MENINGEN MED LIVET DET GODE OG DET RIGTIGE

MENINGEN MED LIVET: DET GODE OG DET RIGTIGE I EVIGHEDENS PERSPEKTIV

Hvilket overordnet eksistentielt spørgsmål stiller folk i dag? • Forskellige bud: • Hvordan finder jeg en nådig Gud? • Eksisterer Gud? Findes der absolut sandhed? Er Jesus Guds søn? • Hvad er meningen med livet?

HVAD ER MENINGEN MED LIVET?

Meningen med meningen med livet? • Hvad betyder spørgsmålet egentlig? • Andre formuleringer: • Hvordan bliver livet succesfuldt? • Hvad er livets formål? • Hvad gør livet meningsfuldt? • Hvorfor skal jeg stå op om morgenen? • Hvorfor ikke bare begå selvmord? • Hvad skal vi overordnet set udrette med livet?

To betydninger af spørgsmålet • Subjektiv og objektiv mening • Subjektiv mening: Følelsen af, at det, jeg gør, er meningsfuldt • Det er irrelevant, hvad jeg foretager mig • Objektiv mening: Mine handlinger opfylder et eksternt kriterium/objektivt formål, der ikke er givet af mig selv • Det er irrelevant, om jeg føler, det er meningsfuldt • To spørgsmål • Hvad skal jeg gøre, for at mit liv erfares meningsfuldt? • Hvad skal jeg gøre, for at mig liv opfylder formålet med livet? • Hvad er dette formål?

Prædikerens bog • ”Endeløs tomhed, sagde Prædikeren, endeløs tomhed, alt er tomhed. ” • ”Hvad udbytte har et menneske af alt, hvad det slider med under solen? Slægter går, slægter kommer, og jorden er bestandig den samme. ”

Albert Camus • Sisyfosmyten

Lev Tolstoj • Bekendelser • “I dag eller i morgen vil sygdom og død komme til dem jeg elsker eller til mig selv. Intet vil forblive undtagen stank og orme. Før eller siden vil mit arbejde, hvad end det er, blive glemt, og jeg vil ikke eksistere. Hvorfor så fortsætte og gøre en indsats? … Hvordan kan mennesker ikke indse dette? Og hvordan fortsætte med at leve? Det er, hvad der er overraskende! Man kun leve, så længe man er beruset af livet. Så snart man er ædru, er det umuligt ikke at se, at det hele blot er et bedrag og et tåbeligt bedrag! Det er præcis, hvad det er. Det er intet underholdende eller sjovt ved det. Det er

Lev Tolstoj • Fire udveje 1. 2. 3. 4. Uvidenhed Hedonisme (majoriteten) Selvmordet (den stærke) Ikke turde selvmordet (den svage)

Hvad skaber meningsløsheden? • Prædikeren og Sisyfos: Livets cirkularitet. Intet forandres. Man gør ikke en forskel. • Tolstoy: Ens egen og ens kæres uundgåelige død. Arbejdets ligegyldighed. Det gør ingen forskel.

Meningen med livet • Prædikeren, Sisyfos • Camus, Tolstoj

Det gør ingen forskel (obj. ) Døden, forgængeligheden (ob Uvidenhed Meningsfuldhed (subj. ) Meningsløshed (subj. ) Indsigt ?

Lev Tolstoj • En bekendelse: • “Troen er livets styrke. Hvis en mand lever, så tror han på noget. Hvis han ikke troede, at der var noget at leve for, så ville han ikke leve. Hvis han ikke ser og genkender den endelige naturs illusion, så tror han på det endelige. Hvis han forstår det endeliges illusoriske natur, så må han tro på det uendelige. Uden tro kan han ikke leve…”

Paulus • 1 Kor 15: • ”Hvis døde ikke opstår, så lad os æde og drikke, for i morgen skal vi dø!” (v 33) • [Men nu er Kristus opstået fra de døde] ”Derfor, mine kære brødre, stå urokkeligt fast, og giv jer helt hen i arbejdet for Herren. I ved jo, at jeres slid ikke er spildt i Herren. ” (v 58)

Meningen med livet • Prædikeren, Sisyfos • Camus, Tolstoj • Paulus

Det gør ingen forskel (obj. ) Døden, forgængeligheden (ob Uvidenhed Meningsfuldhed (subj. ) Meningsløshed (subj. ) Indsigt Gud Evigt liv

Meningen med livet • Prædikeren, Sisyfos • Camus, Tolstoj • Paulus • Problem: • Sisyfos havde evigt liv – men hans liv var alligevel meningsløst. • Der skal mere end evigt liv til for at gøre livet meningsfuldt.

