MISIONES EN LOS EVANGELIOS INTRODUCCIN A primera vista

MISIONES EN LOS EVANGELIOS

INTRODUCCIÓN • A primera vista no se ve mucho énfasis misionero en los Evangelios. El énfasis es la misión de Cristo a los judíos, no al mundo gentil. Pablo, en Ro. 15: 8, dice que Cristo se hizo siervo de la circuncisión para demostrar la verdad de Dios. Al respecto: • En Jn. 4: 22, Jesús dice a la mujer samaritana: “. . . La salvación viene a los judíos”. • En Mt. 15: 24, Jesús dice a la mujer cananea: “. . . No soy enviado sino a las ovejas perdidas. . . ” • En Mt. 10: 5, 6 Jesús dio instrucciones a sus discípulos: “Por camino de gentiles no vayáis”.

INTRODUCCIÓN • Como Mesías, eso era correcto. Él tenía que trabajar primero con los judíos. • Aunque Jesús hizo muchos milagros y señales no logró el arrepentimiento de la nación. • En Mt. 11: 20 -24, Jesús pronunció los ayes de las ciudades impenitentes. Este pasaje, marca un cambio en su relación con Israel. Mateo registra tres parábolas, en las que Jesús abiertamente rechazó a Israel y les dijo que el Reino sería dado a otros (Mt. 21: 28 -45; 22: 1 -14).

EL PROPÓSITO DE LA ENCARNACIÓN • Señalamos tres encarnación: propósitos de la 1. Para revelar a Dios el Padre: Jn. 1: 14, 18; 14: 6, 7. 2. Para destruir al diablo: I Jn. 3: 8; He. 2: 14, 15. 3. Para salvar al mundo, no solamente a los judíos: Jn. 3: 16, 17; I Jn. 4: 14; II Co. 5: 14, 15; Jn. 12: 32.

John R. Sott • “Se identificó con nosotros sin renunciar a su propia identidad. Este es el modelo para todo el evangelismo, especialmente para el evangelismo transcultural. Algunos rehusamos identificarnos con la gente a la cual decimos estar sirviendo. Seguimos siendo nosotros mismos y no nos convertimos en uno de ellos. Permanecemos apartados, nos aferramos desesperadamente a nuestra propia herencia cultural, con una idea equivocada de que es una parte indispensable de nuestra identidad. No queremos alejarnos de ella, y no solamente mantenemos nuestras costumbres con fiera tenacidad, sino que tratamos a la herencia cultural de nuestra tierra adoptiva sin el respeto que merece. Por lo tanto, nos vemos envueltos en la práctica de una clase de doble imperialismo cultural, imponiendo nuestras propias costumbres a otros, despreciando la de ellos. Esta no es la forma en que Cristo actuó. Él se despojó de su propia gloria y se humilló a sí mismo para servir a otros.

EL PROPÓSITO DE LA ENCARNACIÓN • Otros mensajeros transculturales del evangelio cometen el error opuesto. Determinan identificarse con la gente a la cual son enviados de tal manera que renuncian a sus propios valores y normas cristianas. Tampoco fue la forma como Jesús actuó.

LA MISIÓN DE CRISTO • Hay tres cosas que encontramos en la misión de Cristo que debe ser parte de nuestra misión: 1. El principio de la identificación. Es interesante que, aunque Cristo fue Santo, puro, sin mancha, en su misión se identificó con los pecadores. Todos los que quieren partipar de la misión de Cristo, deben estar dispuestos a hacer lo mismo (Fil. 2: 5 -9). Esto es la encarnación: contextualizarse.

LA MISIÓN DE CRISTO 2. El modelo del servicio: predicando, enseñando y sanando (Mt. 9: 35). Jesús ministraba al hombre íntegro. Tenemos que hacer lo mismo: Servicio integral. 3. El poder del Espíritu Santo: El Espíritu Santo bajó sobre Jesús en el momento de su bautismo con agua. Fue este poder en Jesús que hizo que anduviera haciendo milagros (Hch. 10: 38). Fue por medio del Espíritu Santo que se ofreció por todos en la Cruz (Hch. 9: 14) y fue por el poder del Espíritu Santo que resucitó de los muertos (Ro. 1: 4). Si la misión de Jesús fue llevada a cabo desde el principio por la dirección del Espíritu Santo, nosotros debemos también, seguirlo. Él hará lo mismo.

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE CRISTO • Jesús no tenía prejuicios raciales. En Juan 4, Él conversó abiertamente con la mujer samaritana ofreciéndole agua viva. El ministerio de Jesús fue activo y consagrado a su tarea, sobrepujando todo tipo de barrera y haciendo bien a todo aquel que necesitaba de él y le buscaba. En todo, su vida de servicio fue una expresión de amor. Basta ilustrar la ocasión cuando Jesús sanó a los diez leprosos y sólo uno regresó a agradecerle. Cuando Juan y Jacobo pidieron fuego del cielo (Lc. 9: 56) para consumir al pueblo, él les dijo que no había venido a destruir. Jesús también obró entre los gentiles: sana al siervo del centurión (Mt. 8: 5 -13), libera al endemoniado gadareno (Mr. 5: 1 -20); cura a la hija de una mujer cananea (Mt. 15: 21 -28).

