LOS INICIOS DE LA GRECIA CLSICA HERDOTO DARO

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LOS INICIOS DE LA GRECIA CLÁSICA.

LOS INICIOS DE LA GRECIA CLÁSICA.

HERÓDOTO

HERÓDOTO

DARÍO I, REY DE PERSIA

DARÍO I, REY DE PERSIA

ARISTÁGORAS (TIRANO de MILETO) Vinculado a satrapía persa en Jonia Solicita ayuda a: Esparta,

ARISTÁGORAS (TIRANO de MILETO) Vinculado a satrapía persa en Jonia Solicita ayuda a: Esparta, Atenas, etc…

Implicación de Atenas, Esparta, Eretria (en Eubea) y ataque a Samos (bajo dominio persa)

Implicación de Atenas, Esparta, Eretria (en Eubea) y ataque a Samos (bajo dominio persa) Casus belli PRIMERA GUERRA MÉDICA Bando persa: ciudades de las islas, Tesalia, Tebas (Liga Beocia), Argos y Egina Bando griego: Atenas, Esparta, etc…

MILCÍADES

MILCÍADES

Importancia de los Zeugitai (armamento hoplítico) FILÍPIDES. MARATÓN

Importancia de los Zeugitai (armamento hoplítico) FILÍPIDES. MARATÓN

Segunda Guerra Médica Impulso de Esparta JERJES Expansión persa en el Egeo Atenas pone

Segunda Guerra Médica Impulso de Esparta JERJES Expansión persa en el Egeo Atenas pone las bases de su Imperio naval (Temístocles)

TEMÍSTOCLES Reforma del Arcontado. Poder a los estrategos, también de carácter civil Desarrolla flota

TEMÍSTOCLES Reforma del Arcontado. Poder a los estrategos, también de carácter civil Desarrolla flota de Atenas Implicaciones sociales posteriores

Importancia de los thetes Construcción 200 naves (orden de Temístocles) Defensa de Atenas dota

Importancia de los thetes Construcción 200 naves (orden de Temístocles) Defensa de Atenas dota de conciencia política TRIRREME

TERMÓPILAS LEÓNIDAS

TERMÓPILAS LEÓNIDAS

DECRETO DE TEMÍSTOCLES ENCONTRADO EN TROEZEN EN 1959

DECRETO DE TEMÍSTOCLES ENCONTRADO EN TROEZEN EN 1959

FINAL II GUERRA MÉDICA (BATALLA TERRESTRE DE PLATEA Y BATALLA NAVAL DE MICALE (479

FINAL II GUERRA MÉDICA (BATALLA TERRESTRE DE PLATEA Y BATALLA NAVAL DE MICALE (479 a. C. ) Paz de Calias 451 a. C. HERENCIA: Rivalidad entre Esparta y Atenas PENTECONTENCIA (Siglo de Pericles) GUERRA DEL PELOPONESO

En 477 a. C. (Atenas y ciudades jonias de Asia Menor e islas del

En 477 a. C. (Atenas y ciudades jonias de Asia Menor e islas del Egeo)

BENEFICIOS DE ATENAS por la formación de la LIGA DÉLICA • Recibe tributos de

BENEFICIOS DE ATENAS por la formación de la LIGA DÉLICA • Recibe tributos de los estados miembros. • Controla el tráfico comercial marítimo de todo el Mediterráneo Oriental. • Se asegura su propio abastecimiento de grano y madera. • Hegemonía sobre Corinto, rival comercial (Corinto vinculada, lógicamente, a Esparta)

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL • La expansión económica favoreció a la

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL • La expansión económica favoreció a la clase dominante. • Ésta puede acercarse al pueblo con actividades evergéticas. • La consecuencia es el aumento del prestigio popular de algunos; entre ellos destaca: CIMÓN, ARISTOKRATIKON c. 462 a. C.

 • Actividades de Cimón: - Interés por controlar la ruta de comercio con

• Actividades de Cimón: - Interés por controlar la ruta de comercio con el Mar Negro y la explotación de las minas de Tracia. - Interés por ayudar a Esparta, enfrentada con los ilotas en la III Guerra Mesenia; Esparta desprecia ayuda. - Consecuencia: caída en desgracia (ostracismo)

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL • Ascenso de partidarios de la democracia

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL • Ascenso de partidarios de la democracia radical: Efialtes (495 -457) y Pericles (495 -429), contrarios a las tradiciones aristocráticas

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL Poder ejercido por el Demos Reforma de

