Moral Fundamental 01 Moral Introduo Aulas previstas 01

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Moral Fundamental 01 – Moral - Introdução Aulas previstas: 01. Moral 01 – Introdução

Moral Fundamental 01 – Moral - Introdução Aulas previstas: 01. Moral 01 – Introdução (8 slides) 10. Moral 10 – Conversão (8 slides) 02. Moral 02 – Fundamento da Moralidade (8 slides) 03. Moral 03 – Fim último (9 slides) 04. Moral 04 – Liberdade humana (14 slides) 05. Moral 05 – Actos humanos (14 slides) 06. Moral 06 – Consciência moral ( 13 slides) 07. Moral 07 – Leis Moral ( 12 slides ) 08. Moral 08 – Virtudes (11 slides) 09. Moral 09 – Pecado (10 slides)

Noção 1 § O cristão não crê apenas, mas também vive. Teologia Dogmática Teologia

Noção 1 § O cristão não crê apenas, mas também vive. Teologia Dogmática Teologia Moral § Mas Dogmática e Moral formam uma só ciência: a vida do crente está em conformidade com o que crê, e as suas crenças encarnam-se na vida. § Dado que o homem é social por natureza, a vida moral não afeta só a vida pessoal do individuo, mas também a sua atitude na convivência humana.

Noção 2 Fontes: Sagrada Escritura e Tradição. A moral cristã é una moral revelada.

Noção 2 Fontes: Sagrada Escritura e Tradição. A moral cristã é una moral revelada. Deus criou o homem e a mulher: sabe o que é bom e mau para eles. § As ações são boas ou más não porque Deus o determina, mas porque Deus as impõe ou proíbe por serem boas ou más para a pessoa. As leis morais da Bíblia brotam da própria natureza humana: o mal deteriora o ser humano, e por isso Deus o proíbe; o bem aperfeiçoa-o, e por isso Deus o impõe. § Jesus inaugurou um modo novo de viver, de forma que a imitação de Jesus é a essência da vida moral cristã.

Introdução 3 O Magistério da Igreja garante que os ensinamentos revelados não se adulterem

Introdução 3 O Magistério da Igreja garante que os ensinamentos revelados não se adulterem com o tempo. § Dei Verbum, 10: 10 “A Tradição, a Escritura e o Magistério da Igreja, segundo o plano prudente de Deus, estão unidos e ligados, de modo que nenhum pode subsistir sem os outros, e cada um segundo o seu carácter, e sob a acção do único Espírito Santo, contribui eficazmente para a salvação das almas”. § Não há dúvida que a teologia moral necessita de outras ciências(direito, psicologia, medicina, etc. ). Sobressai a antropologia: importância da concepção que se tenha do homem.

Introdução 4 Diferenças entre Ética filosófica e Moral cristã: 1 Método: Método a filosofia

Introdução 4 Diferenças entre Ética filosófica e Moral cristã: 1 Método: Método a filosofia argumenta só a partir da razão, enquanto que a teologia moral, utilizando também a razão, argumenta a partir dos dados que lhe oferece a Revelação, especialmente a vida e o ensino de Jesus. 2 Fim: Fim a primeira propõe que o homem se aperfeiçoe como pessoa e que seja feliz na sua existência terrena, enquanto que a segunda persegue a perfeição sobrenatural(de um filho de Deus pela graça) e busca a felicidade terrena e da vida eterna. 3 Para a Teologia, a “racionalidade” e a “sociabilidade” em que se fundamenta a Ética filosóficatêm a sua origem em que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, e o NT ensina que o baptizado é filho de Deus (vida nova).

Introdução 5 § O cristão recebeu uma nova vida: é filho de Deus, Cristo

Introdução 5 § O cristão recebeu uma nova vida: é filho de Deus, Cristo vive nele Jn 15, 4: 4 o que me ama está em Mim e Eu nele”. Esta nova riqueza de vida implica um novo modo de se comportar. § Veritatis splendor 19: 19 “Seguir a Cristo é o fundamento essencial e original da moral cristã. . . Não se trata somente de escutar um ensinamento, de cumprir um mandamento, mas de algo muito mais radical: aderir à própria pessoa de Jesus, compartilhar a sua vida e o seu destino”.

Introdução 6 § As acções do cristão levam-no a identificar-se com Cristo. O cristão

Introdução 6 § As acções do cristão levam-no a identificar-se com Cristo. O cristão deve esforçar-se, com a ajuda da graça e a recepção dos sacramentos, por alcançar a santidade, identificar-se com Cristo. § Decreto de introdução da causa de canonização de S. Josemaría: Josemaría “Por ter proclamado a vocação à santidade, desde que fundou o Opus Dei em 1928, foi unanimemente reconhecido como precursor do Concílioprecisamente no que constitui o núcleo fundamentaldo seu magistério, tão fecundo para a vida da Igreja” (10 -II-1981, 2).

Introdução 7 § As Bem-aventuranças são um verdadeiro programa moral, que inclui e sublima

Introdução 7 § As Bem-aventuranças são um verdadeiro programa moral, que inclui e sublima os Mandamentos. São retrato da vida de Jesus e constituem um verdadeiro modelo de conduta. § Melhoram o quinto mandamento (não só “não matar”, mas também “não se irritar” nem “insultar” o próximo); o sexto (inclui os pecados internos); o segundo (condena não só o perjúrio, mas também o juramento sem necessidade); a lei do talião (manda-se devolver bem por mal). Suprime também qualquer fronteira no amor ao próximo. “Sede perfeitos como perfeito é o vosso Pai celestial” (Mt 5, 48).

Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de

Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) § Slides § Original em português europeu - disponível em: http: //sites. google. com/site/inicteol 8