Mi a valdi kmen Az kumenikus helyzet tisztzsa

Mi a valódi ökümené? Az ökumenikus helyzet tisztázása – tévnézetek az ökumenizmust illetően „Jobb a nyílt feddés a titkolt szeretetnél. Jó szándékúak a baráttól kapott sebek, de csalárd a gyűlölködőnek a csókja. ” (Péld. 27, 5 -6) Cserháti Mátyás, Magyar Ökumenizmust Figyelő Csoport (MOFCS)

Az előadás célja • A megszokotthoz képest egészen máshogy közelíti az ökumené kérdését • A jelenlegi ökumenikus gondolkodás elemzése • Ez nem akar katolikus támadás lenni

Az ökumenizmus (igen) rövid története • Eredetileg protestáns körökből indult ki a 16. században • 19. század: anglikán egyház, John Henry Newman, az oxford mozgalom, traktarianizmus • A római katolikus és ortodox egyházak csak a hatvanas években csatlakoztak • A mai helyzet: szinte mindenütt jelenlévő, domináló jelenség

Központi kérdés: tényleg érdemes összefogni a római katolikus egyházzal? • Keresztyén egyház a római katolikus egyház? • Ha nem, akkor miért fogjanak össze vele a protestáns felekezetek? • Ha összefognak, akkor miért nem a Jehova tanuival? • Eddig tulajdonképpen szinkretizmust gyakoroltak, és nem ökumenizmust!

Mi a római katolikus egyház valódi célja az „ökumenizmussal”? • I. Gergely pápa szerint „a pogányokkal félúton kell találkozni, hogy ezzel behozzák őket a római katolikus egyházba” (lásd Szt. János ünnepe, illetve az eukarisztia). • A Habsburgok szerint eszköz a protestánsok visszatérítésére Rómába, • Roger testvér levele II. János Pál pápának: A Taizé mozgalom révén Franciaország protestánsainak egy részét visszahozhatja Rómába.

• "A Szentírás és a hagyomány alapján a zsinat azt tanítja, hogy ez a földön vándorló Egyház szükséges az üdvösséghez. Mert egyedül Krisztus a közvetítő és az üdvösség útja, aki az Ő testében, ami az Egyház, jelenik meg számunkra; Ő maga pedig kifejezetten hangsúlyozva a hit és a keresztség szükséges voltát, egyúttal az Egyház szükségességét is megerősítette, melybe a keresztségen mint ajtón át lépnek be az emberek. Ezért nem üdvözülhetnek azok az emberek, akik tudják ugyan, hogy Isten Jézus Krisztus által az üdvösség szükséges intézményének alapította meg a katolikus Egyházat, megsem akarnak belépni oda vagy megmaradni benne. " (KEK, 846. pont)

• „Hitünk szerint ugyanis a Péter vezetése alatt álló egyetlen apostoli kollégiumra bízta az Úr az új szövetség összes javait, hogy létre hozza Krisztus egy Testét a földön; melybe teljesen be kell épülnie mindazoknak, akik valamilyen módon már Isten népéhez tartoznak. ” (a II. vatikáni zsinat Unitatis Redintegratio nevű dokumentuma, 3. pont)

• „Mindezek, ha a katolikus Egyház hívei lelkipásztorai vezetése mellett okosan és türelmesen teszik, hozzá fognak járulni a méltányossághoz és igazságossághoz, az egyetértéshez és együttműködéshez, a testvéri lelkülethez és az egységhez; hogy ily módon fokozatosan legyőzve a tökéletes egyházi közösség akadályait, a keresztények összegyűljenek az egy Eukarisztia ünnepléséhez, s az egy és egyetlen Egyház egységébe, mellyel Krisztus kezdettől fogva megajándékozta Egyházát, s hisszük, hogy a katolikus Egyházban elveszíthetetlenül megvan, és reméljük, hogy gyarapodni fog napról napra a világ végezetéig. ” (a II. vatikáni zsinat Unitatis Redintegratio nevű dokumentuma, 4. pont)

