Moral especial Dez Mandamentos 09 e 10 Nono

Moral especial - Dez Mandamentos 09 e 10 Nono e Décimo Mandamento Aulas previstas: 01. Estrutura (6 slides) 10. Nono e Décimo Mandamento 02. Primeiro Mandamento (20 slides) (8 slides) 03. Segundo Mandamento (7 slides) 11. Virtudes (26 slides) 04. Terceiro Mandamento (5 slides) 05. Quarto Mandamento (11 slides) 06. Quinto Mandamento ( 23 slides) 07. Sexto Mandamento ( 20 slides ) 08. Sétimo Mandamento (12 slides) 09. Oitavo Mandamento (13 slides)

Nono e Décimo Mandamento 1/8 § Os dois últimosmandamentos se fixam no interior do homem. Supõem um avanço na exposição dos deveres morais. Mt 15, 19: 19 “do coração procedem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, a fornicação, os roubos, os falsos testemunhos e as blasfémias”. § Condena os maus pensamentos e desejoscontra as virtudes da castidade e da pobreza. Mas, indirectamente, se contemplam também os pecados internoscontra as demais virtudes, especialmente contra a caridade e a humildade, como são o ódio e o rancor, a inveja e o afã de vingança.

Nono e Décimo Mandamento 2/8 Nono mandamento § Dt 5, 21: 21 “Não desejarás a mulher do teu próximo” (cfr. Ex 20, 17). 17 Mt 5, 27: 27 “Ouviste o que se disse aos antigos: Não cometerás adultério. Mas eu digo-vos que todo o que olha para una mulher desejando-a, já cometeu adultério no seu coração”. O “limpo de coração” goza de uma especial aptidão para descobrir a Deus e sabe valorar o sentido real da sexualidade humana. § CCE 2519 : “Aos limpos de coraçãose lhes promete que verão a Deus cara a cara e que serão semelhantes a Ele. A pureza de coração é o preâmbulo da visão. Já a partir de agora esta pureza nos concede ver segundo Deus, receber ao outro como um ‘próximo’; nos permite considerar o corpo humano, o nosso e o do próximo, como templo do Espírito Santo, uma manifestação da beleza divina”.

Nono e Décimo Mandamento 3/8 Décimo mandamento § Dt 5, 21: 21 “Não desejarás a sua casa, nem o seu campo, nem o seu servo nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu asno, nem nada do que pertença ao teu próximo” (cfr. Ex 20 -17). 20 -17 § Jesus ensina a disposição interiorque há-de ter o crente na sua relação com estes bens: “Não vos inquieteispela vossa vida, pelo que haveis de comer ou beber, nem pelo vosso corpo, pelo que haveis de vestir” (Mt 6, 25). 25 § Mt 6, 32 -34 : “Os gentios se afanam por tudo isso; mas também sabe vosso Pai celestial que de tudo isso tendes necessidade. Buscai primeiro o reino de Deus a sua justiça, e tudo isso se vos dará por acréscimo. Não vos inquieteis, pois, pelo amanhã”.

Nono e Décimo Mandamento 4/8 a No facto de elevar a moral para o âmbito dos pensamentos e dos desejos descobre-se a grandeza da moral cristã, que responde à totalidade da pessoa. b Um pensamento ou desejo não só se inicia na inteligência e no coração, senão que se manifesta em gestos perceptíveis: necessidade do domínio de si mesmopara não exteriorizar o aborrecimento, o orgulho, a inveja ou a preguiça em actos externos de ira, impaciência, orgulho, inveja ou preguiça. c Os pecados internosnão só produto da imaginação, senão que neles intervêm também o entendimento, a vontade e a memória. Por isso são graves se neles se consente e se trata de matéria grave: há que combatê-los. É fácil acostumar-se a eles e não lhes dar a importância ética que têm.

Nono e Décimo Mandamento § O homem está ferido pelo pecado original, o que dá lugar à luta entre o “espírito” e a “carne”. § Para que os maus pensamentos e desejos sejam pecados, é preciso que sejam consentidos pela vontade. Enquanto não houver consentimento, não se pode falar de pecado: sentir não é consentir. § Com o ensino da origem interior do mal e do bem moral, Jesus eliminou a tentação de se ficar numa moral externa, do que se vê, ou de apreço ou negativa social. Suprime o farisaísmo. 5/8

Nono e Décimo Mandamento 6/8 O cultivo do interior (inteligência e coração) resgata o homem e a mulher do seu egoísmo e os enriquece: § A respeito da virtude da pureza: na vida matrimonial, os esposos que vivem a castidade conjugal não só evitam os pecados externos e internos contra a castidade (“não desejar a mulher do próximo”), senão que, o mesmo tempo, não buscam em exclusivo as suas próprias satisfações. § A respeito da virtude da pobreza: “Aos ricos deste mundo que não sejam altivos nem confiem na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos dá abundantemente todas as coisas para nosso uso; que façam o bem, que se tornem ricos em boas obras, que sejam generosos, que repartam, que juntem assim para si um sólido tesouro para o futuro, para a vida eterna, a fim de alcançarem a verdadeira vida” (1 Tim 6, 17 -19 ).

Nono e Décimo Mandamento § Os pecados externos acrescentam à malícia interior a execução da acção e os maus efeitos e escândalo que podem seguir-se. A primeira batalha da moralidade tem lugar no coração. § Lograr a própria perfeiçãodepende do cumprimento amoroso dos mandamentos. Desta maneira, se colmatam as ânsias de felicidade escritas no próprio coração do homem. § A santidade do individuo produz um bem extraordináriona Igreja, Povo de Deus, e repercute em toda a sociedade. 7/8

Ficha técnica §Bibliografia §Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) §Slides §Original em português europeu - disponível em inicteol. googlepages. com 8/8