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE CRISTO • El propósito de Jesús es para todo el mundo. Hay una cantidad de pasajes que habla no sólo a los que le escuchaban en ese momento, sino que expresa su propósito universal a todo el mundo: Mt. 11: 28 -30; Mr. 14: 3 -9).

LA GRAN COMISIÓN • La cita de Mateo 28: 19, 20 es la más conocida. Empieza con una declaración, sigue con una comisión y termina con una promesa.

MISIONES EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES

INTRODUCCIÓN • El libro de los Hechos de los Apóstoles nos cuenta lo que el Cristo resucitado anduvo haciendo; enseñando a sus apóstoles que Él había entrenado con ese propósito. El versículo clave es 1: 8. El bosquejo de Lucas está en ese verso: Empezando en Jerusalén (Cap. 1 -7), progresando a Judea y Samaria (Cap. 8 -12) y extendiéndose hasta la último de la tierra (Cap. 13 -28). La palabras más importantes en el verso 8 son: PODER y TESTIGOS. La resurrección hizo testigos a los discípulos, el Pentecostés proveyó el poder para su testimonio efectivo.

Scroggia • 1. 2. 3. 4. Nos señala cuatro conceptos importantes en Hechos 1: 8 El tema central del testimonio cristiano es CRISTO. El medio exclusivo del testimonio cristiano es la IGLESIA. El campo del testimonio cristiano es el MUNDO. El secreto infalible del testimonio cristiano es el ESPÍRITU SANTO.

DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES • Hay un cambio grande entre los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles. Hay tres grandes eventos que sucedieron en sólo cincuenta días que influyeron en el cambio: 1. La resurrección: Es el evento más grande de toda la historia del mundo. Es un evento único y pone a Cristo en un lugar elevado. Los discípulos entienden que todo lo que decía Cristo era verdad.

DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES 2. La ascención: Sucedió cuarenta días despúes de la resurrección. Era un clímax a la vida terrenal de Jesús. Los díscipulos fueron testigos de ese evento. Ahora entienden mejor que Jesús no es el hombre de Galilea, sino el Señor, Rey de la gloria (Obediencia: Hch. 1: 4, 12, 13. )

DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES 3. La venida del Espíritu Santo: Pentecostés. Pasaron diez dias despúes de la ascención cuando Cristo mandó al Espírtu Santo para llenarlos, pulirlos y darles poder para mandarlos al mundo. Este es el hecho más importante en el Libro de los Hechos. Sin esta experiencia no habría sentido en el libro y sin el Espíritu Santo los discípulos hubieran quedados impotentes.

• DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES Por medio de estos tres eventos grandes, vemos un cambio grande en los discípulos, cambio en el carácter de los discípulos que se constituyeron en apóstoles. Este cambio se ve en cuatro áreas. 1. Un nuevo entendimiento de las Escrituras. En los evangelios, los discípulos no captaron claramente las Escrituras. Con el Pentecostés entendieron. Por ejemplo, Pedro y su primer mensaje.

DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES 2. Una nueva iniciativa a la acción. Mientras estuvieron con Jesús, los discípulos estuvieron contentos recibiendo órdenes; ellos no iniciaron nada. Ahora que Jesús no está con ellos, toman iniciativa; nombran ayudantes para servir las mesas (Hch. 6: 1 -7); enviaron a Pedro a Samaria para investigar la situación surgida (8: 1425), convocaron una conferencia para resolver un problema surgido en la iglesia (Hch. 15).

DE DISCÍPULOS A APÓSTOLES 3. Un nuevo poder para el servicio: hablan y actúan con poder. 4. Un nuevo valor para testificar: Como discípulos huyeron cuando Jesús fue arrestado; ahora, su interés es de predicar la muerte y resurrección de Jesucristo. Cuando las autoridades les prohibieron, ellos prefierieron obedecer a DIos antes que a los hombres (Hch. 5: 29).

MISIONES EN EL MINISTERIO DE PABLO

LA ESTRATEGIA MISIONERA DE PABLO • ¿Tenía Pablo alguna estrategia misionera? Algunos dicen que sí, otros que no. Mucho depende de la definición y de la comprensión que se tiene de la palabra “estrategia”. Hablando de la estrategia, si queremos decir un bien formulado plan, a propósito, bien ejecutado plan de acción, basado en la observación y en experiencia humana, entonces Pablo tenía poco o nada de estrategia; pero si hablamos de una flexible manera de operar, desarrollar bajo la guía del Espíritu Santo y sujeto a su dirección y control, entonces, Pablo tenía una estrategia.