Hvad skaber meningsfuldheden? • Michael D. Jackson (antropolog): • ”Mennesket har brug for at tro, at dets liv tilhører en sammenhæng, der er større end det selv, og at dets handlinger og ord har betydning og gør en forskel i denne større sammenhæng. ” • Denne større sammenhæng viser sig i fortællinger • Frimærkesamling: Jagten på den fuldendte frimærkesamling • Sport: Stræben efter at blive verdensmester • Kristendom: Vi, kirken, arbejder med på Guds mission i verden

Problem: Dekonstruktion • Problemet med disse fortællinger er, at de kan dekonstrueres: • Hvorfor er det vigtigt at samle alle frimærker? • Hvorfor er det vigtigt at blive verdensmester i fodbold? • Hvorfor er det vigtigt at arbejde med på Guds mission i verden? • Hvorfor er det vigtigt, at stenen kommer op på toppen? • Hvorfor er noget overhovedet vigtigt? Er en virkelighed bag fortællingerne, der ikke kan

Hvad er vigtighed? • Hvis noget er vigtigt, så har det værdi • Hvis noget er vigtigt, så er det godt • To nye spørgsmål: • Hvad vil det sige, at noget er godt og værdifuldt? • Filosofisk definition: Det gode/værdifulde er det, der er et mål i sig selv, (og som derfor er rationalt at gøre til mål for sine handlinger. ) • Hvad har værdi? Hvad er godt?

Hvilket overordnet eksistentielt spørgsmål stiller folk i dag? • Forskellige bud: • Hvordan finder jeg en nådig Gud? • Eksisterer Gud? Findes der absolut sandhed? Er Jesus Guds søn? • Hvad er meningen med livet? • Hvad er det gode liv? Hvordan bliver jeg lykkelig?

DET GODE LIV

Hvad er det gode? • Sekulær humanistisk definition: Det gode er det, som erfares godt • Det gode: glæde, hygge, tryghed, nydelse – positive følelser • En god ting: babylatter, chokolade, rutsjebanetur – det, som vækker den positive følelse • Aristoteliansk-thomistisk definition: Det gode er væren • Gud er ren væren • Godhed, skønhed og sandhed er aspekter af væren • Det gode er der, der ligner Gud. • Noget kan være godt uden i sidste ende at hente sin

To perspektiver på det gode liv • Sekulært perspektiv (agnostisk/ateistisk/naturalistisk) • Kristent perspektiv

Sekulært perspektiv • Nabo: ”Det vigtigste er jo bare, at man lever et godt liv. ” • Hvis der ikke findes nogen Gud og et liv efter døden, så må det rationelle være, at gøre mit liv så godt og lykkeligt som muligt. • Dette er livets objektive formål

Hvad er det gode liv? • Et liv karakteriseret af: • At man har det godt • Trivsel • Nydelse • Fravær af smerte • Lykke • Glæde • Tilfredshed

Et kristent perspektiv • Gud er god • 2 Krøn 30, 18: "Herren, den gode…" • At Gud er god, betyder ikke, at Gud ejer en abstrakt egenskab, der kaldes ”godhed”, men at Gud gør gode gerninger mod mennesket. • Sl 118, 1: "Tak Herren, for han er god, hans trofasthed varer til evig tid. " • Sl 145, 9: "Herren er god mod alle, hans barmhjertighed gælder alle hans skabninger. ”

Gud skabte en god verden • Skabelsen: • 1 Mos 1, 31: ”Gud så alt, hvad han havde skabt, og han så, hvor godt det var. ” • Det betyder, at Gud skaber en verden, der god for mennesket at leve i, et sted, hvor det kan trives og have det godt. • Syndefaldet • Det betyder, at verden ikke længere er entydig god for mennesket at leve i.

Paulus • 1 Tim 4, 4: • ”For alt, hvad Gud har skabt, er godt og skal ikke forkastes, når man tager imod det med tak”

Kristent perspektiv • Alt godt er skabt af Gud og bør nydes med tak • Ingen grundlæggende verdensforsagelse • Fælles med det sekulære perspektiv • Taknemmelighed rettet mod Gud • Dennesidige perspektiver… men der er også et hinsidigt perspektiv.

