Libros Profticos I TEPF 323 Ams El rugido

Libros Proféticos I, TEPF 323 Amós “El rugido de un león”

TÍTULO ��� �s. Amê[' • Amós de amas “cargar”. yr. Eäb. DI • Significado: “carga” o “portador de carga”, “el que lleva una carga”. • Llevar la responsabilidad divina de declarar juicio al rebelde Israel. 4 CBA 977; Talk Thru the Old Testament, 245.

TÍTULO ��� � • s. Am Forma abreviada de�hy"s. `ámasyâ”. � • [' 2 Crón 17: 16. m; [] • “Uno sostenido por Jehová”. Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah. An Exegetical Commentary, 99.

AUTOR • No soy profeta. • Ni soy hijo de profeta. • Soy pastor [boqer]. . • Soy recogedor de frutos de sicómoro.

FECHA Amós profetizó “en días de Uzías [767– 750 AC] rey de Judá y en días de Jeroboam [782– 753 AC] hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto” (1: 1). Excavaciones recientes en Hazor dan evidencia de un temblor masivo que destruyó el sexto nivel arqueológico entre 765 y 760. el excavador Yigael Yadin conecta este evento con el primer versículo de Amós.

TRASFONDO HISTÓRICO Jeroboam II. * Estabilidad política (2 Rey 14: 28) * Estabilidad económica (2 Rey 14: 25) * Expansión territorial (2 Rey 14: 25) * 41 años (2 Rey 14: 23)

1: 6 -8 1: 3 -5 Tiro Edom Amón Moab Judá Israel Gaza Damasco X A M Í CL INTRODUCIÓN De todas las naciones Permanentemente RESULTADOS De Israel Polmada Canastillo fruta Juicio RAZONES Langostas Fuego Pueblo escogido de Dios Hipocresía Soberanía de Dios No arrepentimiento Complaciente JUICIO RESTAURACIÓ

LENGUAJE Y ESTILO • Poesía (buena parte). • Línea de tres unidades de pensamiento (3+3 como en 1: 2). • Ritmo “qinah” (3+2, como en 5: 2). • Estándar poético flexible (3+4, como en 3: 4 b y 3: 5 a). • Paralelismo de pensamiento (1: 2; 5: 24). Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah,

LENGUAJE Y ESTILO • Ironía (4: 4 -5) • Humor (5: 19 -20). • Personificación (5: 2 -3) • Tensión climática (1: 3 -2: 6) • Hipérbole (5: 21 -23) • Himnos (4: 13; 5: 7 -9; 9: 5 -6) Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah,

LA NATURALEZA DE LA LITERATURA Estructura quiástica de Amós 5: 1 -17 A 1 -3 B 4 -6 C 7 D 8ª-c E 8 d yhwh šümô D' 9 C' 10 -13 B' 14 -15 A' 16 -17 Douglas Stuart, Old Testament Exegesis,

Relación quiástica A 1 -3 � hn"yqi [endecha] d. Pes. mi [lamentación] �lb, ae � [endecha] A' 16 -17 Douglas Stuart, Old Testament Exegesis,

Relación quiástica B 4 -6 � �vr; D' [buscar] � �hy"x' [vivir] � �vr; D' [buscar] � hy"x' [vivir] B' 14 -15 Douglas Stuart, Old Testament Exegesis, 57 -

Estructura quiástica vs. 4 -6 a) Buscadme y viviréis b) No busques en Betel c) No entréis en Gilgal d) No pases a Beerseba c) Gilgal será exiliada* b) Betel será nada a) Buscadme y viviréis Qal imperf 3 ms �l, êg>y. I h hl{åG" Qal inf abs

Relación quiástica C 7 � ��j. P'v. mi [juicio] � ��hq'd'c. [justicia] � � � qy. DIc; � � C' 10 -13 [justo] Douglas Stuart, Old Testament Exegesis,

Relación quiástica D 8ª-c � Poder para crear y destruir � Poder de destruir D' 9 Douglas Stuart, Old Testament Exegesis,

Relación quiástica A 1 -3 B 4 -6 C 7 D 8ª-c E 8 d D' 9 C' 10 -13 B' 14 -15 A' 16 -17 Am�v. hw"hy> Douglas Stuart, Old Testament Exegesis,

