Los valores y la moralidad Nicols Maquiavelo 1469

Los valores y la moralidad

Nicolás Maquiavelo: 1469 -1527

El Príncipe -Primer escrito político de la Edad Media. -Talante pesimista -”El hombre no es por naturaleza bueno o malo; pero puede ser lo uno y lo otro”.

Autonomía de la teoría política Impacto de la Reforma sobre los países de Europa occidental dio como resultado una alianza importante entre los grupos que abogaban por la reforma religiosa y los que proponían ampliar la independencia nacional. Reforma: movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de protestantismo.

Maquiavelo: convicción de que los conceptos heredados por el pensamiento político habían perdido significado. Gobierno papal estaba más allá del alcance de la teoría política, no de Excluir de la teoría política todo lo que parecía ser estrictamente político (parte la modernidad del autor).

Los compromisos del teórico político. Príncipe para triunfar “ha de tener algo de león y algo de zorro”. � Reconstruir la vida política en un estado presupone un hombre bueno, mientras que recurrir a la violencia para hacerse príncipe en una república supone un mal hombre. � “El verdadero modo de conocer el camino al paraíso es conocer el que lleva al infierno para poder evitarlo”→ Realismo

�En lugar de la razón y la fe atemporales, el nuevo camino todavía no transitado por otro basaba su certeza en los ejemplos eternos de grandeza conservados en la historia. �Creencia de que los ejemplos históricos contenían conocimiento políticamente significativo. �Teoría de la imitación sugería una ruptura radical con la idea, más antigua, según la cual quienes tomaban parte de la actividad política debían poseer sabiduría política.

La economía de la violencia Con Maquiavelo fueron descartados los eufemismos y el Estado fue directamente encarado como una suma de poder, cuyo perfil era el de la violencia. El control de la violencia dependía de que la nueva ciencia pudiera administrar la dosis precisa adecuada para situaciones específicas.

Ética política y ética privada �Hombre político ha de ser un actor ya que no aborda una sola situación sino varias. �En su crítica de la moral tradicional Maquiavelo no se basaba en el cinismo, ni la amoralidad. �En cambio le preocupaba en primer lugar indicar las situaciones en que la acción política debía adaptarse a los cánones habitualmente aplicados a la conducta privada.

Como actor político el gobernante debía ser un “hábil simulador y falsario”. Debía “aparentar” que poseía virtudes de buena fe, caridad, humanidad y religión. Dominio del arte de las ilusiones.

�No se pueden hacer cálculos sobre la buena voluntad de los hombres: el hombre no es por naturaleza bueno o malo; pero puede ser lo uno y lo otro Describe al hombre como mitad hombre y mitad bestia Príncipe debe gobernar al pueblo con leyes (cosa propia de hombres) Y con la fuerza bruta y despiadada (cosa de bestias) �Presuponer que todos los hombres son malos y habrán de manifestar su malignidad en la primera ocasión �Los hombres son ingratos, cobardes en los peligros y ávidos de ganancias

-Matar -Traicionar -Carecer de fe Estos medios pueden llevar a adquirir el imperio pero no la gloria. El buen y el manejo de las crueldades para conservar un estado usurpado. Hay crueldades bien practicadas y crueldades mal practicadas

�Las bien practicadas… son las cometidas de una vez, al comienzo del reinado a fin de proveer a la seguridad del Príncipe nuevo. �El debe determinar cuidadosamente todas las crueldades que le es útil cometer y ajustarlas en bloque para no tener que volver a ellas todos los días. �Las mal practicadas son las que se prolongan, se renuevan y poco numerosas al principio, se multiplican �Al ocupar un Estado debe pensar el Príncipe en todos los actos de rigor que debe emplear y HACERLOS TODOS DE UNA SOLO VEZ

¿Bueno o malo? Aprender a no ser bueno No temer incurrir en la infamia de aquellos vicios sin los cuales difícilmente puede salvar al Estado -Temer poco incurrir en fama de avaro -Todo príncipe debe ser temido por clemente y no por cruel -Debería ser amado y temido, pero… Es difícil lograr ambas cosas Es mucho más seguro ser temido