MODERNIDAD POSMODERNIDAD Continuidades o rupturas Qu es la

  • Slides: 18
Download presentation
MODERNIDAD POSMODERNIDAD ¿Continuidades o rupturas?

MODERNIDAD POSMODERNIDAD ¿Continuidades o rupturas?

¿Qué es la Posmodernidad? ¿Una continuación exacerbada de la Modernidad? ¿Una crisis de la

¿Qué es la Posmodernidad? ¿Una continuación exacerbada de la Modernidad? ¿Una crisis de la razón moderna? ¿Una ruptura con la Modernidad? Cualquiera de estos sentidos aluden a su relación con la MODERNIDAD

¿Qué es la Modernidad? La era de la RAZÓN y de la CIENCIA construida

¿Qué es la Modernidad? La era de la RAZÓN y de la CIENCIA construida sobre las ruinas del mundo feudal. Se caracteriza por su optimismo y confianza en el PROGRESO que la razón y la ciencia prometían. El SUJETO moderno es eminentemente racional, y aspira a CONOCER para DOMINAR la naturaleza y transformarla.

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad MODERNIDAD Transición POSMODERNIDA D Consolidación del

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad MODERNIDAD Transición POSMODERNIDA D Consolidación del desarrollo industrial. Conformación de los estados nacionales. HEGEL – COMTE - MARX : Coinciden en ser críticos de la idea de Ilustración y confían en la idea de “progreso” pero de un modo diferenciado.

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad “Hegel, Marx y Comte expresan, cada

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad “Hegel, Marx y Comte expresan, cada uno a su manera, un pensamiento que cree ver en el desarrollo histórico de la humanidad una cierta lógica: desarrollo del espíritu, lucha de clases y pasaje de la ignorancia al conocimiento, respectivamente. Los tres además confían en que la humanidad puede progresar, y en algún caso hasta afirman que el progreso se ha de producir inexorablemente, aunque definen este progreso de manera distinta: el reino de la libertad bajo la monarquía constitucional para Hegel, el estado científico-positivo en el que la sociedad es dirigida por los industriales para Comte y la sociedad socialista producto de la lucha de clases para Marx. ” Obiols, G. , y Obiols, S. , “Adolescencia, posmodernidad y escuela”, p. 46.

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad “Los tres tienden a pensar en

S. XIX: Críticas y replanteos de la Modernidad “Los tres tienden a pensar en términos de la humanidad en su conjunto y aunque a ellos les interesa el desarrollo del individuo y su libertad, encuentran las posibilidades de realización del mismo inscribiéndolo en proyectos colectivos. También con grandes diferencias entre sí, Hegel, Marx y Comte cuestionan las ideas iluministas y la revolución francesa, pero sus teorías se desarrollan tratando de corregir, mejorar y superar estas ideas que son el punto de partida de los tres. Es por eso que los consideramos como expresiones de la modernidad que aunque producidas en el siglo XIX, tendrán una gran influencia a lo largo del siglo XX. ” Obiols, G. , y Obiols, S. , “Adolescencia, posmodernidad y escuela”, p. 46.

S. XX: Sociedad posindustrial y cultura posmoderna 2 da mitad S. XX Sociedad Posindustrial

S. XX: Sociedad posindustrial y cultura posmoderna 2 da mitad S. XX Sociedad Posindustrial Capitalismo tardío o avanzado Cultura Posmoderna

Características de las sociedades posindustriales CAMBIOS EN LA PRODUCCIÓN � � � Notable desarrollo

Características de las sociedades posindustriales CAMBIOS EN LA PRODUCCIÓN � � � Notable desarrollo en las fuerzas productivas a través de la automatización y la cibernética. Recomposición de las clases sociales: disminución de la cantidad de obreros agrícolas e industriales, aumento de profesionales liberales, técnicos, científicos y empleados. Producción de pequeñas series de artículos para una duración más breve. (obsolescencia) Las líneas de producción y comercialización requieren actualización e innovación constantes, decisiones rápidas y descentralización. El sector terciario concentra la mayor parte de la población económicamente activa.

Características de las sociedades posindustriales El CONOCIMIENTO es la fuerza de producción fundamental y

Características de las sociedades posindustriales El CONOCIMIENTO es la fuerza de producción fundamental y la información y su adecuada circulación es imprescindible para el éxito de los emprendimientos económicos. Estos cambios demandan transformaciones en EDUCACIÓN.

Las ideas de Posmodernidad Época del desencanto, fin de las utopías, ausencia de grandes

Las ideas de Posmodernidad Época del desencanto, fin de las utopías, ausencia de grandes proyectos que descansaban en la idea de progreso. Lyotard “Crisis de los grandes relatos” Declinación de los ideales modernos, proyectos y utopías que daban unidad y fundamento “Condición posmoderna” Como hecho de cosas, como hecho consumado

La cultura de la imagen: otra estética ARQUITECTURA El reciclaje, lo ornamental, lo escenográfico

La cultura de la imagen: otra estética ARQUITECTURA El reciclaje, lo ornamental, lo escenográfico , “modas retro” PRODUCCIÓN ESTÉTICA Integrada a la producción de mercancías ARTE Y LITERATURA Deconstrucción y recomposición “collage” TECNOLOGÍAS AUDIOVISUALES Predominio de la imagen y ausencia de palabras

La cultura de la imagen: otra estética ESCUELA Permanece al margen de esta revolución

La cultura de la imagen: otra estética ESCUELA Permanece al margen de esta revolución en las comunicaciones Es vista como obsoleta DESAFÍO Podría ser un espacio para la formación de competencias para clasificar, ordenar, interpretar, jerarquizar e interpretar el mundo de imágenes en que vivimos

Del Sujeto moderno al Individuo posmoderno SUJETO MODERNO INDIVIDUO POSMODERNO EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO INDIVIDUALIZACIÓN

Del Sujeto moderno al Individuo posmoderno SUJETO MODERNO INDIVIDUO POSMODERNO EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO INDIVIDUALIZACIÓN GRANDES PROYECTOS COLECTIVOS EGOÍSMO ESFUERZO PLACER AHORRO DEUDA Y CRÉDITOS CONCIENCIA CUERPO Lipovetzky “Revolución individualista” “Era del vacío” “Hipermodernidad” AUGÉ “Sobremodernidad” Exceso de modernidad

Debate ideológico ¿Fin de la historia? ¿Estamos frente al fin de las ideologías? ¿Por

Debate ideológico ¿Fin de la historia? ¿Estamos frente al fin de las ideologías? ¿Por qué? ¿Qué es la globalización? ¿Qué implica como contrapartida ¿Qué rasgos modernos y posmodernos conviven en nuestra cotidianeidad? ¿La modernidad es un proyecto concluido? ¿Por qué no sería posible renunciar a un proyecto de emancipación?