Motywy biblijne w literaturze i sztuce Przedstaw na

Motywy biblijne w literaturze i sztuce. Przedstaw na podstawie analizy wybranych dzieł.

Pamiętnik Adama i Ewy ”Mniej więcej na godzinę przed wschodem słońca, gdy przejeżdżałem przez kwietną równinę, na której pasło się, spało albo igrało tysiące zwierząt , zerwał się nagle-niczym huragan-przerażający zgiełk, i w jednej chwili równinę ogarnął szalony tumult, każde zwierzę zaatakowało swego sąsiada. Domyśliłem się, co to znaczy Ewa zjadła owoce i śmierć zastąpiła na świat…”

Po czterdziestu latach: ”Modlę się o to, abyśmy zeszli z tego świata razem – to pragnienie zniknie z tej ziemi – lecz przetrwa w sercu każdej kochającej żony po kres dni, i nazwą je moim imieniem. Lecz jeśli jedno z nas musi odejść pierwsze, modlę się, abym to była ja; gdyż on jest silny, a ja słaba, nie jestem mu tak niezbędna, jak on mnie – życie bez niego już nie będzie życiem, jak je zniosę? Ta modlitwa jest również nieśmiertelna i tak długo będzie zanoszona, jak długo przetrwa mój ród. Jestem pierwszą żoną, a ostatnia żona będzie moim odbiciem. ”

Na grobie Ewy: ADAM: "Gdziekolwiek była ona, tam był Raj".

Musaccio ”Adam i Ewa” (wygnanie z raju)

Sęp-Sarzyński Mikołaj „O wojnie naszej, którą wiedziemy z szatanem, światem i ciałem”

”Pokój – szczęśliwość, ale bojowanie Byt nasz podniebny” ”Cóż będę czynił w tak straszliwym boju, Wątły, niebaczny, rozdwojony w sobie? ”

”Królu powszechny, prawdziwy pokoju Zbawienia mego, jest nadzieja w tobie! ” ”Ty mnie przy sobie postaw, a przezpiecznie Będę wojował i wygram statecznie!”

Symbolika biblijna w Dziadach cz. III

Liczba 44, zastępująca imię Zbawcy ”Z matki obcej; krew jego dawne bohatery, A imię jego będzie czterdzieści i cztery. ”

”żołdak Moskala” porównany do rzymskiego żołnierza Longina, który przebił bok konającego Jezusa ”Patrz – oto żołodak Moskal z kopiją przyskoczył I krew niewinną mego narodu wytoczył. ”

”biała szata” symbol niewinności i zwycięstwa zmartwychwstałego Chrystusa ”Ku niebu, on ku niebu, ku niebu ulata! I do stóp jego wionęła Biała jak śnieg szata – Spadła, - szeroko – cały świat się w nią obwinął. ”

”Panie, za coś mię opuścił!” aluzja do słów wypowiedzianych przez Jezusa na krzyżu ”Mój kochanek! Już głowę konającą śpuścił, Wołając : ”Panie, za coś mię opuścił!” On skonał!”

„trzy źrenice”, „trzy czoła”, trzy oblicza” określenie charakteryzujące Zbawcę w Apokalipsie św. Jana ”Jako trzy słońca błyszczącą jego trzy źrenice, I ludom pokazuje przebitą prawicę” ”Mąż straszny – ma trzy oblicza, On ma trzy czoła. ”

Dies irae ”Trąba dziwny dźwięk rozsieje, ogień skrzepnie, blask ściemnieje, w proch powrócą światów dzieje. ” ”O Głowo, owinięta cierniową koroną, ” ”jasnowłosa Ewa wygnana z raju na wieczysty czas”

Porównanie wizji końca świata Czesława Miłosza z końcem świata przedstawionym w Biblii

Koniec świata według Biblii. Wizja końca świata w wierszu Czesława Miłosza. • pojawiają się przerażające zjawiska, rozstępuje się ziemia, grzmią trąby archanielskie. • życie płynie normalnie, jednostajnie • spokój, nikt nie zauważa końca świata • świat jest piękny, barwny, • budzi to w ludziach niezmącony strach, panikę • ludzie wykonują zwykłe, • zostaje zakłócony zwykły powszechne czynności porządek świata • wizja spokojnego • nastąpi sąd ostateczny, uświadamiania i dobrzy ludzie staną po pogodzenia się ze śmiercią prawej stronie, źli po lewej i przemijaniem • wizja katastroficzna

Michał Anioł ”Sąd Ostateczny”

Albrecht Dürer ”Czterech jeźdźców apokalipsy „

Peter Rubens ”Przebicie boku Jezusa”