Patrón: secuencia numérica Job 5: 19 -21 19 En seis tribulaciones te librará, Y en la séptima no te tocará el mal. 20 En el hambre te salvará de la muerte, Y del poder de la espada en la guerra. 21 Del azote de la lengua serás encubierto; No temerás la destrucción. Psalm 62: 11 - 63: 1 11 Una vez habló Dios; Dos veces he oído esto: Que de Dios es el poder, 12 Y tuya, oh Señor, es la misericordia; Porque tú pagas a cada uno conforme a su obra. Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah,

Patrón: secuencia numérica Proverbs 6: 16 -19 16 Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, 18 El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, 19 El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos. Proverbs 30: 15 -16 Tres cosas hay que nunca se sacian; Aun la cuarta nunca dice: ¡Basta! 16 El Seol, la matriz estéril, La tierra que no se sacia de aguas, Y el fuego que jamás dice: ¡Basta!

Patrón: secuencia numérica Proverbs 30: 18 -19 18 Tres cosas me son ocultas; Aun tampoco sé la cuarta: 19 El rastro del águila en el aire; El rastro de la culebra sobre la peña; El rastro de la nave en medio del mar; Y el rastro del hombre en la doncella. Proverbs 30: 21 -23 21 Por tres cosas se alborota la tierra, Y la cuarta ella no puede sufrir: 22 Por el siervo cuando reina; Por el necio cuando se sacia de pan; 23 Por la mujer odiada cuando se casa; Y por la sierva cuando hereda a su señora.

Patrón: secuencia numérica Proverbs 30: 29 -31 29 Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien: 30 El león, fuerte entre todos los animales, Que no vuelve atrás por nada; 31 El ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío; Y el rey, a quien nadie resiste.

El patrón 3 + 4 • 7 naciones • Secuencia X … X + 1 • Lista un crimen (1: 3, 6) • Lista dos crímenes (1: 9, 11; 2: 4) • Lista siete pecados de Israel (2: 6 -8). Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah,

El patrón 3 + 4 “Concluimos que el significado del patrón 3 + 4 en Amós es acumulativo, haciendo incapié en lo completo del pecado y por lo tanto la necesidad de juicio. Transgresión tras transgresión ha guiado a una situación que ya no se puede tolerar”. “Si tres pecados probaron la paciencia de Dios, entonces el cuarto fue demasiado”. Citado por J. Finley, 128. Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah, 127 -128.

Análisis Textual – Capítulo 3 1. - Síndrome de elección (3: 1 -2). * Elección (Abraham) * Exodo de Egipto “Privilegios implica responsabilidad” * Conocido/relación * Cuentas/visitaré 2. - Siete preguntas retóricas (3: 3 -6) Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah, 127 -128.

�Amos 3: 3 -6 3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? 4 ¿Rugirá el león en la selva sin haber presa? ¿Dará el leoncillo su rugido desde su guarida, si no apresare? 5 ¿Caerá el ave en lazo sobre la tierra, sin haber cazador? ¿Se levantará el lazo de la tierra, si no ha atrapado algo? 6 ¿Se tocará la trompeta en la ciudad, y no se alborotará el pueblo? ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho?

� “¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (3: 3).

� “¿Rugirá el león en la selva sin habe presa? ¿Dará el leoncillo su rugido desde su guarida, si no apresare? ” (3: 4).

� “¿Caerá el ave en lazo sobre la tierr sin haber cazador? ¿Se levantará el lazo de la tierra, si no ha atrapado algo? ” (3: 5).

� “¿Se tocará la trompeta en la ciudad, no se alborotará el pueblo? ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho? ” (3: 6).

5 visiones 1. - Símbolos de juicio: BHT Amos 7: 1 Kò hir´aºnî ´ádönäy yhwh(´élöhîm) wühinnË. Langostas (7: 1 -3). BHT Amos 7: 4 Kò hir´aºnî ´ádönäy yhwh(´élöhîm) wühinnË. Fuego (7: 4 -6). BHT Amos 7: 7 Kò hir´aºnî wühinnË ´ádönäy. Plomada (7: 8 -9). BHT Amos 8: 1 Kò hir´aºnî ´ádönäy yhwh(´élöhîm) wühinnË. Canastillo de fruta (8: 1 -3).

