI MODERNIDADE Paradigma da razão correta método científico dogmática • ordem cosmológica estável, uniforme • determinismo causa-efeito • Universo não-transformativo CIÊNCIA MODERNA § desconfia sistematicamente das evidências da experiência imediata base do conhecimento vulgar, ilusórias § separação entre natureza e ser humano passiva, eterna e reversível elementos desmontados e relacionados sob forma de leis

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI , co MUNDO- MÁQUINA • Pensamento analítico - Descartes Pensamento e problemas: decompostos em partes constitutivas e dispostas em ordem lógica Corpo constituído por partes mecânicas Pensamento separado do corpo • Natureza governada por leis matemáticas • Matemática fornece à Ciência Moderna: o instrumento de análise, a lógica da investigação, o modelo de representação • Conhecer a natureza para a dominar e controlar • Conhecer significa: dividir, classificar, determinar relações sistemáticas e quantificar. O não quantificável é científicamente irrelevante. • Método científico assentado na redução da complexidade

PARADIGMA DOMINANTE Moderna: a partir do século XVI TUDO NO UNIVERSO PODE SER EXPLICADO POR LEIS MATEMÁTICAS E PELO ENTENDIMENTO DE SUAS PARTES • As leis são imutáveis • As leis controlam a natureza • Existe um determinismo universal predizer a história §Idéia de ordem e estabilidade do mundo §Idéia de que o passado se repete no futuro §Mundo da matéria é uma máquina compreendida por leis físicas e matemáticas hipótese universal da época moderna MECANICISMO

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI O CONHECIMENTO É CONSTRUIDO PELO SUJEITO QUE PROPÕE A CONHECER OS FENÔMENOS (REALIDADE) QUE OCORREM EM SUA PERCEPÇÃO (EMPIRISMO) • Conhecimento científico lógica matemática • Conhecimento empírico ciências sociais POSITIVISMO Objetivo da ciência: aquilo que está sujeito ao método de observação e experimentação, analisando apenas os fatos e as suas leis Positivo é o que é real, palpável, mensurável • Racionalismo cartesiano e empirismo baconiano: condensado no POSITIVISMO

PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI § Fenômenos sociais estudados como fenômenos naturais § Fatos sociais reduzidos às suas dimensões externas observáveis e mensuráveis v O conhecimento pode ser descoberto, mas não criado. v A modernidade legou à humanidade um método para descobrir um mundo preexistente, não um método para lidar com um mundo emergente, evolucionário. CRISE §Ciência social: ciência subjetiva; ciências naturais: objetiva §Fenômenos sociais compreendidos a partir de atitudes mentais e do sentido dado às ações

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno MUNDO FLUXO UNIVERSO É CONCEBIDO DE ENERGIA É VISTO EM TERMOS E PROCESSO DE MOVIMENTO, DE MUDANÇA. COMO TODO UM INDIVISO. A REALIDADE SÓ SERÁ REVELADA AO SUJEITO ATRAVÉS DE UMA CONSTRUÇÃO ATIVA NA QUAL ELE PARTICIPA PARADIGMA Envolve a noção de relação e comporta um certo número de relações lógicas entre conceitos. Reconhece a convivência de conceitos plurais. CONHECIMENTO PRUDENTE PARA UMA VIDA DECENTE

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno • pensamento sistêmico o todo é mais do que a soma das partes Revolução científica o paradigma que emerge não pode ser apenas CIENTÍFICO conhecimento prudente O paradigma que emerge tem de ser também SOCIAL vida decente PARADIGMA EMERGENTE : 4 teses 1. Todo conhecimento científico-natural é científico-social 2. 3. 4. Todo conhecimento total é local Todo conhecimento é autoconhecimento Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO 1. Todo conhecimento científico-natural é científico-social § A dicotomia entre ciências naturais e ciências deixa de ter sentido e utilidade § Avanços da física e biologia põem em causa a distinção entre orgânico/inorgânico, seres vivos/matéria inerte, humano/não humano § Teorias introduzem na matéria conceitos de historicidade e de processo, de liberdade, de autodeterminação PARADIGMA EMERGENTE TENDE A SER UM CONHECIMENTO NÃO DUALISTA, FUNDADO NA SUPERAÇÃO DAS DISTINÇÕES ENTRE NATUREZA/CULTURA, OBSERVADOR/OBSERVADO, SUBJETIVO/OBJETIVO, ANIMAL/PESSOA.

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO 2. Todo conhecimento local é total. § Ciência moderna: conhecimento avança pela especialização. § Saber científico; excessiva parcelização e disciplinarização, faz do CIENTISTA um IGNORANTE ESPECIALIZADO § Conhecimento é total, tem como horizonte a totalidade (totalidade indivisa) § Conhecimento é local, constitui-se em redor de temas adotados por grupos sociais concretos como projetos de vida locais

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO 3. Todo conhecimento é autoconhecimento. § O ato do conhecimento e o produto do conhecimento são inseparáveis § O objeto é a continuação do sujeito § A ciência não descobre, cria. § Os juízos de valor não estão antes nem depois da explicação científica da natureza ou da sociedade. São parte integrante dessa mesma explicação § A ciência é autobiográfica – a explicação científica dos fenômenos é a autojustificação da ciência enquanto fenomeno central da nossa contemporaneidade.

PARADIGMA EMERGENTE Pós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO 4. Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum. § Ciência moderna produz conhecimento e desconhecimentos. Cientista : ignorante especializado/ cidadão ignorante generalizado. § Ciência pós-moderna – nenhuma forma de conhecimento é, em si mesma, racional. A configuração de todas elas é racional. § Ciência pó- moderna – diálogo com outras formas de conhecimento. A mais importante é o conhecimento do senso comum, vulgar e prático. § Ciência moderna construiu-se contra o senso comum (superficial e falso) § Ciência pós-moderna – ao senso-comunizar-se, entende que o conhecimento se deve traduzir em autoconhecimento e o desenvolvimento tecnológico em sabedoria de vida