La storiografia araba Dagli Ayym alArab a Ibn

La storiografia araba Dagli Ayyàm al-’Arab a Ibn Khaldùn

Etimologia n Antico semitico wr²/yr²: luna mese n Sud arabico (? ) tawrìkh n Arabo n n ta’rìkh tawàrìkh > tarìkh > arrakha =datare Arabo VIII sec appare nei primi titoli (+ sira, maghàzi, akhbàr, futùh, tabaqàt etc. ) Arabo IX sec. si impone (perfino in opere NON annalistiche) Arabo XIX sec genere letterario XX sec. > Storia -attivo -passivo

cronologia Storiografia arcaica: dalle origini agli Umayyadi Tras. orale Epoca preislamica/ Muhammad/Rashidùn/ Umayyadi Età abbaside : dal 750 all’ 850 1. 2. 3. 4. 5. Ibn Ishàq Abu Mikhnàf Al-Waqìdi Al-Madà’ini Ibn Sa’ad ORIGINALI PERDUTI 850 d. C 1. 2. 3. 4. Al-Ya’qubi Ad-Dìnawarì Ibn Qutayba Al-Baladhuri 915 at-Tàbari Sira 800

Collezioni di akhbàr 750 -850 n 1. 2. 3. 4. Caratteristiche: Assemblaggio di akhbàr Trasmissione per isnàd Gusto per l’aneddotica e il folklore elaborazione e regia di parte soprattutto per i materiali di epoca umayyade

Paradigma redentorio imperante n 1 Corano: DIO Profeti patto tradimento redenzione uomo umayyadi • 656 d. C. Prima guerra civile: Alidi/ Sunniti • 680 c. Seconda guerra civile: Umayyadi/ Alidi, Zubayriti, ‘Abbassidi etc. • 750 d. C. Rivolta ‘Abbaside • X-XI sec: il paradigma decade.

Fonti 1. Età preislamica ayyàm al-’Arab qissa khutba Ši’r 2. da Muhammad ad ‘Abd al-Malik 682 trattati e lettere 600 Corano 650 Sira e maghazi 800 4. Il rispetto garantisce la veridicità Età di ‘Abd al-Malik Con la nascita delle fazioni nasce una volontà storiografica, ma anche la…censura

Dall’ 850 al 900: le storie universali Al-Ya’qùbi m. 891 ad-Dinawàri m. 895 Ibn Qutayba kitàb al-buldàn Akhbàr at-tiwàl Kitàb al-ma’àrif Storia ecumenica Storia persiana “restaurazione” ? At-Tàbari ? Al-Mas’ùdi

Al-Balàdhuri m. 892 Futùh al-buldàn Ansàb al-ashràf FONTI: 750 -850 Coll. akhbàr • • • Ibn Ishàq m. 767 Abu Mikhnàf 774 Al-Waqìdi 822 Al-Madà’ini 840 Ibn Sa’ad 845 dige Il metodo annalistico si impone 912 akhbàr ar-rusul wa-’l-mulùk

Le grandi compilazioni ‘Abbasidi • Caratteristiche: 1. Assemblaggio di akhbàr 2. Metodo: isnàd 3. Sintesi nulla 4. Editorialità scarsissima: mancanza di regia 5. Mancanza di giudizio morale? ? ? E l’omissione? . . . (damnatio memoriae) • Contenuti 1. Sintesi storiografia precedente> mummificazione> intangibilità futura • Fonti 1. Compulsazione collezioni di akhbàr precedenti 2. Archivi ‘abbasidi 3. Testimonianza diretta

La storiografia dopo at-Tabari dal 915 n Due correnti Araba annalistica n n Interesse etico-politico-filosofico Organizzazione: Ø Sintesi periodi precedenti Sila o dhayl costatazione FONTI informazione orale reports ufficiali e archivo q Nascita regia storica 1. 2. Ø Ø Persiana storia universale (influenza greca? ? )

Storici e opere At-Tabari Kitàb ta’rìkh ar-rusùl wa ‘l-mulùk Cronache universali 1. 2. 3. 4. Storie dinastiche 1. ‘Imàd ad-Din Mas’ùdi X s. al-murùg al Isfahàni Ibn al-Athìr XII-XIII al-Kàmil XIII s. 2. At-Taghribirdi fi at-tarìkh XV s. an. Ibn Khaldùn XIV s. nugiùm az. Muqaddima+ Kitàb al zàhira -’ibar Dizionari Biografici • Ibn Khallikhàn XIII s. • As-Safadi XIV s. Storie locali 1. Al-Khatìb al Bagdàdi XI s. wafayàt al-a’yàn 2. Ibn ‘Asàkir. XII s. Wàfi bi-l-wafayàt 3. Ibn al-’Adìm 4. Al-Maqrìzi XIVXV s.

La Storia diventa “scienza” Ibn Khaldùn 1332 -1406 : un sociologo ante litteram n Vita: 1 periodo 1332 -1352 2 periodo 1352 -1375 3 periodo 1375 -1406 1332 Tunisi. Ottima educazione. Merinidi. 1349 peste nera trasferimento a Fez 23 anni tra una corte e l’altra, Marocco, Algeria, Spagna. 31 anni come studioso, professore e magistrato (muqaddima 75 -79 a Ibn Salàma (Orano) )> Tunisi. 1382 >emigrazione e insegnamento in Egitto n Opere: 1. Muqaddima 2. kitàb al-’ìbar (Desvergers e de Slane) Ta’rìf (autobiografia) Varia 3. 4. (D’Herbelot, De Sacy, ED. completa: Qatremere 1858 Tr. Inglese Rosenthal, francese V. Monteil

Muqaddima Prefazione 1. Metodo 2. Concetto di ‘umràn n n n + 1 2 3 4 5 6 cap. Società umana ‘umràn badawi forme di governo ‘umràn hàdari economia cultura Sfiducia nella speculazione astratta Speculazione “sul” e “dal” reale: empirismo Le apparenti contraddizioni del reale sono superate attraverso un processo dialettico. Invenzione della scienza storica etiologia del declino. Marxismo. Psicologia sociologia Troppo geniale troppo moderno: niente precursori/niente emuli Nuovo linguaggio