Paulus • Ef 1, 3: • ”Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kristi fader, som i Kristus har velsignet os med al himlens åndelige velsignelse. ” • Parafrase: • ”Tak Gud, fordi du i Jesus Kristus har givet os det størst tænkelige gode!”

Paulus • Fil 1, 23 • ”Jeg længes efter at bryde op og være sammen med Kristus, for det er langt det bedste…”

Johannes • Åb 21, 3 -4 • ”Nu er Guds bolig hos menneskene, han vil bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud vil selv være hos dem. • Han vil tørre hver tåre af deres øjne, og døden skal ikke være mere, ej heller sorg, ej heller skrig, ej heller pine skal være mere. • Thi det, der var før, er forsvundet. ”

Westminster katekismen • Spørgsmål 1: “Hvad er det overordnede mål med mennesket? ” • Svar: “Menneskets overordnede mål er at herliggøre Gud og nyde (enjoy) ham i al evighed. ”

Kristent perspektiv • Alt godt er skabt af Gud og bør nydes med tak • Ingen grundlæggende verdensforsagelse • Fælles med det sekulære perspektiv • Taknemmelighed rettet mod Gud • Guds mål med mennesket er, at det skal nyde ham i al evighed. • De største og tungeste goder er i det hinsidige.

Sekulært perspektiv • Dennesidige goder: • Kærlighed • Venner • Tryghed • Succesfuld karriere • Hygge • Kærlighed • Skønhed • God mad • Hinsidige goder:

Kristent perspektiv • Dennesidige goder: • Kærlighed • Venner • Tryghed • Succesfuld karriere • Hygge • Kærlighed • Skønhed • God mad • Hinsidige goder: • Relationen med Gud • Guds fred • Ingen nød, frygt og lidelse • Evig glæde

Hvad betyder det? 1. Kristendommen siger ja til det gode dennesidige liv 2. Kristendommen fører til en anden livsstil end sekularismen • P 1: Det gode er det, som er et mål i sig selv, og som det derfor er rationalt at gøre til mål for sine handlinger. • P 2: I Kristendommen findes de største goder i det hinsidige. • K: Hvis kristne lever rationelt, så adskiller deres livsstil sig fra en sekulær livsstil.

Problem: Egoisme • Det handler alt sammen om mig og min lykke. • Hvad med andre mennesker?

HVAD ER DET RIGTIGE LIV?

Henry Sidgwick • The Methods of Ethics (1874) • Tidens største problem er etikkens dualisme • To selvindlysende sande principper for handling: • Egoisme: Man bør søge det, der er godt for en selv. • Altruisme: Man bør søge det, der er godt for alle. • Problem: Hvad gør man, når de to principper er i konflikt?

Dilemmaet: Egoisme eller altruisme? • Eksempler: • Skal jeg give 2. 000 kr. til nødhjælp eller købe en Playstation 4? • Skal jeg, som soldat, give mit liv for landet eller desertere? • Nogle gange giver jeg afkald på goder ved at handle altruistisk. Mit liv bliver altså knap så godt, som det kunne have været. • Hvad bør jeg rationelt set gøre?

Hvorfor leve rigtigt, når man kan leve godt? • Sekulært perspektiv • Kristent perspektiv

Sekulært perspektiv • Mulighed 1: egoisme trumfer altruisme • Problem: etikkens ophør • Mulighed 2: altruisme er egoisme

Peter Singer • Practical Ethics: ”Why Act Morally” • Hvis vi skal være lykkelige i dette liv, så har vi brug for en aktivitet og et formål, der er større end os selv. Vi skal kunne se vores liv som havende betydning ud over os selv og vores egne interesser. • Denne aktivitet kan være det etiske liv eller frimærkesamling. Fornuften tvinger os ikke til at vælge det ene frem for det andet. • Det etiske liv bør foretrækkes, fordi det bedre modstår dekonstruktion, og man næppe bliver færdig.

Sekulært perspektiv • Peter Singer: Vi skal handle moralsk af egoistiske grunde. Fordi vi dermed bliver lykkeligere.

