MAZHABMAZHAB DALAM ANTROPOLOGI LH MORGAN 1818 1881 Seorang

MAZHAB-MAZHAB DALAM ANTROPOLOGI

LH. MORGAN (1818 -1881) Seorang ahli hukum yang meneliti suku bangsa Indian Urqois. Karyanya yang paling terkenal adalah Ancient Society (1877). Karya tersebut melukiskan proses evolusi kebudayaan dalam suatu masyarakat secara universal.

E. B TAYLOR (1832 -1917) Lahir di Inggris dan belajar tentang kesusateraan Yunani dan Romawi Kuno. Penganut evolusionisme budaya. Hal ini tampak pada 2 karyanya yang terkenal, yaitu: Researcher the Early History of Mankind (1871) Primitive Culture (1874)

FRANS BOAZ (1858 -1942) Seorang geografer dari Universitas Berlin, Jerman. Pemikirannya yang terkenal antara lain: Konsep Kebudayaan Manifestasi pemikiran dan pengalaman individu ditentukan berdasarkan wilayah geografis dan lingkungan sosial. (The Mind of Primitive Mind, 1911). Marginal Survival Pertumbuhan kebudayaan menyebabkan timbulnya unsur-unsur baru yang mendesak unsur lama ke arah pinggir.

BRONISLAW KASPAR MALINOWSKI (1884 -1942) Lulusan ilmu pasti dan ilmu alam Universitas Krakow, Polandia. Founding Father dan penggagas munculnya Intensive Fieldwork/Participant Observation (To grasp native point of view). Pemikirannya yang terkenal, yaitu: Fungsionalisme. Merupakan pengaruh dan efek suatu kebudayaan terhadap kebutuhan individu manusia. Malinowski berasumsi bahwa setiap gerak kehidupan (ekonomi, kontrol sosial, pendidikan, dan organisasi politik) mempunyai makna fungsi dalam kebudayaan.

BRONISLAW KASPAR MALINOWSKI (1884 -1942) Malinowski : 7 dasar kebutuhan biologis dan psikologis akan berpengaruh terhadap respon kebudayaan yang bersifat scientific dan positivistic : No Kebutuhan Dasar Biologi & Psikologis Respon Budaya 1 Pelancaran metabolisme (metabolism) Perdagangan (economic) 2 Reproduksi tubuh (reproduction) Kekerabatan (kinship) 3 Kenyamanan tubuh (bodily comfort) Pondokan/rumah (shelter) 4 Keselamatan (safety) Perlindungan (protection) 5 Pergerakan (movement) Kegiatan (activities) 6 Pertumbuhan (growth) Latihan/olahraga (training) 7 Kesehatan (health) Higienitas (Hygiene)

RADCLIFFE BROWN (1881 -1955) Lahir di Inggris dan belajar filsafat, psikologi, ekonomi di Universitas Cambridge. Struktur Fungsionalisme merupakan pengaruh dan efek suatu kebudayaan yang terbentuk melalui sistem dan struktur sosial manusia. Karyanya adalah Structure and Function in Primitive Society (1952). Melihat berbagai sistem hukum dan organisasi sosial yang mempunyai fungsi mengendalikan ketertiban sosial seperti: Polisi Pengadilan Penjara

LEVI-STRAUSS Lahir di Brussel, Belgia, guru besar Sosiologi di Universitas Sao Paolo, Brazil. Pemikirannya yang paling terkenal adalah Strukturalisme. Perbedaan Strukturalisme (Levi-Strauss) dengan Struktural Fungsionalisme (Radcliffe Brown): Struktural Fungsionalisme berasal dari Emile Durkheim, dimana kesadaran sosial (social consciousness) masyarakat terbentuk dari munculnya struktur ritual; kekerabatan; organisasi sosial; dsb. Strukturalisme (Levi-Strauss) berasal dari Linguistik dan dikembangakan berdasarkan posisi oposisi biner.

MARGARET MEAD Murid Frans Boaz banyak melakukan lintas budaya mengenai kepribadian. Teori Kepribadian, yaitu: 1. Basic Personality Structure (struktur kepribadian dasar). 2. Modal Personality (Kepribadian rata-rata).

MARGARET MEAD Hasil penelitian Mead di Samoa (“Coming Of Age In Samoa”), 1928: Gejala pubertas pada gadis-gadis Samoa tidak bersifat universal seperti remaja-remaja dalam masyarakat Euro. America. Hal ini disebabkan: Pergaulan seks antar remaja Samoa jauh lebih bebas. Kebiasaan anak-anak Samoa dibesarkan dalam lingkungan keluarga luas, telah terbiasa bergaul secara bebas ataupun secara emosional dan mendalam dengan berbagai kerabat orang lain.

MARGARET MEAD Hasil penelitian Mead pada suku bangsa Arapesh, Mundugumor, dan Tchambuli di Papua Nugini (“Sex and Temperament in Three Primitive Societies”) pada tahun 1935 : Perbedaan ciri psikologi atau temperamen pria dan wanita tidak bersifat universal. Kaum pria dan wanita di Arapesh memiliki kepribadian yang rata-rata halus, lembut, dan pasif, seperti dalam kebudayaan Euro-America. Kaum wanita dan pria di Mundugumor memiliki sifat keras, kasar, aktif, agresif, mengerjakan pekerjaan yang berat, dan mendominasi kegiatan berkebun. Dalam kebudayaan Tchambuli, kaum wanita tidak biasa bersolek dan mempercantik diri, berbeda dengan kaum prianya yang terbiasa menghias diri.

MARGARET MEAD Mead bersama Bateson (1957) membuat film tentang anak-anak Bali dan membandingkannya dengan tingkah laku anak-anak Latmul di Irian “Childhood Rivalry in Bali and New Guinea”. Film ini memperlihatkan perbedaan: Di Bali ada perangsang mengenai timbulnya persaingan, sedangkan di Latmul tidak ada. Kecenderungan orang Latmul dewasa yang suka nampang dan bersing disebabkan oleh perpeloncoan ganas yang dialami ketika kecil.

RUTH BENNEDICT Karya yang terkenal “Patterns of Culture” (1934). Buku ini berisi tentang watak khas dari kebudayaan Indian Zuni (di Colorado), Dobu (di Papua Nugini), dan Indian Kwakiutl (di Pantai Barat Kanada).

RUTH BENNEDICT Pola kebudayaan Zuni dilukiskan dengan kepribadian selaras dan seimbang, suka damai, bersikap pasif terhadap hidup dan suka gotong-royong Watak Appollonian. Pola kebudayaan Dobu dilukiskan dengan sikap curiga, takut pada sesama, tidak suka menolong, dan bergotong-royong Watak Schizophrenian. Pola kebudayaan Kwakiutl dilukiskan dengan sikap agresif, suka bersaing dan berkelahi, congkak, suka membual, sering mabuk-mabukan (intoksikasi), ketika upacara maupun kehidupan sehari-hari Watak Dyonisian.