7: 1 -3

7: 4 -6

7: 7 -9

8: 1 -3

9: 1 -4

Pasajes Hímnicos (4: 13 ) CREACIÓN JUICIO • Formador, creador, hacedor • Pisa alturas (5: 8 -9) • Hacedor • Diluvio, destrucción • Derrite (9: 5 -6) • Edificador • Diluvio Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah, 288 -289.

Pasajes Hímnicos (4: 13 ) SOBERANÍA �yhwh (´ädönäy) ´élöh cübä´ôt šümô (5: 8 -9) � yhwh (´ädönäy) šümô (9: 5 -6) � yhwh(´ädönäy) šümô Thomas J. Finley, Joel, Amos, Obadiah, 288 -289.

“Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su pensamiento”.

“El que hace de las tinieblas mañana, y pisa sobre las alturas de la tierra; Jehová de los ejércitos es su nombe”.

�“El que hizo las Pléyades y el Orión, c las densas tinieblas en aurora, y hace oscurecer el día en noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra: � Jehová es su nombre” (5: 8).

� “El edificó en cielo sus cámaras, y ha establecido su expansión sobre la tierra; él llama las aguas del mar, y sobre la faz de la tierra las derrama; Jehová es su nombre” (9: 6).

Teología de Amós 1. - Juicio. “Jehová rugirá desde Sión” (1: 2). Esta misma figura de Dios como un león que ruge se halla en Joel 3: 16 y se presenta en un contexto de juicio. “Amós pronunció juicios contra algunas naciones paganas vecinas, porque habían perseguido al pueblo de Dios. Si los paganos merecían castigo, Israel no podía escapar pues tenía una luz mucho mayor” (4 CBA 980).

Teología de Amós 2. - Dios. • Creador (4: 13; 5: 8 -9; 9: 5 -6). • Juez • Perdonador (7: 2, 3)

Teología de Amós 3. - Escatología. 1. - Día de Jehová (5: 18 -20) • Día de juicio AT. • Conquista de Israel por Asiria y Babilonia (5: 27). • Juicio comenzó en el 722 AC.

Teología de Amós 3. - Escatología. 2. - Restauración del tabernáculo de David (9: 1115) • Concilio de Jerusalén (Hechos 15). v. 1, 5 -6 – circuncisión requisito para la salvación. v. 9 – fe v. 11 –Salvación por gracia en Jesús v. 14 – Santiago usó una frase que era reservada para Israel como pueblo del pacto (Deut 7: 6; 14: 2;

�echos 15: 15 -18 15 Y con esto concuerdan las H palabras de los profetas, como está escrito: Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; y repararé sus ruinas, y lo volveré a levantar, 16 Para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, 17 18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.

Restauración del tabernáculo de David Aplicación histórica. � Restauración de Israel después del exilio babilónico. - La. Rondelle, The Israel of God in Prophecy, 149. Juicio – 722 AC.

Restauración del tabernáculo de David Aplicación cristológica. � “Dios restauró el trono en la resurrección, ascensión e inauguración de Cristo Jesús como Señor y Redentor de Israel (Hech 2: 36; 5: 31)… Como los reyes davídicos se sentaban 'en el trono de Jehová' (1 Crón 28: 5; 29: 23), de esta manera Cristo se ha sentado con su Padre en su trono (Apoc 3: 21). El trono davídico ya no está desocupado o inefectivo, sino es transferido de Jerusalén al trono en el cielo, donde Cristo es actualmente el rey davídico (Hech 2: 34 -36; 1 Cor 15: 25; Efe 1: 20 -22)”. - La. Rondelle, The Israel of God in Prophecy, 149.

Restauración del tabernáculo de David Aplicación cristológica. � “La predicción de Amós de la restauración del trono de David se cumplió en la entronización de Cristo en el cielo”. La. Rondelle, The Israel of God in Prophecy, 149150.

Restauración del tabernáculo de David Aplicación cristológica-eclesiológica. � “Amós predijo la conquista física del reinado davídico sobre el remanente de Edom, Santiago traduce este reinado político militar en la conquista superior y espiritual de Cristo y el reino sobre los corazones de los creyentes gentiles”. La. Rondelle, The Israel of God in Prophecy, 150.

Restauración del tabernáculo de David Amós 9: 12 �Para que tomen posesión del remanente de Edom Hechos 15: 17 �Para que el resto de los hombres busque al Señor, “La iglesia apostólica universal es la restauración de Israel”. - La. Rondelle, 150.