Maria a mulher orante 2 catequese mariana Lc

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Maria a mulher orante 2º catequese mariana

Maria a mulher orante 2º catequese mariana

Lc 2, 19 “Quanto a Maria, conservava todas estas coisas, ponderando-as no seu coração”.

Lc 2, 19 “Quanto a Maria, conservava todas estas coisas, ponderando-as no seu coração”. Lc 2, 51 – “Depois desceu com eles, voltou para Nazaré e era-lhes submisso. Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração”.

MARIA, TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO

MARIA, TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO

Maria prepara-se interiormente Fala, Senhor, que o teu servo escuta (1 Sm 3, 10).

Maria prepara-se interiormente Fala, Senhor, que o teu servo escuta (1 Sm 3, 10).

1. ACOLHER O ESPÍRITO DE DEUS “A alegria de que o Papa nos fala

1. ACOLHER O ESPÍRITO DE DEUS “A alegria de que o Papa nos fala da experiência do amor de Deus. ” (EG) é, acima de tudo o acolhimento do dom de Deus em nós

Um "elemento muito importante" é o da Igreja "animada interiormente pelo Espírito Santo"(EG, c.

Um "elemento muito importante" é o da Igreja "animada interiormente pelo Espírito Santo"(EG, c. III).

2. Maria seguidora do projeto de Deus Nesta catequese propomos Maria Ela é a

2. Maria seguidora do projeto de Deus Nesta catequese propomos Maria Ela é a mulher que, com a humildade e a oração como exemplo do seguimento do projeto de Jesus (Lc 1 2). tornou possível o aparecimento da misericórdia de Deus entre os homens

S. Lucas expressa o coração da oração de Maria • Para nós não é

S. Lucas expressa o coração da oração de Maria • Para nós não é fácil o acesso à interioridade de Maria. Não se trata apenas de viver o instante. • “Não é a flor do instante que nos perfuma, • mas o presente eterno do que dura e passa, • do que dura e não passa” (Tolentino Mendonça).

 Quando é que chega para nós a hora da felicidade vivida por Maria?

Quando é que chega para nós a hora da felicidade vivida por Maria? Chega nesses momentos de graça em que não esperamos nada.

Diz Angelus Silesius, o místico alemão do século XVII: “A rosa é sem porquê,

Diz Angelus Silesius, o místico alemão do século XVII: “A rosa é sem porquê, floresce por florescer. Não se preocupa consigo, não pretende nada ser vista”.

 3. O Evangelho da Infância (Lc 1 -2) Para falar do nascimento, Lucas

3. O Evangelho da Infância (Lc 1 -2) Para falar do nascimento, Lucas leva nos a Belém, cidade das promessas de Israel. O anjo quebra o grande silêncio dos céus e proclama a verdade de um mundo novo: «Nasceu-vos um Salvador» (2, 11).

É uma mensagem expressamente dirigida «a vós» , aos pastores mais perdidos da terra.

É uma mensagem expressamente dirigida «a vós» , aos pastores mais perdidos da terra. A eles, e a todos os humildes da terra, é dirigida a verdade salvadora: «Encontrá-lo-eis envolto em panos e deitado numa manjedoura» (1, 12).

3. 1 NASCIMENTO DE JESUS Lc 2, 1 -14 O Evangelho, uma nova existência.

3. 1 NASCIMENTO DE JESUS Lc 2, 1 -14 O Evangelho, uma nova existência. através da Páscoa de Jesus, “Boa Nova da Salvação” condensa se na certeza de que Deus se fez presente

Louvor dos pastores por causa do Menino Lc 2, 15 20 (2, 15 b

Louvor dos pastores por causa do Menino Lc 2, 15 20 (2, 15 b 19) Quem são os pastores a quem o anjo do Senhor transmitiu a sua mensagem? A sua atitude consiste nestes aspetos: a) encontram o Menino» e aceitam no como sinal de Deus; b) confiam na palavra do anjo acreditando no seu Evangelho (nascimento de um salvador); c) dão glória a Deus.

O texto de Lucas propõe duas atitudes? os curiosos que se admiram do acontecimento.

O texto de Lucas propõe duas atitudes? os curiosos que se admiram do acontecimento. a figura de Maria, que conserva todas estas coisas, meditando-as no seu íntimo e que reconhece (vai reconhecendo) a presença de Deus no enigma do seu filho envolto em panos deitado numa manjedoura. S. Lucas

Nós seremos como os pastores e Maria, ou simplesmente curiosos?

Nós seremos como os pastores e Maria, ou simplesmente curiosos?

3. 2 JESUS OCUPA-SE COM AS COISAS DO PAI Lc 2, 41 52 (2,

3. 2 JESUS OCUPA-SE COM AS COISAS DO PAI Lc 2, 41 52 (2, 41 5 LA) Nesta cena, geralmente conhecida como «perda e encontro do Menino Jesus no templo» , Lucas mostra que Jesus vem de Deus, e "deve ocupar-Se Fundamentalmente com as coisas do Seu Pai”.

