Lenseignement moral et civique au collge 2 octobre

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L’enseignement moral et civique au collège 2 octobre 2015 CLG Matéliane - Goyave

L’enseignement moral et civique au collège 2 octobre 2015 CLG Matéliane - Goyave

Textes et sources de référence Programmes d’enseignement moral et civique Ecole élémentaire et collège

Textes et sources de référence Programmes d’enseignement moral et civique Ecole élémentaire et collège , classe de seconde générale et technologique, de 1ère et terminale des séries générales B 0 spécial n° 6 du 25 juin 2015 Epreuve d’enseignement moral et civique en classe de 3ème – année 2015 -16 B 0 n° 33 du 10 septembre 2015 Eduscol : ressources pour enseigner l’EMC http: //eduscol. education. fr/cid 92403/l-emc-principes-etobjectifs. html

De l’instruction civique à l’EMC

De l’instruction civique à l’EMC

Une tradition républicaine « Des nouveaux programmes qui s’inscrivent dans une histoire, en cherchant

Une tradition républicaine « Des nouveaux programmes qui s’inscrivent dans une histoire, en cherchant à concilier trois tendances : un enseignement actif, ne sacrifiant pas ce qui n’est pas négociable, ni dans les valeurs, ni dans les textes fondamentaux. Ils ne sont donc pas une révolution dans l’enseignement secondaire » Alain BERGOUNIOUX, séminaire national EMC, Paris, 11 juin 2015

Des ruptures significatives Loi du 28 mars 1882 Programmes de 1923 - d’éducation morale

Des ruptures significatives Loi du 28 mars 1882 Programmes de 1923 - d’éducation morale des Régime de Vichy Loi du 16 août 1941 Instructions et programmes écoles primaires élémentaires Programme d’instruction morale et civique d’éducation morale des Programme écoles primaires « l’enseignement moral laïque se distingue de l’enseignement religieux sans le contredire » instructions annexées au programme Inscription des valeurs de la civilisation chrétienne et culte du chef Abrogation en 1944 : retour aux programmes de 1923 Mai 1968 Arrêté du 7 août 1969 1976 réforme du collège unique 1885 - Chevènement Organisation du tiers temps pédagogique et « disciplines d’éveil » Disparition de fait de la morale l’éducation civique Mais suppression des horaires spécifiques et intégration dans les « sciences humaines » d’éducation civique Restauration des programmes et des horaires spécifiques Construction de la nation par l’éducation du citoyen « développer chez l’élèves le sens de l’intérêt général, le respect de la Loi, l’amour de la République » Naissance de Programmes à l’école et au collège 1996 - Bayrou Programmes 1999 - Mise en œuvre de l’enseignement civique, d’éducation civique (ECJS) dans les séries juridique et social générales de lycée 2008 Instruction civique et morale à Le retour de la « morale »

Des constats Volonté politique (…) L’élection de François Hollande et la nomination de Vincent

Des constats Volonté politique (…) L’élection de François Hollande et la nomination de Vincent Peillon à l’Education nationale allaient développer davantage cette préoccupation, qui devient centrale. Dès 2012, Vincent Peillon lançait son propre projet pour l’enseignement de la morale laïque » à l’école, de la maternelle à la classe terminale de lycée. (…) Rapport de 2013 A propos des modalités de l’enseignement laïque de la morale » , le rapport met en garde contre tout enseignement magistral, il insiste sur « la discussion, l’échange, la confrontation des points de vue, la coopération et la participation dans des projets communs » . « L’instruction morale constitue un cas très particulier d’être sans pratique et sans outil » Source : Eric FAVEY et Guy COQ, cité dans Eric FAVEY et Guy COQ, Pour un enseignement laïque de la morale, Paris, ed. Privat, 2014.

Des enjeux Un contexte de forte demande sociale La question de l’intégration Redonner du

Des enjeux Un contexte de forte demande sociale La question de l’intégration Redonner du sens au lien social Forger une obligation intérieure Se redonner une « intelligence collective »

Vous avez dit « morale » ?