Sekulært perspektiv • Mulighed 1: egoisme trumfer altruisme • Problem: etikkens ophør • Mulighed 2: altruisme er egoisme • Problem: der findes mange undtagelser • Problem: egoisme trumfer stadig altruisme • Mulighed 3: altruisme trumfer egoisme

Svend Brinkmann • Rosenkjærprisen • Rejsemagasin: ”Du skal give til andre, fordi du selv bliver glad af det. ” • ”Man skal ikke gøre det moralske, fordi det er godt for en selv, …

Svend Brinkmann • Rosenkjærprisen • Rejsemagasin: ”Du skal give til andre, fordi du selv bliver glad af det. ” • ”Man skal ikke gøre det moralske, fordi det er godt for en selv, det moralske har en værdi i sig selv. ”

Sekulært perspektiv • Mulighed 1: egoisme trumfer altruisme • Problem: etikkens ophør • Mulighed 2: altruisme er egoisme • Problem: der findes mange undtagelser • Problem: egoismen trumfer stadig altruisme • Mulighed 3: altruisme trumfer egoisme • Problem: ikke en naturalistisk/sekularistisk metafysik • Muligheder: • Platonisme • Social konstruktion (problem: ÷ sandhed)

Sekulært perspektiv • Pointe: Der mangler en klar løsning på dilemmaet i den sekulære kultur. • Hvad betyder det for vores samfund?

Christian Busch • Pilgrimsmetafor • Rød tråd gennem livet: familie, arbejde, værdier osv. • Et succesfuldt liv er, at den røde tråd er til stede. • Turistmetafor • Man skal have nok ud af livet. • Et succesfuldt liv er, at man har fået flest muligt gode oplevelser ud af livet.

Kristent perspektiv • Mulighed 1: egoisme trumfer altruisme • Problem: Uforeneligt med kristendom • Mulighed 2: altruisme er egoisme • Hvis Gud eksisterer og der er et liv efter døde, så behøver der ikke være en konflikt mellem de to. • Problem: kun egen lykke har værdi ifht rationel handling • Mulighed 3: altruisme trumfer egoisme • Kræver en rigere metafysik, hvilket er foreneligt med et kristent verdensbillede.

Kristent perspektiv • Hvis der findes en Gud og et liv efter døden, så har vi langt tungere grunde til at handle altruistisk, end vi ellers ville have. • Kant & Sidgwick: Vi står til ansvar for vores liv over for Gud, som vil gengælde os efter vores handlinger. Derfor er det altid i vores egen interesse at handle altruistisk. • Problem: Det er gerningsretfærdighed!

Kristent perspektiv • Paulus: • Er-bør-motivation • ”I er Hellige, derfor vær det. ” • ”Vi elsker, fordi han elskede os først. ” • Tolkning 1: Vi motiveres til altruisme af taknemmelighed over Guds kærlighed og frelsesgerning mod os • Tolkning 2: Guds kærlighed og gerning for os vækker vores kærlighed, så vi af lyst handler altruistisk • Robert Adams: Kristus ønsker vi skal handle altruistisk, fordi han elsker alle mennesker. Relationen med Kristus er det højeste gode for os. Vi udtrykker vores værdsættelse af relationen med Kristus, når vi handler altruistisk.

Sammenfatning af et kristent perspektiv på meningen med livet • Dette livs goder kan modtages og nydes med tak. • De største goder er i det hinsidige: Fællesskab med Gud. • Det er rationelt at handle altruistisk • Troen motiverer den kristne til at handle altruistisk og dermed give afkald på dennesidige goder, fordi han/hun stræber efter større hinsidige goder – fællesskab med Gud • Gud kalder den kristne til at indtage en specifik plads i en større historie, der indbefatter afkald på dennesidige livsgoder af hensyn til egen og andres gode.

Paulus • Fil 1, 23 -25 • ”Jeg længes efter at bryde op og være sammen med Kristus, for det er langt det bedste; men at blive i live er det mest nødvendige af hensyn til jer. Ja, det ved jeg bestemt: Jeg skal blive her og blive hos jer alle til jeres fremgang og glæde i troen. ”

Paulus • 2 Kor 11, 23 -29 • ”Jeg har slidt og slæbt, tit været i fængsel, fået slag i massevis, jeg har været i livsfare mange gange. Af jøderne har jeg fem gange fået fyrre slag minus ét, jeg har fået pisk tre gange, er blevet stenet én gang, har lidt skibbrud tre gange, jeg har drevet rundt på det åbne hav et helt døgn. Ofte på rejser, i fare på floder, i fare blandt røvere, i fare fra mit eget folk, i fare fra hedninger, i fare i byer, i fare i ørkener, i fare på havet, i fare blandt falske brødre. Jeg har arbejdet og slidt, ofte haft søvnløse nætter, lidt sult og tørst, ofte fastet, døjet kulde og manglet klæder. Hertil kommer det, som dagligt trykker mig: bekymringen

