Les Acadiens sont un peuple et un peuple

«Les Acadiens sont un peuple, et un peuple est plus fort qu'un Pays. Un Pays est une institution, mais un peuple est plus fort qu'une institution, car il a une âme, il a des rêves, il est vivant. . » (Antonine Maillet) La Déportation acadienne Cyberacadie

Que connaissez-vous à propos de la Déportation ? Voyons ce que vous savez!

Connaissez-vous des œuvres qui ont pour thématique la Déportation des Acadiens? (Peintures, chansons, textes, …) Oeuvres avec le theme de la Déportation

Sculpture

Monument à Moncton http: //snacadie. org/index. php/commemorationinternationale-du-grand-derangement/lesmonuments/20 -nos-dossiers-generale/378 -dieppe

Livres

Recherche Qui est Évangéline?

Évangéline Annie Blanchard https: //www. youtube. com/watch? v=f 4 Iv. EH 5 bi. Z Q Chanson Angèle Arsenault https: //www. youtube. com/watch? v=8 JIYxj. VKs 9 U

Poème Longfellow Évangéline (en anglais Evangeline, A Tale of Acadie) est un poème épique de Henry W. Longfellow qui raconte la Déportation des Acadiens. Publié à l'origine en 1847, le poème connait un grand succès aux États-Unis, favorisant l'affirmation identitaire des communautés américaines, canadiennesfrançaises et cadiennes, contribuant surtout à la création du mythe fondateur de l'identité acadienne des Maritimes. Deux amants acadiens, Évangéline Bellefontaine et Gabriel Lajeunesse, sont forcés de se séparer peu après leurs fiançailles pendant le Grand Dérangement. L'héroine parcourt l'Amérique à la recherche de son amant, pour finalement s'établir à Philadelphie pour travailler avec les pauvres comme infirmière. Elle trouve Gabriel parmi les malades, et il meurt dans ses bras.

Travail En utilisant les textes donnés par l’enseignante, Internet et tes connaissances antérieures, donne des raisons pour et contre la Déportation des Acadiens.

La Déportation Vidéo Une vidéo Vos réactions?

Le Grand Dérangement 1744 -1754

v. Après les guerres , la France et l’Angleterre sont épuisés. v. Plus de ressources pour la guerre v. Période de paix (1713 -1744) Paix et prospérité v. Gouverneur : Richard Phillipps (1717 -1749) v Petits conflits (Guerre de Succession d’Autriche) ØBataille de Grand-Pré (1747) ØTraité d’Aix-la-Chapelle (1748)

La période avant 1750 - Refus continuel de signer le serment d’allégeance Délégués: négocier avec les Français et les Anglais pour répondre aux différentes demandes sans trop pencher d’un bord. 1750 - Destruction de Beaubassin

17 Juin 1755 fort Beauséjour capitule La décision Serment d’allégeance encore refusé Décision du lieutenant gouverneur Charles Lawrence

Charles Lawrence

La confiscation Armes Chaloupes Bétail Maisons Terres

La Déportation

La Déportation Rassemblement dans les églises Commence en Juillet 1755 au fort Beauséjour Déportations successives : 1758, 1759, 1760…

Ordre de la déportation https: //www. youtube. com/watch? v=o. Am. ICl 0 pa Ks

Embarquement dans les bateaux Divisés par groupes d’âges et par sexe

Environ 12 600 Acadiens déportés Plusieurs mortalités Conséquences 1755 -1763 Durant la déportation Hiver froid, sans nourriture Attentats de fuites

La dispersion

Fort Beauséjour Général Robert Monckton -Né le 24 juin 1726 Mort le 21 mai 1782 Il déporta 1100 hbts mais sans enthousiasme. Il fit brûler leurs villages.

Grand-Pré John Winslow – Lieutenant colonel Né le 10 mai 1703 mort le 17 avril 1774 Grand-Pré Le 5 septembre 1755 il annonce aux Acadiens qu’ils vont être déportés. 1510 Acadiens sont envoyés vers la pennsylvanie. Il trouve la Déportation désagréable mais exécute quand même ses ordres.

https: //www. youtube. com/watch? v=n. KUg. Tdiwjlo Grand Pré Donner les paroles

Beaucoup de noms de régions viennent de personnes dans l’armée britannique.

Voir Doc patrimonial sur John Winslow

Voir pétition des Déportés.

Alexander Murray- Officier/com mandant Né vers 1715 et mort le 19 mars 1762 Bassin des Mines Pisiguit/Cobeguit En Octobre 1755 il expatria 1100 personnes sur 4 navires.

John Handfield Décédé vers 1763 Officier et commanda nt Port-Royal (Annapolis Royal) Épousé une Acadienne (Elizabeth Winniett) Attend 3 mois avant de commencer la Déportation Ne sépare pas les familles Il doit déporter des membres de sa famille. 8 décembre 1755 sept navires quittent vers la Nouvelle. Angleterre et les Carolines. Il trouvait que déporter les Acadiens était désagréable et embarrassante.

