Las lgicas sociales presentes en las experiencias latinoamericanas

Las lógicas sociales presentes en las experiencias latinoamericanas Definiciones (implícitas o explícitas) relativas a los diversos planos de la socialidad (económico, político-ideológico, estéticocultural, comunicacional) que orientan la acción

Lógica de la mercatilización La libertad de expresión se convierte en un privilegio de los que poseen los medios materiales para ejercerla, por lo cual la libertad de prensa se torna sinónimo de libertad de empresa: libertad de comerciar (lucrar) con la información y la comunicación.

Lógica de la intervneción estatal La libertad de expresión es el resultado de la acción del Estado en torno de la administración de licencias de radiodifusión, de la administración de medios que garanticen la difusión de los actos de gobierno y oferta educativo-cultural de la programación de esos medios.

Lógica de la apropiación social Se refiere a las prácticas a través de las cuales los sujetos (individual y colectivamente), habiendo realizado una elucidación acerca de las determinaciones económicas, sociales e ideológicas que configuran los medios y los discursos que ellos vehiculizan, expresan en el uso competente de esos medios y discursos, su libertad de adaptarlos, adoptarlos o impugnarlos creativamente según sus propias necesidades, convicciones o intereses, en el marco de proyectos de autonomía individual y colectiva.

Lógica de la apropiación social - ¿Quién decide crear un medio de comunicación? - ¿Para qué o con que objetivo decide llevar a cabo esta decisión? - ¿A qué público pretende llegar?

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios alternativos: el acento está puesto en la construcción de un discurso (fundamentalmente de contenido político) alternativo al de los grandes medios y de su lógica de lucro. Ante la pregunta por el quién decide crear un medio, el sujeto social que se hace cargo son los militantes socialespolíticos. Surgen a mediados de la década de los '70. Frente a la denuncia de la penetración ideológica y tecnológica de los medios, surge la comunicación alternativa.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios clandestinos: aluden al ejercicio de la libertad de expresión en contextos políticos de censura y represión (acción colectiva con sentido político de denuncia), apuntando a una audiencia relativamente politizada. El sujeto social es el militante político. Surgen en contextos de las dictaduras latinoamericanas, fines de la década de los '70.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios educativos: el acento está puesto en la realización de experiencias de edu-comunicación, es decir la comunicación en tanto herramientas pedagógicas y para la difusión de contenidos curriculares, apuntando a una audiencia escolar o con bajos niveles de alfabetización. El sujeto social es el educador-educando. Una vertiente es la perspectiva de la pedagogía de la comunicación o la recepción crítica. Surgen en los comienzos de la década de los '80.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios libres: aluden al ejercicio de la libertad de expresión en rebeldía ciudadana a las limitaciones sobre todo legales, apuntando a una audiencia fundamentalmente juvenil. El sujeto social son los jóvenes que encaran una acción de tipo individual. Surgen en la postrimerías de las dictaduras y comienzos de la democracia.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios “truchos”: aluden al ejercicio de la libertad de expresión en contextos de “ilegalidad” pero de importante “legitimidad social”, apuntando a una audiencia diversificada. El sujeto social es la ciudadanía, que participa entre otras expresiones, en organizaciones del tercer sector en alianza con sectores de la iglesia católica, debido en parte a una devluación de las experiencias de militancia partidaria que se dio entre fines de la década de los '80 y durante toda la década de los '90.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios comunitarios: el acento está puesto en la construcción discursiva y la gestión participativa del medio por parte de grupos y movimientos sociales, cuyo de ámbito de acción es acotado geográficamente y su finalidad es expresar reivindicaciones sectoriales para la autoafimración de identidades. El sujeto social son las organizaciones sociales, como expresión de la comunidad (comedores, bibliotecas populares, coperativas de trabajo, etc). Surgen varios años después de reinstaladas las democracias.

Tipología de medios de apropiación social según cómo se responden a estas preguntas Medios populares: lo popular en tanto se pretende comprender, representar y hacer oir a los sectores populares (entendiendo por ellos a los grupos vulnerables y excluidos y a los que comparten un proyecto de inclusión social), en tanto se plantea explícitamente un proyecto de autonomía e inclusión, por lo tanto un proyecto de cambio, en tanto se pretende la masividad (y no la reducción a “pequeño medio”), y en tanto aparece el Pueblo como sujeto social.

Lógicas sociales Definiciones (implícitas o explícitas) relativas a los diversos planos de la socialidad (cuestiones comunes): Económico: sin fines de lucro Político-ideológico: experiencias no partidarias pero con definiciones explícitas acerca de posiciones frente a la realidad. Estético-cultural: expresiones culturales nacionales, latinoamericanas. Comunicacional: modelo multidireccionalparticipativo. Contrainformacionales