Paulus • 2 Tim 4, 6 -8 • ”Mit blod skal snart udgydes, og tiden er inde, da jeg skal bryde op. Jeg har stridt den gode strid, fuldført løbet og bevaret troen. Nu har jeg retfærdighedens sejrskrans i vente, som Herren, den retfærdige dommer, på den dag vil give mig”

Konklusion • Den kristne tro kan fastholde både livets subjektive og objektive mening på en måde, der modstår dekonstruktion. • Det sekulære livssyn må reducere livet objektive mening til dennesidig lykke. Dette mål fører mod egoisme og væk fra det etiske liv. Livets subjektive mening kan fastholdes, så længe man er en del af en større sammenhæng, og man er uvidende om eller kan acceptere, at denne sammenhæng i sidste ende er uden betydning.

Opsummering

Hvordan bliver man lykkelig? MIG MIG ANDRE?

Hvad kræver Gud af mig? • Hvordan skal jeg balancere mellem at søge det, der er godt for mig, og det, der er godt for andre? • I hvor høj grad skal jeg give afkald på gode ting i mit liv af hensyn til andre? • Hvad er den kristne etisk centrum?

Jesus • Mark 12, 28 -31: • ”En af de skriftkloge, som havde hørt dem diskutere og lagt mærke til, at Jesus svarede dem rigtigt, kom hen og spurgte ham: » Hvilket er det første af alle bud? « Jesus svarede: » Det første bud er: ›Hør Israel! Herren vor Gud, Herren er én, og du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind og af hele din styrke. ‹ Dernæst kommer: ›Du skal elske din næste som dig selv. ‹ Intet andet bud er større end disse. «”

Paulus • Gal 5, 14: • ”For hele loven er opfyldt i det ene ord: » Du skal elske din næste som dig selv. «” • Næstekærlighed er den kristne etiks centrum • Men hvad kræves der i næstekærlighedsbuddet? • To perspektiver: • Radikalt universelt krav • Individuelle krav efter kald og stand

Radikalt universelt krav • Næstekærlighed er, at du altid og i alt handler altruistisk, så du ofre dine egne livsgoder for at fremme alles gode. • Jeg indser, at jeg er en synder, der har brug for Guds nåde. • Problem: Jeg risikerer at miste modet til at leve et liv efter Guds vilje • Hvorfor give 3. 000 kr. , når jeg burde give 20. 000 kr. ?

Individuelle krav • Næstekærlighed er, at du i din stand og, hvor du er kaldet, handler altruistisk, så du ofre dine egne livsgoder for at fremme alles gode. • Luther: Kald og stand • Stand = arbejde, familie, kirke, by, land • Kald = Gud kalder os til at tjene vores medmenneske disse steder. • Guds kald er individuelt • Gud kræver forskellige ting af os. • Der er ikke én universelt rigtig måde at leve på som kristen.

Næstekærlighed • To definitioner: • Næstekærlighed er, at du altid og i alt handler altruistisk, så du ofre dine egne livsgoder for at fremme alles gode. • Næstekærlighed er, at du i din stand og hvor du er kaldet handler altruistisk, så du ofre dine egne livsgoder for at fremme alles gode. • Begge definerer kærlighed som pligt • Det er irrelevant, hvad du føler omkring handlingen, blot du gør det rigtige. • Men er det korrekt? Ønsker Gud blot, at vi skal gøre vores pligt?

Meningen med livet? • Det gode liv er det overordnede mål med mit liv. Der findes mange gode ting, jeg kan fylde mit liv med. Af disse er fællesskabet med Kristus det største gode. • Troen på det evige liv fastholder livets meningsfuldhed og viser, at det sande gode live ikke kan eller skal opnås i det dennesidige. • Det rigtige liv er at høre, hvor Gud kalder mig til at fremme andres gode liv, og være lydig mod kaldet, også selvom mit eget dennesidige liv skulle blive dårligere af det.