Lieux Effectifs Connecticut New York Maryland Pennsylvanie 666 249 810 383 Caroline du Nord 280 Géorgie 185 Massachusetts 1043 Rivière-Saint-Jean 86 Île Saint-Jean 300 Baie des Chaleurs 700 Nouvelle-Écosse 1249 Québec Angleterre France Louisiane 2000 866 3500 300 TOTAL 12 617

Une nouvelle vie Familles séparées Mal reçus Mauvaises conditions Mortalités

Plusieurs colonies américaines ne reçoivent pas bien les Acadiens. Plusieurs sont mis en quarantaine où des épidémies en tuent plusieurs. Exemples d’une nouvelle vie difficile. Certains sont emprisonnés car ils n’ont pas d’emplois. Certains vont perdre leurs enfants. Ceux-ci sont donnés à des familles anglaises. D’autres verront leurs enfants être forcés d’aller à l’école anglaise afin de les assimiler. Ils doivent suivre des lois rigides: Ex: en Pennsylvanie tout Acadien qui désire s’éloigner de plus de 16 km de sa résidence doit avoir un passeport.

Plusieurs Acadiens se cachent dans les bois à l’aide de leurs amis les Amérindiens. Les Amérindiens les protègent, les nourrissent et certains vont maintenant faire parti de leur famille… mariage. Aide des Amérindiens «On connaît très peu d’exemple, au moment du Grand Dérangement, de l’aide des Amérindiens à l’endroit des Acadiens. Aussi, lorsque les Acadiens se sont installés au Madawaska, ils se sont installés sur les terres des Wolastoqiyiks (Malécites). Même chose chez les Acadiens en Gaspésie et dans la Péninsule acadienne, qui ont pris les terres des Micmacs» , illustre Maurice Basque. «Ça va causer de très grandes frustrations. La mémoire collective des Acadiens n’a pas retenu ces moments conflictuels. On a construit une belle histoire de grande d’amitié, alors qu’en fait, on connaît très mal la réalité des Amérindiens au Nouveau-Brunswick» , explique celui-ci, qui déplore le manque actuel de dialogue entre Acadiens et Amérindiens.

Faits intéressants Le généalogiste bien connu du Centre d’études acadiennes Anselme-Chiasson de l’Université de Moncton, Stephen White, prétend que bon nombre des familles fondatrices acadiennes descendent de femmes autochtones! Et l’historien Ronnie Gilles Le. Blanc a démontré qu’au moment de la déportation, près de 10 % des Acadiens avaient du sang autochtone. C’est à première vue étonnant d’apprendre qu’autant de «mères de l’Acadie» furent d’origine amérindienne. Pourtant, il est bien connu que le sang autochtone coule dans les veines de beaucoup d’Acadiens et d’Acadiennes. Après tout, les premiers navires à traverser l’Atlantique étaient exclusivement équipés d’hommes. Ils y venaient afin de découvrir l’Amérique, de pêcher dans ses eaux et d’y établir la traite des fourrures. Est-ce donc surprenant que d’étroites relations s’établissent entre ceux-ci et des femmes autochtones?

Le 28 juillet est depuis 2005 le jour officiel de commémoration de cet événement au Canada. C'est ce jour-là, en 1755, que le Conseil de Nouvelle-Écosse a pris la décision de déporter les Acadiens. Cette opération militaire a duré huit ans. Quelque 10 000 Acadiens ont été déportés, soit environ 75 % de la population de l'époque. Le président de la Société nationale de l'Acadie, René Cormier, affirme que cette journée est l'occasion de se souvenir de cette grande tragédie et du courage de ceux et celles qui l'ont vécue. C'est en même temps l'occasion, ajoute-t-il, de se montrer solidaires de tous les peuples qui sont opprimés et qui se font déplacer. Le Village historique acadien, près de Caraquet, au Nouveau. Brunswick, organise une tournée des sites historiques de la Péninsule acadienne. On se souvient « On va souligner tous les endroits où les Acadiens se sont relocalisés ou ont été s'établir durant le Grand Dérangement parce que dans la région ici, il y a encore des Acadiens, on est encore présent. C'est de mettre l'accent où est-ce que les Acadiens ou les descendants des déportés, les gens qui ont été déplacés, se sont établis » , a expliqué Philippe Basque, historien au Village historique acadien, durant une entrevue à l'émission Le réveil Nouveau-Brunswick, d'ICI Acadie. Le départ cette année a lieu à Lamèque, vers 13 h. Les participants vont se rendre à Shippagan, Inkerman, Saint. Isidore, Grande-Anse. Le parcours se terminera au Village historique acadien où une cérémonie aura lieu à 17 h 55. Plusieurs communautés en Acadie font sonner les cloches de leur église à 17 h 55 pour rappeler le Grand Dérangement. À lire aussi :

Réalité sociale: À quoi ressemblerait la province si la Déportation n’avait pas eu lieu? -Serions-nous autant tenace quant à notre fierté culturelle? -Nous ne serions pas considérés une minorité linguistique. Réalité économique -Nous n’aurions pas une dualité linguistique donc plus économique. Réalité politique – Notre nom ne serait probablement pas le Nouveau-Brunswick - Nous ne serions peut-être pas une province bilingue.

Notre responsabilité pour l’avenir. Qui oserait ne pas être fier de son héritage?

1755 groupe 1755 est un groupe musical acadien formé de Kenneth Saulnier, Pierre Robichaud, Roland Gauvin, Donald Boudreau et Ronald Dupuis. Il s'est produit sur scène régulièrement et sur disque de 1978 à 1984. Chacun des membres a sorti des albums solos ou ont joué au sein d'autres groupes tels que Les Méchants Maquereaux, Suroît, Glamour Puss Blues Band.