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Le transhumanisme est-il un humanisme? JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLE PARIS, 22 NOVEMBRE

Le transhumanisme est-il un humanisme? JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLE PARIS, 22 NOVEMBRE 2014 EMMANUEL JARDIN

Pourquoi s’intéresser au transhumanisme dans une perspective personnaliste? Emmanuel Mounier (1905 -1950) « L’événement

Pourquoi s’intéresser au transhumanisme dans une perspective personnaliste? Emmanuel Mounier (1905 -1950) « L’événement sera notre maître intérieur »

En quoi le transhumanisme est-il une philosophie? Les quatre questions de la philosophie :

En quoi le transhumanisme est-il une philosophie? Les quatre questions de la philosophie : Emmanuel Kant (1724 -1804) 1. Que puis-je connaître? 2. Que dois-je faire? 3. Que m’est-il permis d’espérer? Qu’est-ce que l’Homme?

Qu’est-ce que l’Homme? L’anthropologie transhumaniste : Norbert Wiener (1894 -1964) « L’individualité du corps

Qu’est-ce que l’Homme? L’anthropologie transhumaniste : Norbert Wiener (1894 -1964) « L’individualité du corps est celle de la flamme plutôt que celle de la pierre »

Que puis-je connaître? L’épistémologie transhumaniste : un cartésianisme radical Les 4 principes de la

Que puis-je connaître? L’épistémologie transhumaniste : un cartésianisme radical Les 4 principes de la méthode cartésienne : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle (…) Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusque à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre. » Discours de la méthode, 2ème partie

Que m’est-il permis d’espérer? L’eschatologie transhumaniste : Une promesse d’immortalité. Ray Kurzweil (1948 -?

Que m’est-il permis d’espérer? L’eschatologie transhumaniste : Une promesse d’immortalité. Ray Kurzweil (1948 -? ) 2005

Que dois-je faire? La morale transhumaniste? L’impératif catégorique de la morale transhumaniste : «

Que dois-je faire? La morale transhumaniste? L’impératif catégorique de la morale transhumaniste : « Communique » Il convient d’agir, tant au niveau individuel que collectif, de telle manière que rien ne fasse jamais obstacle à la diffusion c’est-à-dire à la transmission et à la réception d’informations parce que tout est information et qu’en conséquence s’inscrire pleinement dans le flux incessant des informations c’est fusionner avec le Grand Tout (le réseau) Cf N. Wiener, Cybernétique et société

Que dois-je faire? La politique transhumaniste? La philosophie politique des transhumanistes c’est le libertarisme

Que dois-je faire? La politique transhumaniste? La philosophie politique des transhumanistes c’est le libertarisme = anarcho-capitalisme Rq Le libertarisme est une philosophie politique prônant, au sein d'un système de propriété et de marché universel, la liberté individuelle en tant que droit naturel. Les libertariens, sont favorables à une réduction, voire une disparition de l'État (Antiétatisme) en tant que système fondé sur la coercition, au profit d'une coopération libre et volontaire entre les individus.

Le transhumanisme est-il un humanisme? Qu’est-ce que l’humanisme? « Connais-toi toi-même » « Je

Le transhumanisme est-il un humanisme? Qu’est-ce que l’humanisme? « Connais-toi toi-même » « Je suis Homme et rien de ce qui est humain ne m’est étranger » Térence (Iiéme siècle av JC) On désigne comme « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations la connaissance de l’Homme et de le souci du développement des qualités essentielles de l'être humain.

L’humanisme de la grandeur de l’Homme Jean Pic de la Mirandole (1463 -1494) De

L’humanisme de la grandeur de l’Homme Jean Pic de la Mirandole (1463 -1494) De la dignité de l’Homme La grandeur comme faculté de création

L’humanisme de la grandeur de l’Homme René Descartes (1596 -1650) : Discours de la

L’humanisme de la grandeur de l’Homme René Descartes (1596 -1650) : Discours de la méthode La grandeur comme pouvoir de domination

L’humanisme de la petitesse de l’Homme Michel de Montaigne (1533 -1592) La petitesse comme

L’humanisme de la petitesse de l’Homme Michel de Montaigne (1533 -1592) La petitesse comme banalité

Humanisme de la petitesse de l’Homme François de la Rochefoucauld (1613 -1680) : Réflexions

Humanisme de la petitesse de l’Homme François de la Rochefoucauld (1613 -1680) : Réflexions ou sentences et maximes morales La petitesse comme bassesse

La synthèse humaniste Blaise Pascal (1623 -1662) : Les pensées La dignité de l’Homme

La synthèse humaniste Blaise Pascal (1623 -1662) : Les pensées La dignité de l’Homme : une grandeur paradoxale

Le personnalisme est un humanisme C’est une philosophie de « l’existence incarnée » (E.

Le personnalisme est un humanisme C’est une philosophie de « l’existence incarnée » (E. Mounier, Le personnalisme, p 16 -17 ; 23 -24) C’est une philosophie du respect et de l’ouverture à l’altérité (p 31; p 34 -36) C’est une philosophie de l’engagement C’est un optimisme tragique pas une utopie(p 62)

Pourquoi le transhumanisme n’est pas un humanisme? Une philosophie de la démesure : Arraisonnement

Pourquoi le transhumanisme n’est pas un humanisme? Une philosophie de la démesure : Arraisonnement (Heidegger) refus de la faiblesse et de la banalité de l’Homme) Une philosophie du refus de la chair Une philosophie du désespoir (Fatigue d’être soi, honte prométhéenne et l’obsolescence de l’homme) Une philosophie anti-démocratique

Quelles réponses apporter à l’anti-humanisme transhumaniste? Réhabiliter la matière, sauver la nature (Le personnalisme?

Quelles réponses apporter à l’anti-humanisme transhumaniste? Réhabiliter la matière, sauver la nature (Le personnalisme? p 69) Réhabiliter la chair, sauver la corporéité Réhabiliter l’intériorité et la pudeur, sauver l’intimité (Idem, p 47, 50) Réhabiliter la politique, inventer le cosmopolitisme

Petite bibliographie indicative Sur le transhumanisme, ses origines et ses critiques 1. Ray Kurzweil,

Petite bibliographie indicative Sur le transhumanisme, ses origines et ses critiques 1. Ray Kurzweil, Humanité 2. 0, Ed. M 21, Coll. Essais et documents 2. Philippe Breton – Une histoire de l’informatique, Ed. Seuil, Coll. « Points-sciences » ; L’utopie de la communication, Ed. La découverte, Coll. « Points-essais » 3. Jean-Michel Besnier – Demain les post-humains, Ed. Pluriel ; L’homme simplifié, Ed. Fayard 4. Geneviève Ferone, Jean-Didier Vincent, Bienvenue en transhumanie, Ed. Grasset Sur l’Humanisme 1. Tzevan Todorov, Le jardin imparfait, Ed. Le livre de poche, Coll. Biblio essais 2. Abdenour Bidar, Histoire de l’Humanisme en occident, Ed. Armand Colin, Coll, Le temps des idées