LOS CORREGENTES DE AJNATN Por Alexandre Herrero Pardo

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LOS CORREGENTES DE AJNATÓN Por Alexandre Herrero Pardo

LOS CORREGENTES DE AJNATÓN Por Alexandre Herrero Pardo

Reyes y Corregentes (18ª dinastía) Rey Corregente Ahmose --- Tutmosis IV --- Amenofis III

Reyes y Corregentes (18ª dinastía) Rey Corregente Ahmose --- Tutmosis IV --- Amenofis III Amenofis IV Tutmosis I --- Ajnaton Corregente 1 / (Amenofis. IV) Corregente 2 Tutmosis II --- Tutanjamon --- Ay --- Tutmosis III Amenofis II Hatshepsut / Amenofis II --- Horemheb Ramses I ?

Cronología Amenhotep IV sube al trono entre los 13 y 15 años Se casa

Cronología Amenhotep IV sube al trono entre los 13 y 15 años Se casa en su año 3 ó 4 de reinado Año 4: aparece el disco radiante y los nombres del Atón en cartuchos, pero se llama aún Amenhotep, hasta el 1 er Jubileo: se proclama su naturaleza sobrehumana. Año 5: rotura con el clero de Amón. Cambio de nombre a Ajnatón. Fundación de Ajetatón Estelas de Amarna(Ky. X): 4 años penosos en Tebas (Ajet-n-Atón) Año 12: La gran parada (durbar). Muerte de Amenhotep III Año 17: fin del reinado de Ajnatón (con unos 30 a 35 años de edad)

Neferjeprure Uaenre – Ajnatón. El unigénito de Ra ~ Shu

Neferjeprure Uaenre – Ajnatón. El unigénito de Ra ~ Shu

La Creación: Atúm se creó a sí mismo. De él nacieron Shu y Tefnut

La Creación: Atúm se creó a sí mismo. De él nacieron Shu y Tefnut Shu sostiene al cielo (Nut) apartado de la tierra (Geb). Creando el espacio entre ambos, se crea un espacio para la Vida. El propio dios Shu es la Vida. El nuevo Orden (Maat) establecido es Tefnut

La tríada de Ajetaton Atum Shu Tefnut Amenhotep III ascendió a los cielos y

La tríada de Ajetaton Atum Shu Tefnut Amenhotep III ascendió a los cielos y se convirtió en Atum. Ajnatón y Nerfertiti ejercieron el papel de Shu y Tefnut

Ajnaton: El que levanta el cielo: Shu La estela representa a Ajnaton levantando los

Ajnaton: El que levanta el cielo: Shu La estela representa a Ajnaton levantando los brazos hacia el cielo, el gesto característico de Shu, para mantener el cielo separado de la tierra y generar la vida que existe entre ambos. Shu es la Vida, luego Ajnaton es también la Vida, al identificarse con Shu En lo alto, los cartuchos del Atón, que simbolizan todo el proceso: (Ra-Horajty, que se regocija en el Horizonte)| (en su nombre de Shu, que está en el Atón)| En los cartuchos inferiores aparecen los nombres de Ajnatón y Nefertiti

Tres Reyes Corregentes Neferjeprure-Uaenre ; Ajnatón Anjjeprure. . . ; Neferneferuatón. . . Anjjeprure.

Tres Reyes Corregentes Neferjeprure-Uaenre ; Ajnatón Anjjeprure. . . ; Neferneferuatón. . . Anjjeprure. . . ; Smenjkare -Djeserjepru. . .

Muchos nombres y un solo Rey Anjjeprure. . . ; Neferneferuaton. . . Anjet

Muchos nombres y un solo Rey Anjjeprure. . . ; Neferneferuaton. . . Anjet Jeprure Meryt Waen. Re Anj Jeprure Meryt Nefer. Jeprure Anjet Jeprure Mery Waen. Re Anj Jeprure Mery Neferjeprure Anj Jeprure Mery Waen. Re

Las Capillas doradas de Tutanjamon, ¿usurpadas? ". . . Una característica interesante de este

Las Capillas doradas de Tutanjamon, ¿usurpadas? ". . . Una característica interesante de este sepulcro es que sus inscripciones fueron grabadas dos veces. El dorado más brillante de los cartuchos revela que el nomen de Tutanjamón fue escrito encima del nombre original, una de sus componentes, según Carter, era "-atón" Las capillas 2ª y 3ª de Tutanjamon fueron usurpadas con seguridad de un antecesor femenino: Anjjeprure Neferneferuaton

¿Justo o Justa de Voz? c b a

¿Justo o Justa de Voz? c b a

Tutanjamon. Viva (¡¿ella? !) por siempre y para siempre Para el caso de las

Tutanjamon. Viva (¡¿ella? !) por siempre y para siempre Para el caso de las capillas II y III , no solo debe preocuparnos que se utilice respecto al rey un calificativo en femenino Anj -ti Djet Neheh, sino que además, para un rey (varón claro-), esta formula adoptaba otra expresión distinta: Di Anj Djet Neheh. Es decir, toda la formula expresada en las capillas, está escrita no solo en femenino, sino que además esta formula solo se utilizaba para el caso de una mujer. Esto nos lleva muy cerca de un rey mujer