ATENAS: CONSECUENCIAS INTERNAS DE SU PODER NAVAL Poder ejercido por el Demos Reforma de Efialtes: Reducción del poder del Areópago Reforma de Pericles: - Pago a los miembros de las diversas asambleas - Posibilidad de que los zeugitai pudieran acceder al Arcontado - La pobreza dejar de ser obstáculo para participación política CONSECUENCIA: DEMOCRACIA RADICAL

tensión heterogeneidad Elementos de y de social Algunos están contra el hecho de que

tensión heterogeneidad Elementos de y de social Algunos están contra el hecho de que el demos tenga poder político

Relación entre lo público (koinôn – demòsion) y lo privado (ìdion –oikèion) Afirmación de

Relación entre lo público (koinôn – demòsion) y lo privado (ìdion –oikèion) Afirmación de la democracia con Pericles Ello significa que la democracia comportó, en realidad Igualdad política Diversidad económica Derecho a la propiedad Derecho de ciudadanía Estimulo de la actividad productiva Libertad de palabra Oposición a metecos

FUENTES PARA LA GUERRA DEL PELOPONESO TUCÍDIDES: “Guerra del Peloponeso” JENOFONTE: “Helénicas”

FUENTES PARA LA GUERRA DEL PELOPONESO TUCÍDIDES: “Guerra del Peloponeso” JENOFONTE: “Helénicas”

FUENTES PARA LA GUERRA DEL PELOPONESO SOFISTAS: Crítica a las creencias y moral tradicional

FUENTES PARA LA GUERRA DEL PELOPONESO SOFISTAS: Crítica a las creencias y moral tradicional Dialéctica Oposición TRAGEDIA ARISTÓFANES, de la Comedia Ática Antigua Oposición del pueblo a los demagogos

CAUSAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO • Carácter político-militar: Rivalidad Atenas-Esparta. Temor espartano a

CAUSAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO • Carácter político-militar: Rivalidad Atenas-Esparta. Temor espartano a hegemonía ateniense. Temor ateniense a perder ésta.

CAUSAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO • Carácter económico: Interés de Atenas por controlar

CAUSAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO • Carácter económico: Interés de Atenas por controlar el comercio marítimo (choque de intereses con Corinto) Garantizar suministros y seguridad marina para sus comerciantes ---- Oración fúnebre de Pericles (Tuc. II, 37 -41).

PROBLEMAS INTERNOS PARA ATENAS POR GUERRA DEL PELOPONESO Guerra Desabastecimiento Peste Grietas ideológicas tras

PROBLEMAS INTERNOS PARA ATENAS POR GUERRA DEL PELOPONESO Guerra Desabastecimiento Peste Grietas ideológicas tras la muerte de Pericles Cleón, autoritario Nicias, populista

ALCIBÍADES Se aprovechó de la postura del Pueblo, favorable a la guerra

ALCIBÍADES Se aprovechó de la postura del Pueblo, favorable a la guerra

Stasis de Corcira (filoespartanos contra filoatenienses) Represión de Melos (Atenas exigía su renuncia a

Stasis de Corcira (filoespartanos contra filoatenienses) Represión de Melos (Atenas exigía su renuncia a la neutralidad) Estallan tensiones sociales EN ATENAS Fracaso expedición a Sicilia Derrota ateniense definitiva (404 a. C) Desaparición Democracia (de Clístenes-Pericles) Pérdida Imperio Ateniense RÉGIMEN DE LOS 30 TIRANOS (403 -402 a. C. );

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. Período de transición Estado continuo de

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. Período de transición Estado continuo de guerra entre griegos: Supremacía espartana Segundo imperio ateniense Hegemonía tebana (Liga de Beocia)

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA POLÍTICA Participación política por

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA POLÍTICA Participación política por intereses personales, desarrollo del ostracismo, stasis, confiscaciones Derivará en la DEMOCRACIA DE LOS NOTABLES de época helenística

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA SOCIEDAD Mayor separación entre

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA SOCIEDAD Mayor separación entre pobres y ricos (“Política”, de Aristóteles) Muchos griegos libres agricultores se convierten en dependientes Crisis agraria Mercenariado Abundancia de mano de obra esclava

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA ECONOMÍA Crisis agraria (desde

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. EN LA ECONOMÍA Crisis agraria (desde la Guerra del Peloponeso) Discutida actividad comercial Importante papel de la BANCA

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. En RELIGIÓN Y MENTALIDAD Desarrollo de

GRECIA. PRIMERA MITAD DEL SIGLO IV a. C. En RELIGIÓN Y MENTALIDAD Desarrollo de prácticas mágicas y misticismo; Orfismo, dionisismo y misterios de Eleusis. Religión individual frente a cívica Aristófanes pretende corregir defectos de la polis clásica Platón pretende creación de la polis ideal (dos categorías ciudadanas) Isócrates pretende llegar a la Paz Común, anulando cualquier estado de guerra. Propugna el PANHELENISMO