Minitrantsk teolgia Jei Kristus Kresanstvo a katolicizmus V

Miništrantská teológia – Ježiš Kristus

Kresťanstvo a katolicizmus V praktickom náboženskom živote sa často vyskytujú výrazy „kresťanský“ a „katolícky“. Niekedy sa tieto pojmy zamieňajú a je dobré, ak v nich každý miništrant bude mať jasno. V starších katechizmoch bola formulovaná jedna z prvých otázok: Akého si náboženstva? Správna odpoveď bola: Ja som kresťan katolík. Je to pekná odpoveď, ktorá používa obidva

Pod kresťanstvom rozumieme všetkých nasledovníkov Ježiša Krista. Už niekoľko rokov po veľkonočných udalostiach Ježišových nasledovníkov

Rozumie sa tým všetkých tých, ktorí uverili v Ježiša Krista, že on je vtelený Boh, Mesiáš (čo znamená Pomazaný, po grécky Kristus), ktorý vykúpil svet. Hovoríme teda o prvých kresťanoch.

Postupom stáročí kresťanov vo svete 3 708 120 Rímskych katolíkov (68, 9 % ) pribúdalo a, žiaľ, vznikli 372 858 Evanjelikov augsburského vyznania medzi nimi aj niektoré (6, 9 % ) 219 831 Gréckych katolíkov (4, 1 %) rozdiely v usporiadaní 109 735 Členov Reformovanej kresťanskej cirkvi (2 %) 50 363 Pravoslávnych kresťanov (0, 9 %)alebo aj v niektorých 20 630 Členov "Náboženskej spoločnosti vieroučných otázkach. Jehovovi svedkovia" 7 347 Členov Evanjelickej cirkvi metodistickej 6 519 Členov Kresťanských zborov na Kresťania sa teda Slovensku rozdelili do viacerých 3 905 Členov Apoštolskej cirkvi na Slovensku 3 562 Baptistov cirkví, a tie dostali 3 429 Adventistov siedmeho dňa 3 217 Členov Cirkvi bratskej určité mená.

Tak poznáme ortodoxných, čiže pravoslávnych kresťanov, protestantov – tí sa delia ešte ďalej na evanjelikov, kalvínov, baptistov atď. Ďalej sú to ešte anglikáni a ďalší.

My žijeme v Cirkvi, ktorá sa nazýva Katolícka cirkev. Je to tiež jedna z kresťanských cirkví, hovoríme, z kresťanských vyznaní, ale táto Cirkev má osobitné postavenie. Ono spočíva v tom, že kým všetky ostatné kresťanské cirkvi vznikli v niektorom storočí (napr. pravoslávni v 11. st. ; protestanti v 16. st. ), tak katolíci sú tu od začiatku.

Katolícka cirkev vznikla vtedy, keď ju Ježiš Kristus založil, teda pri jeho umučení, resp. v momente zoslania Ducha Svätého. Druhou zvláštnosťou tejto Cirk oproti iným cirkvám je to, že táto Cirkev v sebe zachováva všetky prostriedky posväcovania, ktoré svojej Cirkvi odovzdal Ježiš Kristus.

Každej inej cirkvi niečo chýba, napríklad ortodoxným kresťanom chýba viditeľná hlava, ktorou je Svätý Otec. Protestantom chýba kňazstvo a sviatosti a pod. Kresťania katolíci však majú plnosť prostriedkov posväcovania.

Je to teda pravá Cirkev, o ktorej hovoríme, že je jedna, svätá, katolícka a apoštolská Cirkev. V dejinách sa stala aj taká vec, že niektorí pravoslávni kresťania sa vrátili ku katolíkom a vytvorili Katolícku cirkev byzantského obradu (grécko - katolíci). Aj títo sú v plnom spoločenstve s Rímsko-katolíckou cirkvou, teda je to jedna Cirkev so svojou vlastnou liturgiou.

Kto je Ježiš Kristus je druhá božská osoba, Boží Syn, ktorý sa stal človekom. Niektorí kresťania nemajú túto otázku celkom dobre premyslenú, a preto si možno myslia, že Ježiš Kristus sa narodil v čase, pred dvetisíc rokmi, ale predtým neexistoval. Takto to nie je.

Ježiš Kristus žil od večnosti ako Boh v rámci Najsvätejšej Trojice osôb v nebi. V istom čase, teda pred dvetisíc rokmi sa stal človekom. Teda neprestal byť Bohom, ale sa spojil s ľudskou prirodzenosťou, ktorú prijal na seba a tak sa narodil z Panny Márie.