Lucas oferece a possibilidade de uma leitura romântica da cena: a peregrinação a Jerusalém,

Lucas oferece a possibilidade de uma leitura romântica da cena: a peregrinação a Jerusalém, a busca angustiada dos pais, a discussão com os doutores, a peregrinação a Jerusalém,

O relato oferece uma verdade mais profunda. José e Maria como pais, mostram preocupação

O relato oferece uma verdade mais profunda. José e Maria como pais, mostram preocupação com o menino e procuram no angustiados. Jesus transcende os; • deve ocupar-Se das coisas do seu Pai (2, 49) • e eles não O entendem (2, 50).

Entre Jesus e Maria (ou os pais) produziu-se uma rutura. tem um Pai que

Entre Jesus e Maria (ou os pais) produziu-se uma rutura. tem um Pai que O chama e eles (ela) não são donos da sua vida. o Filho torna-Se-lhes incompreensível; O sentido fundamental dessa cisão é cristológico: a presença de Deus em Jesus ultrapassa todas as hipóteses de compreensão dos homens; o Filho transcende-os,

Aquilo que se interpreta como perda, adquire o valor de uma autêntica descoberta. É

Aquilo que se interpreta como perda, adquire o valor de uma autêntica descoberta. É apresentado como um menino, mas na realidade, alude -se aqui à sua vida inteira. Nascendo numa família deste mundo, Jesus transcende a porque provém da profundidade mistério de Deus.

Crescendo no seio da família Jesus não deixa de ter algo de estranho: oculta

Crescendo no seio da família Jesus não deixa de ter algo de estranho: oculta um mistério de união com o Pai, tem uma mensagem especial que O faz ser mais do que simplesmente humano. (ver Lc 2, 35)

4. A BELEZA INTERIOR Todas as épocas são boas para entrar por caminhos profundos

4. A BELEZA INTERIOR Todas as épocas são boas para entrar por caminhos profundos de santidade, A vida interior alimenta se com a ajuda do Espírito Santo de tudo o que acontece à nossa volta

 As plantas não escolhem o lugar nem o meio, mas é o semeador

As plantas não escolhem o lugar nem o meio, mas é o semeador que deixa cair as sementes. Neste ou naquele terreno, e ali se desenvolvem. Com a ajuda da água que vem do céu deitam raízes e se desenvolvem.

A Beleza que salva Na Carta aos Artistas, o papa João Paulo II aponta

A Beleza que salva Na Carta aos Artistas, o papa João Paulo II aponta o advento da beleza salvífica no mistério da encarnação: «Fazendo se homem, o Filho de Deus introduziu, na his tória da humanidade, toda a riqueza evangélica da verdade e do bem e, através dela, pôs a descoberto também uma nova dimensão da beleza, de que está completamente cheia a mensagem evangélica» .

BELEZA INTERIOR A beleza de que aqui falamos não é beleza exterior, sedutora e

BELEZA INTERIOR A beleza de que aqui falamos não é beleza exterior, sedutora e efémera. É, antes, aquela beleza «tão antiga e tão nova» que Santo Agostinho confessa como objeto do seu amor purificado pela conversão, ao exclamar: «Tarde te amei, ó Beleza sempre antiga e sempre nova, tarde te amei!»

o Pastor belo que dá a vida pelas suas ovelhas. Para ele, a beleza

o Pastor belo que dá a vida pelas suas ovelhas. Para ele, a beleza não é qualquer coisa, mas Alguém, que transparece no rosto de Cristo, o Tu amado a Beleza de Deus Será pois a hora pascal a revelar o rosto desta beleza.

 A BELEZA DE MARIA, leva nos a descobrir esta beleza interior.

A BELEZA DE MARIA, leva nos a descobrir esta beleza interior.

 À senhora da montanha O que Maria guardava em seu coração 2ª catequese

À senhora da montanha O que Maria guardava em seu coração 2ª catequese mariana

Cada fonte canta a sua água E baixinho proclama seus segredos. É como as

Cada fonte canta a sua água E baixinho proclama seus segredos. É como as imagens de Maria Perdidas nas ermidas lá na serra.

Cada povo, cada cidade, Aldeia ou lugarejo, Inventam andores para Maria De rosmaninho e

Cada povo, cada cidade, Aldeia ou lugarejo, Inventam andores para Maria De rosmaninho e orquídeas enfeitados.

A liturgia multiplica Os dias inventam crepúsculos De ondas como uvas Que aos céus

A liturgia multiplica Os dias inventam crepúsculos De ondas como uvas Que aos céus de Deus levantam as glórias.

Minha senhora rainha, Minha liturgia de Deus Na selva, na brisa, no céu, Nos

Minha senhora rainha, Minha liturgia de Deus Na selva, na brisa, no céu, Nos caminhos que em mim ensaio cada dia.

Senhora das candeias Ilumina o mar em que amanheço. Conta-me os últimos segredos Para

Senhora das candeias Ilumina o mar em que amanheço. Conta-me os últimos segredos Para em Deus guardar meu coração.

Em cada porta a vida me recebe E sem luz e sombra se apaga.

Em cada porta a vida me recebe E sem luz e sombra se apaga. Em vez da agonia branca da praia Que eu descubra contigo, Maria,

O castelo onde juntos possamos morar. (J. Rocha Monteiro, Poemas marianos)

O castelo onde juntos possamos morar. (J. Rocha Monteiro, Poemas marianos)