Materialismo Estructural Francs Marxismo Cerebral Marxismo Estructural Francs

Materialismo Estructural Francés “Marxismo Cerebral”

Marxismo Estructural Francés Planteamiento de partida “buscar y descubrir el sistema de pautas que determina el proceso social de producción y que constituye las condiciones sociales de su reproducción (. . . ) de tal forma que se pueda establecer la causalidad estructural de la economía sobre la sociedad y, al mismo tiempo, la estructura específica de la sociedad, su lógica de conjunto, sin olvidar que esta causalidad de la economía, esta estructura general de la sociedad y esta lógica específica de conjunto no son nunca fenómenos directamente observables, sino hechos que deben de ser reconstruidos por medio del pensamiento y de la práctica científica” (Godelier, Racionalidad e irracionalidad en Economía, 1966). Materialismo Histórico Estructuralismo Francés Obtener condiciones sociales de reproducción Búsqueda de la estructura profunda Análisis diacrónico y sincrónico Análisis sincrónico Causalidad estructural de la economía Carácter abstracto, analítico

Marxismo Estructural Francés CARACTERIZACIÓN TEÓRICO-METODOLÓGICA PROCEDIMIENTO METOLÓGICO Descubrimiento de los principios estructurales, no directamente visibles, sino resultado de la interpretación teórica del investigador. Son principios teóricos abstractos. Aplicación de esos principios a la realidad etnográfica que sirvió como punto de partida. Los mismos principios pueden aplicarse a diversos tipos de relaciones. Trabajo de campo en Oceanía y África. OBJETIVOS TEÓRICOS Aplicación de los conceptos marxianos a las sociedades pre-estatales (primitivas). Comprobar la articulación de lógicas productivas en las sociedades reales: cómo las diversas racionalidades económicas se combinan para lograr la reproducción social.

Marxismo Estructural Francés Presupuestos teóricos 1) El fenómeno económico es un HECHO SOCIAL, el resultado de las relaciones sociales de producción. 2) De los diversos ámbitos del sistema económico (producción-distribucióncirculación-consumo), la PRODUCCIÓN es el privilegiado en el análisis. 3) Los sistemas sociales responden a una lógica de funcionamiento, que se explica, en última instancia, a través de los mecanismos de producción económica. 4) El objetivo del análisis es la RACIONALIDAD SISTÉMICA, entendida como la lógica de funcionamiento del sistema (y no la racionalidad individual y sus leyes). Hay que trascender los comportamientos. Marx: “no confundir la lógica de las cosas con las cosas de la lógica”. 5) El análisis debe ser SINCRÓNICO y DIACRÓNICO a un tiempo, porque ambos aspectos se clarifican mutuamente. No existe un único prisma teórico para el análisis (formalistas), sino la perspectiva debe ser lo suficientemente dinámica para captar el dinamismo de las racionalidades económicas. Vinculación PRODUCCIÓN-REPRODUCCIÓN SOCIAL

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos Doméstico. Comunitario Modo Social de Producción • Modelo abstracto que expresa la estructura social, y las relaciones funcionales entre las instancias • Puede coexistir con otros modos, con relaciones de dependencia funcional entre ellos Tributarioservil Capitalista Formación Económico. Social • Concepto que refiere a una entidad empírica, etno-geo-histórica. • Suele estar conformado por diversos modos de producción, fruto de su proceso histórico, siendo uno de ellos dominante. • Articulación específica de modos de producción, con relaciones entre ellos a partir de relaciones sociales de producción dominantes • Parentesco como relaciones sociales de producción • Apropiación colectiva de medios de producción • División social del trabajo, con grupo dirigente que se apropia de parte del producto social • Diversas formas históricas • División en estratos sociales en función de la propiedad excluyente de los medios de producción • Mercantilización de todos los factores productivos