Je teda Bohočlovekom. On má jednu osobu, ktorá je božská, ale má dve prirodzenosti (božskú a ľudskú), dve vôle (božskú a ľudskú), vôle dve poznania (božské a ľudské), poznania má aj ľudskú dušu, ktorá bola dušu bez dedičného a akéhokoľvek iného hriechu

V tejto ľudskej aj božskej prirodzenosti Pán Ježiš podstúpil za nás muky kríža a svojou smrťou nás vykúpil a v zmŕtvychvstaní nám otvoril cestu do večného života v nebi. Teraz žije s osláveným telom v nebi a my ho nasledujeme.

Na konci čias udeme mať aj my oslávené telo a uvidíme ho z tváre do tváre. Niekedy pri bohoslužbá ch počujeme takéto slová: „prvotina zosnulých“ slávne vstal

ev irk a. C us ist Kr žiš Je Vieme, že zakladateľom Cirkvi je Ježiš Kristus. Historický fakt viacerých kresťanských cirkví iste nie je v súlade s vôľou Ježiša Krista. Teda rozdelenie kresťanov do viacerých cirkví je veľký problém a všetci to cítime ako previnenie voči Božskému Zakladateľovi Cirkvi. Vo svete sa robia mnohé podujatia na obnovenie jednoty Kristovej Cirkvi. Na tento úmysel sa treba

Vo Svätom písme máme niekoľko miest, ktoré nám osvetľujú vzťah Pána Ježiša k Cirkvi, spomeňme dva príklady: Keď Pán Ježiš dával svojim apoštolom misijný príkaz, povedal im: . . . hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Mt 28, 20). Prisľúbil im svoju stálu prítomnosť a sprievod na ich cestách ohlasovania evanjelia.

Na inom mieste Písma sa hovorí o poslednom súde na konci sveta. Spravodlivým Pán Ježiš povie: . . . bol som hladný, dali ste mi jesť. . . A keď sa ho títo budú pýtať, že kedy to bolo, Ježiš im odpovie: Čokoľvek ste urobili jednému z týchto najmenších bratov, mne ste urobili (Mt 25, 35. 40). Z tohto druhého citátu vidíme, že Pán Ježiš sa celkom stotožňuje s tými, ktorí sú hladní, smädní,

Teda Cirkev a Ježiš Kristus sú vo vzťahu jednoty. Hovoríme, že Cirkev je tajomné telo Ježiša Krista. Aj my sme jeho súčasťou. Preto sa máme snažiť zveľaďovať v sebe Boží život, teda posväcujúcu milosť.

Hoci ľudia robia v živote niektoré závažné rozhodnutia sami, predsa je to v skutočnosti tak, že v tom rozhodnutí nachádzajú povolanie. Tak napríklad nikto sa nestane kňazom len zo svojho vlastného rozhodnutia, ale keď to hlbšie premyslí, zistí, že ho povolal sám Boh. Snúbenci sa síce sami rozhodnú Miništrant je vstúpiť do spoločného manželstva, Ježišov malý ale pritom vedia, že im sám Boh daroval jedného druhému atď. apoštol Ani miništrant sa nestal miništrantom sám svojím rozhodnutím, ale Pán Ježiš dáva každému z nich záľubu v službe Bohu pri oltári. Je to podobné situácii, keď si Pán Ježiš vyvolil apoštolov, aby boli s ním.

Pán Ježiš chce od miništrantov, aby boli jeho malými apoštolmi. Objasnil to Svätý Otec Benedikt XVI. na generálnej audiencii dňa 4. augusta 2010, na ktorej sa zúčastnilo mnoho miništrantov z celého sveta. Povedal: Pri premenení – vy to viete – sa malý kúsok chleba stáva Telom Ježiša Krista a víno sa stáva jeho Krvou. Vy máte to šťastie, že môžete prežívať zblízka toto nevýslovné tajomstvo!

Neprichádzajte do kostola na svätú omšu povrchne, ale sa na to vnútorne pripravte! Keď pomáhate vašim kňazom službou pri oltári, vtedy sa podieľate na tom, že ostatní ľudia to môžu prežívať a hlbšie si uvedomiť, že On je tu. Vy spolupracujete na tom, že Ježiš môže byť viac prítomný vo svete, v každodennom živote, v Cirkvi a na každom mieste.

Uživotnenie Pamätaj, že Ježiš Kristus je druhá božská osoba a má božskú aj ľudskú prirodzenosť. Snaž sa celkom porozumieť, čo znamená „kresťanský“ a čo „katolícky“. Môžeš o tom podiskutovať s ostatnými miništrantmi alebo s kňazmi. Pripomínaj si často, že krstom si sa stal súčasťou Ježišovho tajomného tela, Cirkvi. Usiluje sa byť malým apoštolom Pána