¿Hombre o Mujer? . Los Peros. . . No hay completa seguridad de que

¿Hombre o Mujer? . Los Peros. . . No hay completa seguridad de que se trate de un nombre femenino. Aparece en muchas ocasiones en masculino y siempre usa el nombre en masculino de "hijo de Ra". A veces aparece "Anjet“ en vez de "Anj", pero ese femenino podría ser por ejemplo un adjetivo sustantivado y traducir su nombre algo así como "lo vivo de las transformaciones de Ra“. Incluso el participio posterior de "amado/a", puede aparecer en "femenino" (participio neutro) concordando con "anjet = lo vivo" y seguir refiriéndose al nombre de un hombre, traduciendo como "lo vivo de las transformaciones de Ra, amado/que es amado de. . . ", aunque todo esté "aparentemente" en femenino. La traducción "lo vivo de las transformaciones/formas de Ra, (que es)amado de. . . " está escrita en femenino, es perfectamente posible hacerla así y no implica que sea un nombre de mujer. Por tanto, no es ningún hecho que ese nombre de apariencia femenina pertenezca a una mujer, puede pertenecer a un hombre. Por tanto, el portador de ese nombre no tiene que ser mujer por obligación.

El nombre clave: Ajetenh(y)es Podemos introducir aquí una variante del nombre de este rey-mujer,

El nombre clave: Ajetenh(y)es Podemos introducir aquí una variante del nombre de este rey-mujer, que puede aportar más datos sobre su personalidad. En diversos documentos el nombre aparece en la forma: Anj(t)jeprure. . . Neferneferuaton. . . Ajetenh(y)es. Donde esta última parte se puede traducir por: "Aquella que es atenta (por no decir útil o provechosa) para su esposo". Este fórmula insolita dentro del cartucho de un rey, confirma que este monarca era una mujer. Ya no queda ninguna duda. Además, este nombre de rey-mujer, por su contexto, no puede estarse refiriendo a otro esposo que no sea Ajnatón. Tenemos que buscar estre sus esposas para encontrar a este rey-mujer y evidentemente, la que tiene más números es Nefertiti: Su Gran Esposa Real y al parecer su Corregente. (aunque bien es cierto que otros autores se decantan por Meritaton, pero en cualquier caso sigue tratandose de una mujer).

Corregentes sin nombre, ¿esposo y esposa? . ¿Ajnatón y Nefertiti?

Corregentes sin nombre, ¿esposo y esposa? . ¿Ajnatón y Nefertiti?

Anjjeprure. . . Neferneferuaton. . . amado de Ajnaton. ¿Nefertiti? o ¿Meritaton? . .

Anjjeprure. . . Neferneferuaton. . . amado de Ajnaton. ¿Nefertiti? o ¿Meritaton? . . . Rey del Alto y Bajo Egipto, Señor de las Dos Tierras Anjjeprure mery Neferjeprure, Hijo de Ra, señor de apariciones, Neferneferuaton mery Uaenre, La Gran Esposa Real Meritaton, viva por siempre. .

Nefertiti, abatiendo al enemigo, ejerciendo el papel de rey

Nefertiti, abatiendo al enemigo, ejerciendo el papel de rey

Smenjkare, corregente varón

Smenjkare, corregente varón

Smenjkare, esposo de Meritaton Los nombres de Smenjkare siempre están escritos en masculino (nunca

Smenjkare, esposo de Meritaton Los nombres de Smenjkare siempre están escritos en masculino (nunca en femenino). Los epítetos a los nombres de Smenjkare, siempre van dirijidos al Atón, nunca a Ajnatón. Anjjeprure. . . Smenjkare-Djeserjepru. . . es sin duda distinto de Anjjeprure. . . Neferneferuaton. . El primero es un hombre mientras que el segundo es una mujer.

Anjjeprure. . . Smenjkare-Djeserjepru. . . Prenomen=Nombre de coronación=Rey del Alto y Bajo Egipto

Anjjeprure. . . Smenjkare-Djeserjepru. . . Prenomen=Nombre de coronación=Rey del Alto y Bajo Egipto Anjjeprure Nomen=Nombre de nacimiento=Hijo de Ra Smenjkare (con el epíteto Djeserjepru) Smenjkare es un extrañísimo nombre de nacimiento. Se usa como nombre de Hijo de Ra, mientras que su estructura es de Rey del Alto y Bajo Egipto. Este nombre se creó con ocasión de la coronación. Smenjkare no se llamaba así antes de ser Rey Para casarse con Meritaton, Smenjkare debía de tener sangre real ¿Quién es entonces Smenjkare? . . . .