Moral Fundamental 10 Moral Converso Aulas previstas 01

Moral Fundamental 10 – Moral - Conversão Aulas previstas: 01. Moral 01 – Introdução (8 slides) 10. Moral 10 – Conversão (8 slides) 02. Moral 02 – Fundamento da Moralidade (8 slides) 03. Moral 03 – Fim último (9 slides) 04. Moral 04 – Liberdade humana (14 slides) 05. Moral 05 – Actos humanos (14 slides) 06. Moral 06 – Consciência moral ( 13 slides) 07. Moral 07 – Leis Moral ( 12 slides ) 08. Moral 08 – Virtudes (11 slides) 09. Moral 09 – Pecado (10 slides)

Conversão 1 § CCE 1849 : “O pecado é uma falta contra a razão, a verdade, a consciência recta; é faltar ao amor verdadeiropara com Deus e para com o próximo por causa de um apego perverso a certos bens. Fere a natureza do homem e atenta contra a solidariedade humana. Foi definido como ‘uma palavra, um acto ou um desejo contrários à lei eterna’(Santo Agostinho)”. § CCE 1850 : “O pecado é uma ofensa a Deus (. . . ). O pecado levanta-se contra o amor que Deus nos tem e afasta os nossos corações d’Ele. Tal como o primeiro pecado, é uma desobediência, uma rebelião contra Deus pelo desejo de se tornar ‘ como deuses’ pretendendo conhecer e determinar o bem e o mal (Gn 3, 5). 5 O pecado é assim ‘amor de si mesmo até ao desprezo de Deus’(Santo Agostinho)”.

Conversão 2 § Imediatamente depois do castigo que seguiu o pecado original, Deus prometeu ao homem a salvação. Os convites à conversão enchem todo o AT e NT. A pregação de Jesus Cristo inicia-se com uma chamada à conversão: “Arrependei-vos e acreditai no Evangelho” (Mc 1, 15). 15 Todo o contexto do NT contém um chamamento à conversão. Obedecendo ao mandato de Cristo (Lc 24, 47), 47 os Apóstolos insistemreiteradamente na necessidade de se converter, para se ser baptizado e se receber o Evangelho.

Conversão Algumas características da conversão no NT Está dirigida aos pecadores, inclusive aos pagãos (Lc 3, 13 -14 ). Abarca toda a pessoa e inclui a totalidade da existência. No AT usa-se o termo “shuh” = “mudança de sentido”, no NT usa-se “metanóia” = “mudança de mentalidade”. É livre: Deus não violenta a liberdade. Jesus faz preceder os seus chamamentos pelo condicional: “Se quiseres. . . ”. CCE 1889 : “A primeira obra da graçado Espírito Santo é a conversão (. . . ). Movido pela graça, o homem volta-se para Deus e afasta-se do pecado, acolhendo assim o perdão e a justiça do alto”. Na pregação de Jesus, a conversão forma unidade dentro do plano total de salvação: redenção e salvação tornam-se possíveis mutuamente. 3

Conversão 1 2 4 A moral cristã é uma moral da graça, o que significa a primazia da iniciativa divinasobre a acção humana. As paixões são boas quando contribuem a fazer o bem e más quando se empregam na execução do mal. As más reforçam o mal e as boas potenciam o bem. 3 Para dominar as paixões(emoções ou impulsos da sensibilidade), a pessoa deve exercitar-se numa vida ascética. Quando o homem chega a dominá-las, é-lhe mais fácil detectar o bem e o mal. 4 A vida moral não consiste em aniquilar as paixões, mas em orientá-las rectamente.

Conversão 5 § A confissão sacramentalé, por desígnio expresso por Jesus, o caminho normal do perdão dos pecados para aqueles que crêem n’Ele. A sua instituiçãoencontra-se explicitamente no Evangelho (Jo 20, 22 -23 ). § O poder de perdoar os pecados denomina-se “o poder das chaves”.

Conversão § Desde meados do século II consta (Pastor de Hermas) que a penitência se administrava só uma vez na vida (fervor das primeiras comunidades, contínuas perseguições). Por volta do século V começa a administrar-se com maior frequência(mas dureza na penitência). A prática actual data pelo menos do Concílio IV de Latrão (1215). 6

Conversão Disposições que há-de ter o pecador para obter o perdão na confissão (actos do penitente): 1 Exame de consciência. 2 Dor dos pecados (contrição, atrição). 3 Propósito de emenda: não pactuar com o mal; estar disposto a mudar de vida. 4 Confissão: individual, auricular e secreta, é o modo ordinário de confessar-se na Igreja. 5 Satisfação ou penitência: oração ou outra boa obra que impôs o confessor. 7

Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) § Slides § Original em português europeu - disponível em: http: //sites. google. com/site/inicteol 8