LE RITUEL MEDICAL Dr Julie Teadi CCA Psychiatrie

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LE RITUEL MEDICAL Dr Julie Teadi CCA Psychiatrie Pasteur

LE RITUEL MEDICAL Dr Julie Teadi CCA Psychiatrie Pasteur

Plan Ø Qu’est ce qu’un rituel ? Définition et rôle Ø Rôle des rituels

Plan Ø Qu’est ce qu’un rituel ? Définition et rôle Ø Rôle des rituels Ø Le rituel médical ou les rituels médicaux Ø Les « rites de passage » et d’initiation Ø Les rituels d’interaction quotidienne Ø Les rituels du corps Ø Conclusion 2

Qu’est ce qu’un rituel ? Définition et rôle Ø Etymologiquement : il vient du

Qu’est ce qu’un rituel ? Définition et rôle Ø Etymologiquement : il vient du mot ritus qui signifie culte ou cérémonie religieuse mais aussi plus largement un usage, une coutume Ø Les rituels peuvent être l l l Religieux Séculiers (profane, non religieux) Collectifs Privés Concerner notre vie quotidienne 3

Ø En ethnologie et en sociologie l l Ensemble de pratiques prescrites ou interdites,

Ø En ethnologie et en sociologie l l Ensemble de pratiques prescrites ou interdites, liées à des croyances magiques et/ou religieuses, à des cérémonies et à des fêtes, selon les dichotomies du sacré et du profane, du pur et de l’impur Des approches différentes • Psychologie sociale : accent mis sur la dimension interactionnelle d’une ritualité concernant la vie quotidienne en s’attachant au sens vécu • La psychanalyse s’intéresse surtout à leur sens et à leurs fonctions privées • Pour l’éthologie, la ritualisation relève d’un processus d’évolution des espèces et concerne l’adaptation 4

Ø Notions adjacentes l l Ø Coutume : habitude/pratique suivie par la plupart des

Ø Notions adjacentes l l Ø Coutume : habitude/pratique suivie par la plupart des personnes et consacrée par l’usage Code : déroulement/organisation attendue du rituel Cérémonie : acte plus ou moins solennel pour célébrer un culte (hommage à une divinité, un saint, une personne …), notion de temps et lieu Rites et symboles : gestes pratiqués lors du rituel, signes Les corrélats du rite : la foi, le sacré et le corps Eléments qui sont si étroitement liés que les rites ne pourraient exister sans eux • Un ensemble de croyance pouvant prendre la forme d’adhésion à tel ou tel mythe, à tel ou tel idéal • Le sacré : ce qui est mis en dehors des choses ordinaires, banales, communes, s'oppose au profane/ utilitaire 5 • Des conduites corporelles

Ø Le rituel est : « un système codifié de pratiques, sous certaines conditions

Ø Le rituel est : « un système codifié de pratiques, sous certaines conditions de lieu et de temps, ayant un sens vécu et une valeur symbolique pour ses acteurs et ses témoins, en impliquant la mise en jeu du corps et un certain rapport au sacré » . 6

Rôle des rituels Ø Fonction de maîtrise du changement et réassurance contre l’angoisse l

Rôle des rituels Ø Fonction de maîtrise du changement et réassurance contre l’angoisse l l Ø Les rites prescrivent des règles de conduite Exemple les rituels de deuil Fonction de médiation avec le divin ou avec certaines forces et valeurs occultes ou idéales l La référence à un certain sacré subsiste dans les rituels laïques sous forme de valeurs et d’idéaux auxquels sont consentis des sacrifices, des marques de respects. . . 7

Ø Fonction de communication entre les membres d’un groupe • Les rites sont des

Ø Fonction de communication entre les membres d’un groupe • Les rites sont des règles de conduite • Ils unissent les individus entre eux et permettent de resserrer les liens entre l’individu et la société • Durkheim : Etude des fondements et des formes élémentaires de la religion « Il s’agit non pas d’exercer une contrainte physique sur des forces aveugles – d’ailleurs imaginaires – mais d’atteindre des consciences, de les tonifier, de les discipliner » . 8

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Ø Fonction d’institution ou de consécration Pour P. Bourdieu : un effet essentiel du

Ø Fonction d’institution ou de consécration Pour P. Bourdieu : un effet essentiel du rite est de « séparer ceux qui l’ont subi non de ceux qui ne l’ont pas encore subi, mais de ceux qui ne subiront jamais parce qu’il ne les concerne pas » l l Fonction finalement d’investiture signifiant à l’un son identité et donc une injonction tacite à jouer son rôle 10

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Le rituel médical ou les rituels médicaux Ø Entre le magico religieux et le

Le rituel médical ou les rituels médicaux Ø Entre le magico religieux et le séculier l l Ø Une survivance des rites magico religieux Des rituels séculiers Intérêt de les repérer l l Pour comprendre le fonctionnement du groupe dans lequel on entre Pour comprendre leur utilité dans les rapports médecin/ malade 12

Les « rites de passage » et d’initiation Une terminologie du folkloriste A. Van

Les « rites de passage » et d’initiation Une terminologie du folkloriste A. Van Gennep « Pour les groupes comme pour les individus, vivre c’est Ø sans cesse se désagréger et se reconstituer, changer d’état et de forme, mourir et renaître. C’est agir puis s’arrêter, attendre et se reposer pour recommencer ensuite à agir, mais autrement » Ø Les rites de passage concernaient l l Un changement d’âge De statut social De période De lieu 13

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Ø Ils comportent généralement trois étapes : l l l Ø Séparation Attente ou

Ø Ils comportent généralement trois étapes : l l l Ø Séparation Attente ou marge Intégration En médecine on peut retrouver ces rites de passage laïcisés : l l l Bizutage Faluche Serment d’Hippocrate 15

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Les rituels d’interaction quotidienne Ø Ils peuvent s’observer dans le type de rencontre que

Les rituels d’interaction quotidienne Ø Ils peuvent s’observer dans le type de rencontre que les individus peuvent avoir les uns envers les autres : l l l La visite Le staff Etc. 20

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Ø La convivialité : l l Elle est différente d’un groupe à l’autre Elle

Ø La convivialité : l l Elle est différente d’un groupe à l’autre Elle traduit les rapports des individus les uns avec les autres l Elles peuvent être le résultat des rites de passage l Exemple : la salle de garde 22

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Les rituels du corps Ø Les vêtements Ø Les gestes Ø Les outils et

Les rituels du corps Ø Les vêtements Ø Les gestes Ø Les outils et symboles 24

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Conclusion Ø L’attitude rituelle est une attitude commune à tout individu et à tout

Conclusion Ø L’attitude rituelle est une attitude commune à tout individu et à tout groupe humain Ø Le rituel peut aller du plus séculier au plus religieux Ø Comprendre la place et l’importance des rituels, c’est comprendre la part du symbolique dans nos rapports aux autres et dans notre rapport à nos différents groupes d’appartenance 26