LA ESTRATEGIA MISIONERA DE PABLO • El problema de hoy en día es que creemos que nada de importancia se puede hacer sin toda la maquinaria eclesial: comités, talleres, congresos, etc. , mientras que en la Iglesia Primitiva dependía menos de la sabiduría, habilidad o técnicas humanas y más de la iniciativa y dirección divinas.

FACTORES EN EL ÉXITO DE PABLO • Pablo es el misionero más exitoso de la historia de la iglesia cristiana. Muchos fueron salvados, creyentes edificados e iglesias fundadas. • ¿Por qué este éxito? Siete factores del éxito de Pablo. . .

FACTORES EN EL ÉXITO DE PABLO 1. Tenía una convicción profunda de su llamamiento (Ro. 1: 1). En el momento de su conversión, Dios hizo referencia de él “instrumento me es éste. . . (Hch. 9: 15). Cuando fue prisionero no lo fue de Roma, sino de Jesucristo (Ef. 3: 1). 2. Tenía una dedicación completa a la voluntad de Dios. Desde su conversión hasta terminar su ministerio, la voluntad de Dios fue más importante (I Co. 1: 1; Hch. 18: 21; II Co. 12: 8, 9).

FACTORES EN EL ÉXITO DE PABLO 3. Tenía dependencia completa del Espíritu Santo (I Co. 2: 1 -5). Pablo fue un hombre muy educado, con muchos talentos y habilidades, que probablemente fue una tentación depender de él mismo. 4. Actuaba sin temor en su presentación del Evangelio. A pesar de la oposición y amenaza que signficaba predicar a los judíos, él, insistía en su actitud, seguirles predicando.

FACTORES EN EL ÉXITO DE PABLO 5. Tenía un énfasis en la autonomía de la iglesia local. Los convertidos eran enseñados a depender del Espíritu Santo. 6. Tenía una política sabia acerca del dinero. Destacan tres aspectos: – – – Trabajó con sus manos para sostenerse y también a sus compañeros. Él esperaba desde el principio que sus iglesias fuesen autosuficientes. Animó a esas iglesias, aun siendo pobres, de contribuir para las necesidades de los otros.

FACTORES EN EL ÉXITO DE PABLO 7. Tenía una vida ejemplar (I Ts. 1: 6). Los convertidos de Pablo fueron atraídos por su ejemplo vivo de belleza de Cristo, y a través de Pablo, llegar a conocer al Señor.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 1. Mantuvo contacto con su iglesia madre. Pablo recibió su llamado a misionero, directamente del Señor, luego fue confirmado en la iglesia de Antioquía (Hch. 13: 1 -3). Pablo puso mucho importancia a este contacto, ya que regresaba siempre después de sus viajes misioneros.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 2. Tenía una dedicación completa a la voluntad de Dios. Una persona solamente tiene tanta fuerza para dedicarse a hacer una obra, no se puede hacer todo. Así que, Pablo en vez de andar por todo el mundo sembrando semilla por todas partes, prefirió trabajar con un campo limitado, donde él juntamente con otros, pudieron sembrar, regar, producir y consechar.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 3. Se concentró en dos grandes ciudades. Fueron centros estratégicos desde donde el evangelio podía llegar a otras partes. Antioquía era la tercera ciudad en el imperio romano y fue la base para todo el ministerio de Pablo. Éfeso fue la ciudad más importante. Constituían los centros de administración romana y de la civilicación griega. Cada año había miles y miles de visitas en Éfeso. Pablo se quedó y trabajó en la ciudad tres años. Pablo tenía muchos ayudantes y les enseño a ellos el evangelio y ellos lo enseñaron hasta Asia.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 4. La sinagoga fue el sitio principal de su labor. Siempre llevaba el Evangelio primero a los judíos (Hch. 19: 8). En la sinagoga existían los prosélitos y los temerosos de Dios. Cuando los judíos lo rechazaban, los prosélitos y los temerosos de Dios lo aceptaban. 5. Prefirió predicar a gente sensible. Empezó con los judíos, pero luego pasó a los gentiles. La enseñanza bíblica es trabajar en terreno fértil. Muchas veces nos quedamos a trabajar entre gente insensible por tener allí nuestros edificios.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 6. Bautizó a los convertidos basado en su confesión de fe. 7. Se quedó en lugares suficiente tiempo para establecer la iglesia, que lograban ser iglesias misionera, autogobernándose y autopropagándose.

ESTILO DEL MINISTERIO DE PABLO 8. Usó a sus discípulos. Tenía un equipo y siempre llevaba a alguien con él; no fue por compañerismo, sino, parte de la estrategia de entrenar a otros. 9. Se hizo de todo para que de todos modos salvar a algunos (I Co. 9: 19 -23). Él no cambia nada del contenido del evangelio, pero se hizo a todos. Ro. 15: 14 -24 nos da el éxito de su estrategia.