Les Semaines de la Dignit La personne digne

Les Semaines de la Dignité La personne digne Parole Donnée N° 77, jeudi 15 septembre 2011

Première partie : discussion par tables

Les Synonymes de dignité amour-propre, Aide à la discussion caractère, charge, distinction, décence, fierté, fonction, grade, grandeur, gravité, élévation, honneur, honnêteté, honorabilité, majesté, noblesse, place, promotion, rang, respectabilité, retenue, réserve, sacerdoce, sérieux, tenue, titre.

Table 1 - modérateur : Guillaume Marion Essayez de dire ce qu’il y a de vraiment digne en vous, actuellement, et d’où cela vient (parents, éducation, efforts personnels etc …) rapporteur : Diane Chaillié

Table 1 Dignité: respect, amour-propre, honneur envers Dieu, envers soi-même, respect de son corps (apparence, langage), de ses affaires, de sa maison Voir les autres comme mes semblables Contrôler ses émotions, garder son sang-froid, rester humble Aller jusqu’au bout des choses, tenir ses engagements Honnêteté, ne pas tricher, ne pas se rabaisser La plupart des participants voient la source du sentiment de dignité dans l’éducation des parents, certains ont aussi parlé des professeurs et du rôle de certaines influences.

TABLE 2 : SOYONS DIGNES ! Modérateur et rapporteur : Victor rengnez Proposition pour un manifeste en 7 chapitres, incitant nos contemporains à se montrer dignes dans leurs vies quotidiennes.

Table 2 : soyons dignes ! Introduction : expliquer pourquoi on a fait ce livre Chapitre 1 expliquer la dignité. Être capable de faire cette chose (digne de). Le respect, composante importante. Les vertus Chapitre 2 Pourquoi faudrait-il être digne ? Paix intérieure. On sent la dignité Chapitre 3 La valeur de la dignité, ce qui la distingue d’autres notions Chapitre 4 Comment incarner la dignité (s’aimer soi-même est le début) Chapitre 5 La dignité à travers l’histoire (portraits) Chapitre 6 Les défis de la dignité en France

Deuxième partie Exposé de Laurent Ladouce, directeur de l’Espace « Culture et Paix » directeur@culture-et-paix. org

Pour une théorie générale de la dignité humaine Préambule de la déclaration universelle des droits de l’homme et du citoyen (1948) : « Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. » Article 1: « tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits » Mais en quoi et pourquoi l’être humain serait digne, comment manifester sa dignité, de quoi être « quelque chose est dû à l'être humain du fait qu'il est humain » Paul Ricoeur

Decnus = approprié, convenable, correct => décent Dignité = propre de l’homme, ce qui convient à sa nature, le distingue des autres Cicéron, grand théoricien de la créatures. dignitas (aussi auctoritas, Lui confère une place gravitas) • L’être humain se distingue des êtres de nature par sa dont il doit justement se capacité de libre-choix, de délibération réfléchie par montrer digne. rapport à des valeurs qui peuvent l’élever intellectuellement, moralement, esthétiquement. • Si l’être humain sait choisir ce qui est bon, il sera promu à

Synonymes de « dignité » Certains synonymes renvoient à un code de conduite qui inspire le respect, d’autres à une position éminente, où l’on se distingue. Selon les Principes de l’Unification, les deux sont en relation d’intérieur Amour- et extérieur, sujet et objet, cause et effet. propre, caractère, décence, fierté, gravité, honnêteté, majesté, retenue, réserve, sérieux, tenue Distinction Élévation Grandeur noblesse Charge, fonction, grade, honneur, place, promotion, rang, sacerdoce, titre

Les quatre âges de la dignité humaine Antiquité romaine, dignitas = honneur, haute position accompagnée de vertu (dignité sociale) Théologie chrétienne - dignité = être créé à l’image de Dieu (dignité métaphysique) Humanisme de Kant) dignité = agir en être libre et souverain. Toujours considérer l’être humain commet une fin, jamais comme un moyen (dignité morale) humanisme contemporain - dignité = droit naturel inhérent à tous les êtres humains (dignité naturelle) Adam Schulman

• En quoi ? • Dignité inhérente • Comment ? • De quoi ? • (dignitaires, éminences) Dignité naturelle Dignitas (position sociale) Liberté, souveraineté (morale) Imago dei (métaphysique) • Pourquoi ?