Hvad er det gode? • Situation: Jeg drikker en øl

Situation: Jeg bruger en oplukker til at åbne en øl, som jeg drikke Mig Hvad er mål og hvad er middel? Lukket flaske Oplukker Middel + Mål Skønhed Åben flaske Middel Væske Middel Mål i sig selv Nydelse Mål i sig selv

Hvad er det gode? • Situation: Jeg drikker en øl • Det gode = det, som et er mål i sig selv • Nogle ting er både mål i sig selv og middel til andre mål. • Nogle ting er udelukkende midler.

Det andet kristne perspektiv • Hvordan begrunde moralsk værdi? • Sekulær definition af det gode: Det gode er det, som erfares godt. • Problem: At handle moralsk fører ikke nødvendigvis til større lykke, nydelse, velvære eller trivsel. • Kristen definition af det gode: Det gode er det, som ligner Guds natur. • Det moralske, altså altruisme, næstekærlighed og retfærdighed, er en del af Guds natur. Derfor har det værdi.

Guds mission • Påstand: Betydningen af Guds mission i verden kommer af, at den handler om det gode liv. • Indvending: Er det ikke betydningsfuldt, fordi vi skal opnå evigt liv?

Tankeeksperiment: • Forestil dig et menneske, der lever evigt • Er det, at livet er evigt, nok i sig selv til, at livet er værd at leve? • Hvis livet skal være værd at leve, så må det være et godt liv. • Hvis livet er godt, så er evigt liv et paradis. • Hvis livet er dårligt, så er evigt liv et helvede.

Det gør ingen forskel Døden, forgængeligheden Uvidenhed Meningsfuldhed Meningsløshed Indsigt ?

Det gør ingen forskel Døden, forgængeligheden Uvidenhed Meningsfuldhed Meningsløshed Indsigt Det gør en forskel for mig

Nogle goder er større end andre Babylatter Katte-videoer Succesfuld karriere 12 i eksamen Sommerferie Brætspil PS 4 Salmesang Lovsang Chokolade Havregryn

Nogle onder er større end Havregryn andre Stegt lever Tøjvask Skænderi Fængsel Angst Depression Tortur

Bertrand Russell • “A Free Mans Worship” • “Mennesket er produktet af årsager, der ikke havde nogen hensigt med at frembringe det. Dets tilblivelse, vækst, håb, frygt, kærlighed og tro ikke er andet end produktet af tilfældige atomers sammensætning. Ingen ild, ingen heroisme, ingen tanke- eller følelsesintensitet kan bevare et individuelt liv udover graven. Alle tidsaldrenes arbejde, al hengivenheden, al inspirationen, al menneskets genialitet er forudbestemt til udslettelse ved solsystemets undergang. Templet bestående af menneskets bedrifter uundgåeligt vil blive begravet under murbrokker fra et smadret univers. Alle disse ting er, hvis ikke helt sikre, dog så sikre, at ingen filosofi, der afviser dem, kan overleve. Kun på disse sandheder, kun på den urokkelige fortvivlelses faste fundament kan sjælens bolig fremover

Bertrand Russell • “A Free Mans Worship” • “I disse øjeblikke af indsigt mister vi al iver efter midlertidige ønsker, al kamp og stræben efter ubetydelige mål, al bekymring om de små trivielle ting, som, overfladisk set, udgør det almindelige liv fra dag til dag. Omgivende menneskehedens lille tømmerflåde, der er oplyst af det menneskelige kammeratskabs blafrende lys, ser vi det mørke hav, på hvis rullende bølger vi kastes rundt en kort stund. Fra den store nat udenfor trænger en kold blæst sig ind på vores tilflugtssted. Al menneskets ensomhed midt iblandt fjendtlige kræfter er koncentreret om det enkelte individ. Dette individ må kæmpe alene med hvad mod, det kan finde, imod hele byrden af et univers, der intet bekymrer sig om dets håb og frygt. ”

Tanker om revidering 1 • 3. del skal omarbejdes. Det blev for apologetisk og teoretisk. Sidgwick leder mig på vildspor. Men tag udgangspunkt i konflikten mellem altruisme og egoisme. Ind med de gamle slides igen og drop de nye. Udvid kaldsdelen og kobl den sammen med meningen med livet for at slutte ringen. • Lav en opsamling til sidst. • Paulus kan evt. bruges som paradigme for det hele til sidst. • Drop evighedsindvendingen helt. • Del 1 og 2 fungerede godt. • Det hele tog 52 min. del 1 var 20 min. del 2 var vist 15 min. • Drop begrebet ”fortælling” og forklar ideen om en overordnet ramme bedre.