Mandamientos Olvidados 227 1 Mandamientos olvidados l l

¿Mandamientos Olvidados? 227 1

¿Mandamientos olvidados? l l l El bautismo. La relación de la mujer al hombre. La ofrenda. La Cena del Señor. La cena en un aposento alto. l l 227 El ayuno. El lavamiento de los pies. El ósculo santo. Las joyas como adorno en la mujer. 2

Motivos Algunos sinceros, cuestiones que producen duda, inquietan - esto es bueno. l Otros simplemente quiere mostrar que somos inconsecuentes, así justificando su práctica no bíblica. l 227 3

La Escritura es. . . l Universal. n Inspirada de Dios, la completa verdad, no ligada a ciertos tiempos o lugares (2 Tim. 3: 16 -17; Jn. 16: 13; 1 Cor 2 (esp. el v. 13). n Siempre corriente (Mat. 24: 35; 22: 31). n Pertinente para todos en todo lugar (Mat. 28: 18 -20; 2 Tim. 2: 2; Col. 4: 16). n Ilustración (1 Corintios - 1: 2; 4: 17; 7: 17; 11: 16; 16: 1) 227 4

La Escritura es. . . l Particular. n Las escrituras, en el principio, fueron dirigidas a ciertas personas o iglesias en particular. Toda comunicación se hace en un contexto histórico y por tanto lleva esta influencia. n Ilustrado en 1 Corintios - 1: 2, 14; 4: 17; 5: 1; 7: 26; 16: 19. 227 5

¿Cómo sabemos si nos corresponde? l l l ¿Mandamiento o permiso? ¿Principio general o una ilustración específica? Considerar el contexto para encontrar el significado. l l 227 Razones y significados en el caso. Otros pasajes. ¿La intención de ser universal en aplicación? ¿Costumbre anterior o nueva práctica? 6

El Bautismo Probablemente no era una práctica usual, sino algo nuevo con Juan. l Pasajes indican que es para todos, mencionan razones y significado (Mat. 28: 18 -20; Hechos 2: 38 -39). l Relacionado con los fundamentos del evangelio (Rom. 6: 3 -4; Efes. 4: 5). l 227 7

La Relación de la Mujer al Hombre Muchos dicen: “solamente la cultura de aquellos tiempos. ” l Las razones dadas (1 Tim. 2: 13 -14) tienen su raíz en la naturaleza de hombre y mujer. l Principios sin limitación de tiempo que no deben ser influidos por la sociedad corriente. l 227 8

La Ofrenda Circunstancias históricas (1 Cor. 16: 1 -2). l Pero: l n Mismas instrucciones a otras iglesias. n El único método autorizado en la Biblia para recoger dinero. Otros pasajes autorizan otros gastos del dinero (2 Cor. 11: 8 -9; Filip. 4: 15 -18). n Instrucciones que nacen de circunstancias particulares, con un principio permanente. 227 9

La Ofrenda l Protestas: n “Era para una necesidad específica. Al satisfacer la necesidad, ya pasó el mandamiento. ” Respuesta: Sí, pero ¿qué? ¡La necesidad sigue hoy! n “No hubo tesoro de la iglesia. ” Respuesta: – ¿Por qué entonces hacerlo todos el primer día de la semana? – Apartar en casa hubiera frustrado el propósito dicho (1 Cor. 16: 2). 227 10

La Cena del Señor Nuevo acto iniciado por Cristo durante la pascua (Mat. 26: 26 -29). l Propósito: hacer memoria de Jesucristo (1 Cor. 10: 16; 11: 23 -30). l Practicado regularmente en las reuniones de los cristianos primitivos (Hechos 2: 42: 20: 7; 1 Cor. 11: 20). l 227 11

La Cena en un Aposento Alto l Pasajes Marcos 14: 15 n Hechos 20: 7 -9 n l ¿Por qué en el aposento alto? Porque allí estuvo el aposento. Ningún significado. n No dijo, “¿dónde está el aposento alto. . . ? ” n l El lugar de adoración no importa (Jn. 4: 20 -24). 227 12

El Ayuno l Una práctica en el A. T. n Lev. 16: 31 (cp. Hech 27: 9) n Otros, tristeza por el pecado. l Jesús. n Cuando sea apropiado (Luc. 5: 33 -39). n No para ser visto (Mat. 6: 16 -18). l La iglesia primitiva (Hechos 13: 1 -3; 14: 23). 227 13

El Ayuno l l l Nunca un rito programado. Nunca hecho para ser visto de otros. No hay mandamiento específico respecto a dónde o cuándo ayunar. Se puede practicar sin darse cuenta (Jn. 4: 8, 27, 3334; Mat. 15: 32). Hay autoridad para un ayuno en grupo. Problema: falta de preocupación sobre asuntos espirituales, lo cual produciría el ayuno. 227 14

El Lavamiento de los Pies ¿Por qué la Cena del Señor y no esto? l Fondo: caminos de tierra, sandalias, costumbre del l dueño de casa, tarea del sirviente (1 Sam. 25: 40 -41). l Un estudio de Juan 13: 4 -17. n Algo al fondo del lavamiento (13: 12). n ¿Ejemplo de qué? (13: 15). ¿De cómo lavar los píes? No, ¡del servicio! El lavamiento era el símbolo. 227 15

El Lavamiento de los Pies Un acto de hospitalidad y de buenas obras (1 Tim. 5: 10), no un acto de culto. l ¿Demasiado orgullosos? l Contraste con la Cena del Señor. l n ¿Cuándo instituido? n ¿Su propósito? n ¿Su significado? n ¿Cuándo se debe hacer? 227 16

El Ósculo Santo l l l Pasajes: Rom. 16: 16; 1 Cor. 16: 20; 2 Cor. 13: 12; 1 Tes. 5: 26; 1 Ped. 5: 14. Contexto histórico - saludo caluroso, típico de aquel tiempo, no peculiar de la iglesia. En la sección de saludos, no la de doctrina u ordenanzas para la iglesia. Nunca dice, “el ósculo santo. ” Pablo exhorta un saludo personal y caluroso. 227 17

El Ósculo Santo l l l Ósculo santo. n No el saludo ordinario, común. n Dentro de ciertos límites. No para estimular la carne, por ejemplo. La Biblia procura ¿establecer cierto método de saludo? ¿o señalar un saludo hermanable? Nos conviene examinarnos: n ¿Saludamos a todos los hermanos así? n ¿Simplemente una rutina, acto maquinal? 227 18

Las Joyas y la Mujer l Pasajes: 1 Tim. 2: 9 -10 n 1 Ped. 3: 3 -4 n l Los dos pasajes hablan de lo que la mujer usa para atraer a otros (kosmos, adorno, decoración), no simplemente su vestimenta. n Atraer, no con lo exterior. n Atraer sí con lo interior. 227 19

Las Joyas y la Mujer l Un modismo. l “no [esto]. . . sino (mas) [aquello]. . . ” n Este modismo hace hincapié en la segunda cosa (sino. . . ), sin completamente prohibir o negar la primera (no. . . ). n Otros ejemplos: n n n n 227 Jer. 7: 22 -23 Juan 6: 27 Luc. 14: 12 -13 1 Jn. 3: 18 Mat. 6: 19 -20 Mat. 10: 28 Luc. 10: 20 20