Valeur divine reçue Dignité transcendante (pourquoi) Valeur unique Autonomie (Comment) dignité humaine dignité immanente (en quoi) Valeur divine incarnée Position (De quoi) Valeur universelle

La valeur divine de l’être humain Pourquoi et en quoi sommes-nous dignes ? Image divine et caractère divin La personne humaine, partenaire objet de Dieu (qualité) L’être humain comme co-créateur : héritier et Seigneur (position)

Créateur Dieu Toi Enfant (héritier) Co-créateur Image Ressemblance directe Personne (Moi) Être humain (être de culture) Ressemblance indirecte (êtres de nature) Liberté Seigneur Créations symbole Conscience de soi Autonomie Tous les êtres Image divine Cœur Logos créativi té Caractèr e divin

Valeur divine incarnée, immanente, inhérente Visage de l’être humain, station debout, langage articulé, autobiographie

L’être humain tient sa valeur divine de Dieu, mais il se l’approprie. Divinité incarnée, (verbe fait chair) Nature humaine originelle, ensemble de caractéristiques naturelles (fondement des droits de l’homme) Chaque être humain = sacré, « petit dieu » Chez l’être humain, le cerveau et le système nerveux très complexes sont le support de la vie spirituelle Dignité transcenda nte (pourquoi) dignité humaine dignité immanent e (en quoi)

La valeur unique de l’être humain Comment chacun manifeste sa Autonomie dignité (Comment) dignité humaine Position (De quoi)

Notre ipséité : Pouvoir d’un sujet pensant de se représenter luimême comme demeurant le même, malgré tous les changements physiques et psychologiques qui peuvent advenir à sa personne au cours de sa vie. Singularité de l’empreinte, de la voix, du regard Le nom propre = nom de famille et prénom (autoportrait) La destinée qui se révèle peu à peu (autobiographie) Être humain = maître de sa destinée (vie privée, vie personnelle) Chaque personne est le souverain

Le « Caméléon » (Pic de la mirandole) « Si nous ne t'avons donné, Adam, ni une place déterminée, ni un aspect qui te soit propre, ni aucun don particulier, c'est afin que la place, l'aspect, les dons que toi-même aurais souhaités, tu les aies et les possèdes selon ton vœu, à ton idée. Pour les autres, leur nature définie est tenue en bride par des lois que nous avons prescrites : toi, aucune restriction ne te bride, c'est ton propre jugement, auquel je t'ai confié, qui te permettra de définir ta nature. (…) Doté du pouvoir arbitral de te façonner toi-même, tu te donnes la forme qui aurait eu ta préférence. »

La valeur universelle de l’être humain De quoi pouvons-nous tous être dignes ? « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux aussi vouloir que cette maxime devienne une loi universelle » La liberté de l’être humain doit s’incarner dans des actes d’une grandeur et d’une noblesse universelles. La maxime de Kant

Les titres et positions dont nous devons nous montrer dignes Dieu Enfant (héritier) Co-créateur Être humain Personne (Moi) Conscience de soi Autonomie Liberté Seigneur Créations Tous les êtres Image divine Cœur Logos créativité Caractèredivin

DEVENIR UN SAGE (AUCTORITAS, GRAVITAS) esprit Le fondement individuel des quatre positions Perfection du caractère (hériter le cœur) Union harmonieuse de l’esprit et du corps Perfection du caractère

DEVENIR UN PARENT (POTESTAS) hom me Le fondement familial des quatre positions Perfection de l’amour et de la norme (hériter le logos) Union harmonieuse de l’homme et de la femme Citoyenneté femm e enfant

DEVENIR UN MAÎTRE (DOMINATIO) Être humai n Créatio n Monde idéal Le fondement des quatre positions de la créativité Perfection du règne (intérieur, extérieur) Hériter la créativité Union harmonieuse de l’être humain et de la création