Marxismo Estructural Francés Ejemplo de aplicación MP y FES (Godelier) Sociedades andinas preincaicas (FES): MP Doméstico s. XV • Producción comunitaria de aldeas , organizadas por parentesco (ayllus) • Propiedad comunitaria, en lotes de tierra familiares. no enajenables. • Trabajo comunitario • Jefes locales (curacas) que se benefician del trabajo colectivo • Parte del producto social también se destina a los dioses tribales Conquista del Inca: las viejas relaciones de producción se transforman, por la irrupción de un nuevo Modo de Producción, que domina al anterior Sociedad Incaica (FES) MP Asiático, que domina al Doméstico • Se mantienen las formas de producción y de organización comunitaria del trabajo • Se mantiene la estructura de curacas • Una parte de la tierra se expropia para el Inca y el estamento eclesial • EL Estado proporciona medios de producción, mantiene las formas rituales pasadas y se apropia de una parte del producto social del trabajo

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: Períodos de transición • " la fase de la evolución Bases de una sociedad donde teóricas: ésta encuentra dificultades a reproducir Transición el sistema económico y de Modos social que la sirve de de base y comienza a ceder Producción (Subsunción su lugar a otro sistema que finalmente la Formal y reemplazará" (Godelier Subsunción 1981) Real)

Fases Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: Períodos de transición • Las relaciones sociales de producción existentes ya no permiten la reproducción de las fuerzas productivas • Aparición de nuevas formas productivas en el seno de las RSP antiguas (Subsunción formal) • Aparición de nuevas RSP, que reproducen las nuevas fuerzas productivas

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: Períodos de transición Producción doméstica (campesinado, artesanías…) Economía Informal Capitalismo

Parentesco Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: el parentesco como RSP en las sociedades pre-estatales (Godelier) • Organiza el trabajo, distribuye tareas • Establece obligaciones sociales, matrimoniales • Define el sistema de apropiación de los medios de producción y del producto del trabajo • Configura el sistema de relaciones de poder • Expresa el sistema de acciones rituales, los modos de relación con la divinidad EL PARENTESCO ES PLURIFUNCIONAL, ABARCANDO LAS DIMENSIONES PRODUCTIVAS, SOCIO-POLÍTICAS E IDEOLÓGICAS LA TESIS DE LA DETERMINACIÓN DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA SOBRE EL CONJUNTO SOCIAL NO ES APLICABLE. SE TRATA DE DIMENSIONES INTERDEPENDIENTES: PRODUCTIVAS, SOCIO-POLÍTICAS E IDEOLÓGICAS

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes (Cl. Meillasoux) • Sociedad de linaje (África, Oceanía, Asia). Organización tribal unilineal subdividida en segmentos, que actúan por principios de enfrentamiento/integración (acciones político-jurídicas, bélicas, relaciones matrimoniales, rituales) ¿Son sociedades igualitarias? ¿Cuál es su posición dentro del modelo de teoría histórica del Materialismo Histórico? ¿Son determinantes las relaciones productivas o las reproductivas, las económicas o las políticas)

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Los Gouro de Costa de Marfil) Caracterización socio-económica (i) Las unidades domésticas son células organizativas básicas , que intercambian entre sí trabajo, servicios y mujeres para garantizar la reproducción social del conjunto. Accesibilidad colectiva de tierra y recursos. Inalienabilidad de la tierra, que pertenece a los ancestros. Técnicas de producción relativamente complejas: aprovechamiento agro-pecuario, que produce excedentes, por encima de aprovechamientos de caza y recolección División social del trabajo, en función de sexo y edad. El trabajo es movilizado para las necesidades del grupo. No hay especializaciones, aunque sí especialidad. Distribución del producto: de los jóvenes a los adultos (trabajo) y viceversa (productos) Orientación a la subsistencia, si bien la producción debe garantizar un suministro de semillas y otros bienes para el próximo ciclo económico

