ME 87 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO 1 Ex

ME 87 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO, 1 Ex 20, 15: 15 “No robarás” (cfr. Dt 5, 19). 19 El hombre puede poseer cosas y tenerlas como suyas, por lo cual este derecho debe ser respetado por todos. Robar significa violar este derecho: tomar lo ajeno contra la voluntad de su dueño. En la predicación de Jesús, la relación hombrecosas recibe una nueva y más profunda interpretación (Sermón de las Bienaventuranzas: uso moderado de las cosas y riesgo de poseerlas). Mt 6, 10 -24: 10 -24 “No alleguéis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín los corroen y donde los ladrones horadan y roban (. . . ). Nadie puede servir a dos señores (. . . ). No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

ME 88 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO, 2 Todos los bienes creados están al servicio de todos los hombres. Pero en la historia de todo tiempo y civilización aparecen grandes desigualdades sociales e injusticias entre ricos y pobres. En el AT muchas leyes evitaron que en Israel se acumulasen grandes fortunas (la del “año sabático”, del “año jubilar”, la protección a los huérfanos y a las viudas, etc. ) e incluso, después que perdieron vigencia, el espíritu que las había animado ayudó a cortar distancias entre pobres y ricos. Jesús enseña sobre el riesgo de las riquezas y el mandamiento del amor: hizo que entre los primeros cristianos se diese una generosa comunicación de bienes. Los escritos de los apóstoles abundan en condenas de la avaricia, la codicia, las injusticias, etc. .

ME 89 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO, 3 La justicia es la virtud que exige que se dé a cada uno lo que le corresponde. El objeto de la justicia es el derecho (“ius”): porque existen derechos, es obligado que se respeten. La justicia hace relación a otro. Es una virtud de “alteridad”. Entraña una obligatoriedad: origina un “debitum” que debe ser respetado. De lo contrario se deberá una reparación. Para que se cometa una injusticia se requiere quien la padece no la quiera sufrir: “al que sabe y consiente no se le hace injuria”.

ME 90 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO, 4 Justicia conmutativa: rige las relaciones de los individuos entre sí. Justicia distributiva: regula las relaciones de los gobernantes con los súbditos. Justicia legal: mide las relaciones de los súbditos con el Gobierno y el Estado. Justicia social: considera los derechos y deberes de los ciudadanos en el ámbito de la convivencia social, política y económica (su fundamento es la dignidad de la persona humana).

ME 91 de 141 SEPTIMO MANDAMIENTO, 5 La justicia social cuida de que el conjunto de la vida social se dirija al bien de todos, o sea al “bien común”. El bien común es el conjunto de aquellas condiciones sociales que permiten al individuo, a la familia y a las sociedades intermedias la consecución de sus respectivos fines. En él se integran valores tanto materiales como espirituales. Se puede distinguir el bien común trascendente (Dios) del temporal (respeto a la persona, bienestar social y desarrollo del grupo, paz). El bien común mira a toda la persona, pero no contempla exclusivamente al individuo y a la familia ni se agota en la sociedad en que se vive, sino que abarca el bien común entre todas las naciones.