• II. János Pál pápa „harcot hirdet az erősödőben lévő, főleg az Egyesült Államokban terjedő, . . . néhány protestáns szekta. . . ellen. ”, akiket azzal vádolják, hogy szembe akarják állítani az egyházat a haladással” (Teológusok „Kerekasztal. Beszélgetése” a Teremtés És Evolúció Kérdésről, Jó hír. 1997/23. )

• „Krisztus Egyháza a Katolikus Egyházban létezik”. „Krisztus „itt a földön” egyetlen „Egyházat alapított”, éspedig „látható társaságnak és lelki közösségnek” alapította, mely kezdetétől fogva a történelem folyamán mindig létezett és létezni fog, s egyedül benne maradtak meg és fognak megmaradni mindazok az összetevők, amelyeket Krisztus alapított. … Ez Krisztus egyetlen egyháza, melyet a Hiszekegyben egynek, szentnek, katolikusnak és apostolinak vallunk, … Ez az Egyház e világban, mint alkotmányos és rendezett társaság a Péter utóda és a Vele közösségben él püspökök által kormányzott Katolikus Egyházban létezik. ” • „Válaszok néhány, az egyházzal kapcsolatos tanítást illető kérdésre” – a Hittani Kongregáció 2007 júliusi ekkléziológiai dekrétuma

• „…a katolikus tanítás szerint ezek a közösségek a papi rend szentségében nem rendelkeznek az apostoli jogfolytonossággal, ezért az egyház lényegi alkotóeleme hiányzik belőlük. Ezek az egyházi közösségek, melyek főként a szolgálati papság hiánya miatt nem őrizték meg az eucharisztikus misztérium eredeti és ép lényegét, a katolikus tanítás szerint, sajátos értelemben nem nevezhetők egyházaknak. ” • „Válaszok néhány, az egyházzal kapcsolatos tanítást illető kérdésre” – a Hittani Kongregáció 2007 júliusi ekkléziológiai dekrétuma

• „Hazudtunk reggel, éjjel meg este…” Gyurcsány Ferenc hazudott nekünk néhány éven keresztül 10 millió embernek egy ország anyagi helyzetéről… • Ehhez képest a pápa és a római egyház vezetősége 40 éven keresztül félrevezetett több milliárd embert nem anyagi dolgokat illetően, hanem lelki dolgokban – ami több millió ember lelki üdvösségébe kerülhet!!! • EZ ÓRIÁSI FELELŐSSÉG!!!

• Úgy tesznek, mintha először egységet vállalnak velünk, anélkül, hogy a lényeges tanításbeli különbségeket megbeszélnénk. • Holott az a helyes, hogy ha először a dogmatikai különbségeket feloldjuk, és utána jelentjük ki az egységet. • „Hanem legyen a ti beszédetek: Úgy úgy, nem; a mi pedig ezeken felűl van, a gonosztól vagyon” (Mt. 5, 37) • Világos, hogy Róma célja az „ökumenizmussal”, hogy ezzel a protestánsokat beleolvassza magába!!!

Fogalomzavar • A protestáns felekezetek magukat „ökumenikus katolikusok”-nak tekinthetik. • ? ? ? ? ? ? ? ? ? • Ha a szavak eredeti értelmét nézzük: az egyház katolikus jellegű, hiszen mindenkit befogad. (Jel. 3, 20) • Sajnos a római katolikus egyház csupán saját magát ismeri el valódi egyháznak (ez képmutatás), így ő maga sem igazán „katolikus”, hanem csak „római”.

• Másrészt ökumenikusok vagyunk, és nem szinkretisták. • Vagyis felekezetközi (nem vallásközi) egységet vallunk, de kérdés, hogy kivel!!! • Halmazelméleti kérdés: ki tartozik az egységbe, és ki nem? • Ez tanításbeli kérdés, és nem érzelmi kérdés! • Ezért a bibliai elemzés oldaláról kell megközelíteni ezt a kérdést. • Tehát éppen hogy emiatt nem arról van szó, hogy a „katolikusok”-at bántani akarjuk!

