Max Weber El enfoque Comprensivo Max Weber 1864

Max Weber El enfoque Comprensivo

Max Weber (1864 -1920) Alemania. • Influencia Pietista (de un protestantismo severo). • -Weber ve en el padre el desarrollo del Estado Prusiano con la burocracia. • -Proceso de consolidación del Estado Prusiano. • -Junker: Aristocracia Agraria. • Estudió Derecho y Economía.

Influencias: • Rickert, Windelband, Dilthey, Nietzsche. • De Dilthey ubica distinción entre comprensión y explicación. • Comprensión- Sentido • Explicación – Regularidades Fácticas. • No hay existencia de lo social como algo sustancial sino más bien relacional.

La Sociología Comprensiva • Sociología comprensiva: Ciencia que pretende comprender y explicar la acción social en su desarrollo y consecuencias. Entender, interpretándola la acción social. • Sociedad: Entramado de relaciones sociales.

Sociología de la Acción • Acción Social: Acción con sentido de un sujeto a otro. Para entender acción social hay que interpretarla (Aproximación Probabilística). El sentido debe ser mentado u observable. • ¿Cuándo hay acción social? • Relación Social: Sentido recíproco. La RS se da cuando existe probabilidad de una nueva interacción social • Asociación- Regula un orden legítimo. – Asociación Política – Amenaza del uso de la fuerza física legitimada.

El Estado • El Estado: Comunidad/Asociación que tiene el monopolio de la fuerza física. • Orden con éxito y de forma continuada. Garantiza el orden vigente. •

Tipos Ideales • Tipo Ideal: Herramienta para simplificar la realidad. • Tipos de Acción Racional según Weber. • Acción Racional con arreglo a fines: • Acción Racional de acuerdo a valores. • Tipos de Acción Irracional. • Acción Tradicional • Acción Afectiva.

Los Valores. • Valores: Son aquellos aspectos que valoramos de la realidad. Valores tienen para los actores una significación positiva. • Weber- Para hacer ciencia hay que asumir ciertos valores. La verdad es un valor que es necesario suscribir para hacer ciencia. La neutralidad es un valor que permite mayores niveles de desarrollo en la ciencia. • Ciencias de la cultura no pueden pronunciarse sobre la validez de los valores. El científico tiene que ver cómo se orientan los valores.

El problema de los valores • David Hume: Al final son las pasiones que guían al conocimiento. • 3 dimensiones fundamentales: – El estudio empírico e histórico, teóricamente sustentado de los valores como orientadores de la conducta social. (Causación adecuada) – La cuestión vinculada al proceso subjetivo de selección de objetos. (Afinidad electiva) – Hechos Empíricos (lo normativo) Posibilidad objetiva.

En conclusión • Sociología comprensiva orientada al sentido de la acción social. • Estudio científico de los valores. • Relación con los valores- historia personal. • Hechos vrs. Valores. • La garantía de objetividad y verdad se encuentra en el método y en la fiabilidad intersubjetiva. • La vigilancia epistemológica. • Distinguir entre hechos debidamente probados y nuestras valoraciones.