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Los Gouro de Costa de Marfil) Caracterización socio-económica (ii) Necesidad de superar dos hiatos para la reproducción del grupo: tránsito entre cosechas (producción excedentaria) y tránsito entre generaciones (producción de hijos). LA PRODUCCIÓN Y LA REPRODUCCIÓN (producción de hijos/as) ESTÁN IMBRICADAS Responden a esta cuestión: i) mediante una diferenciación entre adultos-jóvenes-mujeres; y ii) mediante formas de colaboración y solidaridad mutua entre las unidades domésticas para garantizar la producción en los períodos inter-estacionales Gran importancia concedida a nacimientos, regulación del papel reproductor de la mujer, control de su sexualidad, ritualización de la fertilidad femenina, circulación de las mujeres para alianzas matrimoniales (Lévi-Strauss) Los adultos monopolizan los conocimientos y el control de acceso de los cadetes mediante la redistribución: a cambio de su trabajo, los cadetes acceden a bienes de prestigio gracias a lo cual pueden casarse (bienes matrimoniales); las mujeres participan en la producción/reproducción del grupo como trabajadoras y como bienes circulantes en las relaciones matrimoniales. ¿Se puede plantear que las RSP son igualitarias en estas sociedades? ¿Predomina la producción sobre la reproducción, lo político sobre lo económico?

Marxismo Estructural Francés Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Mujeres, Graneros y Capitales) • Meillasoux, Cl. – Las exigencias productivas (garantizar la subsistencia) genera un modelo político de organizar la reproducción biológica (para garantizar así la subsistencia y la reproducción del grupo) – Las relaciones de producción se convierten en relaciones de reproducción – Las relaciones de reproducción son dominantes (requieren de un modelo político para distribuir los productos, el trabajo y las mujeres), porque sirven a las relaciones de producción, que serían las determinantes. – Aquí el poder descansa en el control de los medios de reproducción (esposas) y no sobre los medios de producción (propiedad colectiva, redistribución del producto social)

Marxismo Estructural Francés Valoración del debate sobre el Modo de Producción Doméstico • Piedra de toque para la aplicabilidad de la perspectiva materialista (Marx) a sociedades “primitivas” – Aplicabilidad del concepto de “clase” – Aplicabilidad del concepto de “relaciones de explotación”. – Reflexión sobre la cuestión de la determinación de las Relaciones Sociales de Producción. • El concepto sirve para conocer un modo de producción, con procesos políticos característicos (jefaturas), aunque sin una estratificación característica del Estado que establece un modo definitivo y nuevo de desigualdad ( modo de producción germánico de Marx)

Marxismo Estructural Francés Crítica general al Marxismo “cerebral” • Esfuerzo de aplicación a referentes concretos (sociedades preestatales) los conceptos del materialismo histórico. • Evidente formalismo teoricista en algunas de las aplicaciones: reificación. • La articulación es un concepto clave (diversidad de modos de producción se combinan bajo una lógica dominante), si bien subyace la inevitabilidad de la dominación capitalista. • En algunos casos (Godelier) se introduce la cuestión de la dominación sobre las mujeres, tradicionalmente no considerado en la perspectiva materialista.

Recursos bibliográficos • Godelier, M. 1974. Economía, Fetichismo y Religión en las sociedades primitivas. Madrid. Siglo XXI. • Godelier, M. 1987. “Introducción: Análisis de los procesos de transición”. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 114, pp. 5 -16. • Meillasoux, Cl. [1975], 1985, Mujeres, graneros y capitales. Economía doméstica y capitalismo. México, Siglo XXI • Molina, JL y Valenzuela H, 2007: Invitación a la Antropología Económica. Barcelona, Bellaterra. • Palenzuela, P. , 2002. “Los orígenes de la Antropología Económica: ¿tienen economía los primitivos? , en Antropología Económica: Teorías y debates. Memoria 1998 -1999. Convenio CID-Suiza-UMSA. La Paz.