Vous avez dit « morale » ?

Une culture de morale laïque « Une morale laïque [doit permettre] à des individus

Une culture de morale laïque « Une morale laïque [doit permettre] à des individus qui pensent différemment à propos du sens ultime de la vie de se rassembler dans une communauté de citoyens » Guy HAARSCHER, La laïcité, PUF, 3ème ed. 2004 « Etre laïque, c’est vouloir tenir ensemble deux exigences en tension l’une de l’autre : la défense des droits individuels d’un côté et la volonté de construire un mode commun de l’autre » Philippe FORAY

Une morale « trouée » « Aujourd’hui comme hier, une société n’est pas une

Une morale « trouée » « Aujourd’hui comme hier, une société n’est pas une juxtaposition d’individus. Et si on prend l’optique de la morale laïque, le lien social entre ces individus n’est pas qu’un lien d’intérêt commun. L’intérêt commun ipso facto ne fait pas une société pacifiée. Le lien social a également une dimension éthique, morale. Enfin, une morale laïque n’est pas une morale concurrente des morales religieuses et confessionnelles. Elle a pour but d’être partagée par l’ensemble de la société mais avec du débat. Il ne faut pas que ce soit une morale totale, imposée par le haut. C’est une morale trouée. Pour

Un contrat social Une morale commune : un enseignement de ce qui est commun

Un contrat social Une morale commune : un enseignement de ce qui est commun à tous et acceptable pour tous associée à une pédagogie de la transmission du sens des enjeux, des valeurs de la république. Tout sauf un enseignement moralisateur : donner du « sens » , connaître, intégrer et accepter un contrat social fondé sur des valeurs. Connaissance, transmission et acceptation des valeurs communes dans le cadre d’une République et d’une démocratie. Mettre à distance les opinions de chacun en partant des représentations contradictoires pour aboutir à la morale commune

Faire vivre l’EMC

Faire vivre l’EMC

Des pratiques pédagogiques renouvelées Décaler les savoirs Offrir des dispositions à agir Se représenter

Des pratiques pédagogiques renouvelées Décaler les savoirs Offrir des dispositions à agir Se représenter les pratiques possibles pour vivre les valeurs Former au jugement par une éthique de la discussion

Une éducation par compétences Penser par soi-même Juger par soi-même Maîtriser ses pulsions par

Une éducation par compétences Penser par soi-même Juger par soi-même Maîtriser ses pulsions par jugement Coopérer et participer

Quatre dimensions

Quatre dimensions

Des techniques de cours appropriées débat réglé dilemme moral ; rédaction ou audition d’un

Des techniques de cours appropriées débat réglé dilemme moral ; rédaction ou audition d’un conte sur un problème moral, dans lequel le héros doit choisir entre deux choix contradictoires. Travail sur la dissonance cognitive suscitant la réflexion. Réfléchir au conflit de règles et à leur hiérarchisation. ateliers philosophiques jeux de rôle, création de situations de droit bafoués, retrouver la raison de la règle comme garantie du droit. commémoration (participation et prise de sens)

Penser le cours autrement

Penser le cours autrement

EMC et parcours citoyen

EMC et parcours citoyen

Le parcours citoyen

Le parcours citoyen

De l’EMC au projet collectif Trois dimensions, étroitement liées : • horaire dédié •

De l’EMC au projet collectif Trois dimensions, étroitement liées : • horaire dédié • projets interdisciplinaires, notamment dans le cadre des futurs EPI • dimension vie scolaire

Au sein de l’établissement conseils d’élèves : ordre du jour, discussion partagée et rédaction

Au sein de l’établissement conseils d’élèves : ordre du jour, discussion partagée et rédaction de la règle, consignée dans le livret de l’élève instances consultatives projets solidaires éducation grâce à la règle, justice restaurative : comprendre et partager le « sanctionner/féliciter » , avec les élèves mais aussi les parents médias et jugement concours en lien avec la citoyenneté et les droits de l’Homme