La tirana del Gran ISA Guy Bajoit Guy

La tiranía del “Gran ISA” Guy Bajoit

Guy Bajoit • Nació el 22 de abril 1937 en Mélin (provincia de Brabante Valón Bélgica), es un sociólogo. • Hijo único de padre agricultor y maquinista en la Sociedad Nacional de Ferrocarriles Belgas y de madre ama de casa y costurera. • Hizo una ingeniería comercial y, maestría y doctorado en sociología. Ha sido profesor desde 1982 de instituciones como la Universidad de Lille de Ciencia y Tecnología y la Universidad Católica de Lovaina. • Dedica su pensamiento a la forma en la práctica de las relaciones sociales. Problema que algunos sociólogos del último cuarto del siglo XX han abordado como Giddens, Beck, Touraine, Castells etc. , : la sociología debe de ser renovada.

Tiranía del “Gran ISA” Individuo-sujeto-actor A causa del predominio de un nuevo DIOS Mutación cultural: tecnológica, económica, política, social y cultural Principio abstracto y último, producido por los humanos en la práctica de sus relaciones sociales, proyectado fuera de las conciencias personales y, por lo tanto, considerado como un “Personaje mayúsculo”, destinado a dar sentido -orientación y significado-. Impone una nueva Tiranía de la “Razón” Se estructura en tres momentos: a) Construcción identitaria No son evoluciones. No son cambios “en el sistema” sino “del sistema” Transformaciones profundas en las sociedades modernas Son contradictorias, tramposas b) Mandamientos “Gran ISA” c) Consecuencias A+B Engañoso da ilusión de libertad “sé tú mismo” “elige tu vida” Nuevo “Malestar de la cultura” Su cumplimiento genera nuevas tensiones psíquicas Tabla de la ley derechos: deberes I. Autorrealización II. Libre elección I. Bueno, bello III. Búsqueda del II. Justo, Legítimo Placer III. Verdadero IV. Seguridad IV. Deseable frente a los riesgos Creencias relativas

Las esferas de la identidad ID Identidad deseada IA Identidad asignada IC Identidad comprometida IC Z 3 IA Z 5 Z 4 Z 6 Z 2 Z 7 ID

Zonas identitarias Los tres tipos de identidades [IC, IA, ID] tienen coincidencias, encuentros parciales, desencuentros. Estas intersecciones constituyen siete “zonas identitarias”: [ Z 1, Z 2, Z 3, Z 4, Z 5, Z 6, Z 7 ] Panorama ideal Z 2 = ( IC + ID ) (Nuestras acciones) son coherentes (con los deseos) Z 3 = ( IC + IA ) (Acciones realizadas) coinciden (con las expectativas) Z 6 = ( ID + IA ) (Los deseos) son cercanos (lo que esperan los otros) Zonas periféricas: que lo ponen en peligro, lo amenazan y lo sitian a causa de lo que es o lo que no es Cuando hay desencuentro: ceder, sacrificar, romper con las expectativas de alguien

Núcleo central: Coincidentidad deseada, asignada y comprometida Disfruta realizando sus deseos, sus acciones y es aprobado por los demás. Z 1 Zonas IC: se relacionan con lo que “es” o con lo que “hace” Donde el individuo es (o actúa) para obedecer a sus deseos, pero contra las expectativas de los demás: Z 2 para si mismo Donde el individuo es (o actúa) para responder a las expectativas de los demás pero en contra de sus deseos Z 3 en vista de los otros. El individuo es (o actúa) a la vez contra sus deseos y contra las expectativas de los demás: lo que el individuo es o hace. Z 4

Zonas identitarias Zonas IC: se relacionan con lo que “no es” o con lo que “deja de hacer” El individuo renuncia a ser (o a hacer), a pesar de las expectativas de los otros, porque esto no responde a sus deseos: él no quiere. El individuo, consciente o inconscientemente, renuncia a ser (o a hacer), a pesar de sus deseos, porque los demás se lo prohíben: él no puede Z 5 Z 6 Z 7 El individuo renuncia a ser (o a hacer), aunque ello respondería a sus deseos. Incluso, los demás no se lo prohíben y esperarían que realizara sus deseos, él no sabe hacerlo

Las tensiones identitarias

ID vs IA Forma general: La persona se encuentra desgarrada entre lo que espera de sí mismo y lo que los demás esperan de ella. IC Formas específicas: Elecciones que ha hecho o se propone hacer para afrontar esta situación y construir de este modo su identidad comprometida. Z 2 -Z 5 Zona de marginalización Z 3 -Z 6 Tensión de conformismo Z 4 -Z 7 Tensión de anomia Sufrimiento identitario

II. Los mandamientos del Gran ISA El derecho-deber de elegir libremente El derecho-deber de autorrealización personal. • • Se tiende a creer: en el derecho de desarrollarse, de realizarse, de hacer lo que realmente le gusta en la vida, de seguir los senderos (mensajes revelados) que en el fondo siente que pertenecen a su “naturaleza”. Le cuesta hacer cosas que contradigan su deseo. Que no generen pasión. Tener un proyecto “llega a ser tú mismo” El derecho-deber del placer • • Se siente con el derecho de disfrutar de la vida, de sentirse bien en su corazón, en su cuerpo y en su Interesante cabeza. Entramos a una época se instaura el derecho al “busca la pasión y el placer” placer y se “proscribe el sufrimiento” Tiene el derecho de elegir su vida, de decidir por si mismo lo que estima bueno para si. personal Asume interiormente que su libertad y sus “elige tu vida” elecciones están limitadas por normas reguladoras de la vida social. • • El derecho-deber de seguridad • • Deseo de protegerse de los riesgos que acechan: desempleo, post estudios, peligros ambientales, inseguridad, manipulación de las necesidades, competencia exacerbada, fragilidad vínculos afectivos, enfermedades, soledad, trastornos sociales y mentales. Las elecciones son peligrosas y más vale retardarlas, prepararse por mucho tiempo antes de hacerlas. …y sin embargo realista “cuídate”

III. El individuo enfrentado a su identidad ID IA IC Los mandatos del «Gran ISA» engendran en nuestros contemporáneos una sobrevaloración, una inflación y una expansión de su identidad deseada (ID).

La tensión de marginalización Realizar mis proyectos Decidir por mi mismo «es por tu bien: todo lo que quiero es tu felicidad» «es «sé poramable, tu bien: todo lo que hazlo para quiero tu darmees gusto» felicidad»

La tensión del conformismo Ilegítimo: • • • Someterse a otros Obedecer Sacrificarse Sufrir Dejar el placer para después HOY Legítimo: • • Reflexividad Autonomía Permisividad Tolerancia Tenemos el derecho y el deber de ser sujetos de nuestra existencia ¡y sentir placerlo siéndolo!

Zona de sumisión obligada ¿Reprimir los propios deseos no era más fácil y más cómodo que encontrar los objetos que les satisfacen? IC Z 4 Z 2 Z 3 IA Tensión de conformismo Z 5 Z 6 Z 7 ID Tensión de represión

La tensión de la anomia ANOMIA Marginalización Conformismo