Laura Antichi Aristotelismo Del 500 1 Laura Antichi
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Laura Antichi Aristotelismo Del ‘ 500 1
Laura Antichi Aristotelismo Si sviluppa Ha successo Parallelamente al Platonismo, che aveva sede nell’Accademia Fiorentina Presso le Università di Padova e di Parigi. È la filosofia delle “scuole” più importanti dell’Italia Settentrionale, che già dalla metà del ‘ 400 avevano approfondito la Logica aristotelica sulle orme dei maestri di Parigi e di Oxford. Tema dominante (come per il platonismo) è la centralità dell’uomo, alla quale si unisce l’interesse per la natura. 2
Laura Antichi QUALE ARISTOTELISMO NEL ‘ 500? Quello laico, che si riferisce soprattutto ad Alessandro di Afrodisia, perchè meglio rifletteva l’interesse per la natura. nota Invece l’aristotelismo dei due secoli precedenti trovava la sua ispirazione in Averroè 3
Laura Antichi Le 3 interpretazioni dell’aristotelismo nel Rinascimento Corrente alessandrina Corrente averroistica Corrente tomistica 4
Laura Antichi Corrente alessandrina Fa capo ad Alessandro di Afrodisia (II –III sec. ) Tende ad una concezione naturalistica della realtà: le “Forme” sono congiunte alla “Materia” Secondo tale interpretazione nell’uomo sono presenti: INTELLETTO POTENZIALE INTELLETTO AGENTE (DIO) NEGA OGNI IMMORTALITA’. NIENTE SOPRAVVIVE AL CORPO E L’ANIMA è MORTALE. agente l’ e r e s s e ò u ortale p a perché v a L’unico imm s s e r e t in esto non (Dio), ma qu rsonale e p im o t t e ll e int QUESTO COME “CAUSA PRIMA” illumina l’intelletto potenziale e rende possibile la conoscenza 5
Laura Antichi Corrente averroistica Fa capo ad Averroè Tende ad una idealistico platonica della realtà: le “Forme” sono staccate dalla “Materia”, vengono da fuori. Secondo tale interpretazione c’è solo: INTELLETTO UNICO PER TUTTI, SEPARATO E IMMORTALE NEGA OGNI IMMORTALITA’dell’uomo. L’unico immortale è l’intelletto unico e separato. SOTENNERO LA TEORIA DELLA DOPPIA VERITA’: Ci sono verità accessibili per fede e verità accessibili per ragione 6
Laura Antichi Corrente tomistica Fa capo a S. Tommaso che cerca di interpretare Aristotele secondo la dogmatica cristiana. Secondo tale interpretazione ci sono dogmi incompatibili con Aristotele: INTELLETTO (anima) E’ PERSONALE E IMMORTALE LA CREAZIONE DAL NULLA L’ORIGINE DEL MONDO NEL TEMPO DIO PERSONALE 7
Laura Antichi Gli aristotelici del Rinascimento si occupano di problemi Gnoseologici/Logici e Fisici (I problemi politici ed etici interessavano solo gli umanisti filologi) Problemi Gnoseologici e Logici Questi problemi li portano ad interessarsi soprattutto di: 1. ESPERIENZA DIRETTA Furono per questo chiamati empiristi 2. METODO SCIENTIFICO Dovuto all’orientamento logico e metodologico delle scuole, come quella padovana 8
Laura Antichi Gli aristotelici del Rinascimento si occupano di problemi Gnoseologici/Logici e Fisici ma su questi problemi non fecero molti passi avanti perché incepparono in Problemi Fisici preconcetti aristotelici: 1. SEPARAZIONE MONDO • TERRESTRE (corruttibile) • CELESTE (incorruttibile) 2. PREDOMINIO DELLA TEORIA DEI 4 ELEMENTI QUALITATIVI E DELLE FORME Che impediva il procedimento quantitativo della matematica 9
Laura Antichi Teoria della doppia verità Questa teoria permise la laicizzazione della cultura. SCINDE TEOLOGIA FILOSOFIA E permette alla filosofia il suo cammino autonomo di ricerca 10