• Ha az „ökumenizmus”-t felvállaló egyes protestáns testvér a legdurvábban szólnak az „ökumenizmus”-t szkeptikusan szemlélő saját felekezetbeli testvéreinek, akkor hogyan fogják megvalósítani a nagy szereteten alapuló vallásközi „ökumenét” ? ? ? • Az ilyen emberek az „ökumenizmus” = burkolt rekatolizáció leghűségesebb (és legérdekesebb) szolgai félelemből tevékenykedő közkatonái. • Kérdés, hogy élvezni fogják-e évtizedek múlva munkájuk gyümölcsét? • „[A szeretet] nem örül a hamisságnak. . . ” (1 Kor. 13, 6)

Az evangélizáció • „Kell-e a római katolikusokat téríteni? ” – egy néhai „ökumenikus” előadás témája. • A római katolikusok megtérten születnek a világra? Természetesen nem – csak akkor jutsz örök élethez ha megbánod bűneidet és Jézushoz térsz. • Az „ökumenizmus” szerint csak akkor vagy keresztyén ha az „ökumenizmus”-hoz csatlakozol – és nem elsősorban ha Krisztushoz tértél meg. (!!) „Párbeszéd” lett az evangélizáció helyett.

• Miért van az, hogy egyre jobban áttevődik a hangsúly evangelikál körökön belül, hogy a misszió többé nem elveszett lelkek megmentése, hanem az „ökumenikus” egység gyakorlása egy hamis egyházzal? • Miért sértődnek meg sokan azon, ha római katolikus ismerőseinket meg akarjuk téríteni? – ha a lélekmentő evangéliumot terjesztjük? • Ez a külső nyomásnak való engedés, hiszen sosem volt népszerű gondolat, hogy kijelentsük, hogy a sokak által tartott római katolikus vallás alapos reformációra szorul.

• Így Biblia ellenes „ökumenikus” gondolat, miszerint tilos a felekezet közti prozelitizmus, illetve missziós területeknek a felekezetek közti felosztása. • Az evangéliumot mindennek kell hirdetni az ég alatt! Ez Jézus missziói parancsa! • „Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. ” (Mt. 28, 19 -20) • „Ezután így szólt hozzájuk: "Menjetek el szerte az egész világba, hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. ” (Mk. 16, 15)

Mi a megoldás? • Minden „ökumenikus” kapcsolatot meg kell szakítani Rómával. • Vissza kell foglalni az ökumenizmust azoktól, akik hamis értelmet adnak neki – vissza kell nyúlni a gyökereinkhez. • A protestáns keresztyén egységet fel kell vállalnunk az evangélium terjesztése érdekében. • Rómát pedig felszólítjuk, hogy megtérjen.

Róma megreformálása • A pápaság intézményének feloszlatása, az egyházi szerkezet gyülekezetes felépítése • Mária és a szentek, halottak kultuszának megszüntetése • Az apokrif iratok elvetése a katolikus Bibliából, és a Biblia egyedüli mércévé tétele • A purgatórium, jócselekedetek tanításának elvetése • A sákramentumok számának leredukálása: keresztség, úrvacsora, és azok átértékelése

• A cölibátus megszüntetése • Szobrok és képek használatának, tiszteletének megszüntetése • A napi Biblia olvasásra való rászoktatás • A gyóntatás átértékelése: „egymásnak valljátok bűneiteket” • Ez az ortodox egyházra is értendő, ahol érintve van

• Ha a személyes életünkben egyre közelebb kapcsolatba kerülünk Istennel, úgy a másik emberrel is egyre inkább jobb szeretet-kapcsolatba kerülünk • És nem fordítva, hogy első dolog az emberek közti kapcsolat • Hiszen ezzel Istent ellökjük az első helyről

Köszönöm a figyelmet! „Akkor Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, megőrzi szíveteket és értelmeteket Krisztus Jézusban. ” (Fil. 4, 17)