LA RIFORMA LUTERANA E LA CONTRORIFORMA CATTOLICA CAUSE

LA RIFORMA LUTERANA E LA CONTRORIFORMA CATTOLICA

CAUSE • Chiesa cattolica era già da tempo criticata • Mondanizzazione del clero • Simonia • Concubinato • Scarsa formazione teologica dei preti

MARTIN LUTERO • Nasce nel 1483 ad Eisleben (Germania) • 1505 entra nel convento agostiniano di Erfurt • 1507 ordinato sacerdote • Si dedica agli studi teologici • Matura la convinzione che l’uomo, in tutto quello che fa, agisce unicamente ed inevitabilmente per se stesso ed è incapace di amare Dio di un amore gratuito

MARTIN LUTERO • Il peccato ha profondamente deformato la natura umana • Unica possibilità di salvezza per l’uomo è la sola fede ed è giustificabile (nel senso di essere reso giusto) per mezzo di essa • Questione della vendita delle indulgenze • 1517 preparate le 95 tesi e affisse alla cattedrale di Wittenberg

LE 95 TESI • Vescovi e teologi erano invitati a discutere con lui sulla questione • Né il Papa né la Chiesa potevano perdonare i peccati ma solo Dio • I suoi scritti e le sue idee vengono interpretati come un atto d’accusa e polemica nei confronti della teologia e della Chiesa

LE IDEE DI LUTERO • Salvezza per sola fede: la salvezza non si ottiene con le buone azioni ma solamente avendo fede in Dio, che può salvare chiunque • Libera e diretta lettura delle 'Sacre Scritture': chiunque, con l’illuminazione di Dio, può conoscere e comprendere le 'Scritture'.

LE IDEE DI LUTERO • Sacerdozio universale: per ricevere la grazia di Dio non occorre la mediazione del clero perché c'è un contatto diretto tra uomo e Dio. • Predestinazione del bene e del male • Negazione dell’infallibilità del papa • L'uomo compie azioni buone perché è giustificato dalla grazia di Dio e non il contrario

LE OPERE • 1520 scrive Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca, La cattività babilonese della Chiesa e La libertà del cristiano • Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca: invita anche i ceti laici ad essere partecipi del tentativo di riforma dei costumi che il clero non poteva o non voleva intraprendere

LE OPERE • La cattività babilonese della Chiesa: i sacramenti che hanno base nella scrittura sono solo il Battesimo, la Penitenza e l’Eucarestia • La libertà del cristiano: distinzione tra uomo interiore – spirituale – libero in quanto la fede in Dio lo ha elevato e l’uomo esteriore – corporale – servo di tutto e la necessità di perseguire il bene del prossimo

LA RIFORMA • 1520 bolla papale Exsurge Domine: minaccia Lutero di scomunica se non ritratta le sue affermazioni entro sessanta giorni • Lutero dà alle fiamme tutti i volumi di diritto canonico e la bolla stessa • 1521 bolla papale Decet Romanorum Ponteficem: Lutero scomunicato

LA RIFORMA • 1521 Carlo V chiama Lutero alla Dieta di Worms. Condanna del Luteranesimo • Idea di tradurre la Bibbia in tedesco • Recente invenzione della stampa contribuisce alla diffusione su larga scala degli scritti di Lutero e della stessa Bibbia in tedesco • Idee di Lutero vengono fraintese: si crede legittimo spogliare la Chiesa dei suoi beni

LA RIFORMA • Alleanza fraterna, composta da piccoli feudatari e proprietari terrieri, inizia una sistematica opera di saccheggio. Segue un repressione sanguinosa • Poi contadini guidati da Thomas Müntzer, ex discepolo di Lutero, creano un regime democratico in Turingia

LA RIFORMA • Nei Dodici articoli dei contadini della Svevia (1525), uno dei tanti manifesti redatti dalle masse di rivoltosi, si dichiarava: 1. Di voler vivere nella giustizia 2. Il diritto di eleggere o ricusare i propri pastori 3. Il diritto di avere una riduzione dei tassi dei fitti 4. La richiesta di abolire la servitù della gleba

LA RIFORMA • Lutero non condivide queste forme di violenza e le trova lontane dal suo messaggio • Esorta i principi a ristabilire l’ordine e i contadini a diffidare dei falsi profeti che deformano il reale messaggio delle sue parole • Non viene ascoltato e scrive Contro le bande brigantesche e assassine dei contadini

LA RIFORMA • Maggio 1525: quasi 100. 000 contadini vengono massacrati. Thomas Müntzer catturato, torturato e decapitato • Rafforzamento politico dei principi; presa di coscienza che il Luteranesimo non rappresenta una corrente di pensiero sovversiva e pericolosa ma anzi è fautrice dell’ordine

LA RIFORMA • Difficoltà nei rapporti tra cattolici e protestanti • 1529 Dieta di Spira: emerge che la Riforma è molto estesa territorialmente • Tentativo di Melantone di illustrare pacificamente i principi ispiratori della Riforma (raccolti nella Confessio Augustana). Fallisce • Carlo V vuole imporre di nuovo ovunque il cattolicesimo • 1531 si costituisce la Lega di Smalcalda

LA RIFORMA • Anche i principi cattolici si uniscono in una Lega capeggiata dal duca di Baviera • Carlo V vorrebbe far convocare un Concilio dal papa ma, non riuscendoci, istituisce i colloqui di religione per discutere. Altro fallimento

LA PACE DI AUGUSTA (1555) • 1555 Pace di Augusta: Carlo V accetta lo stato di fatto della rottura religiosa che veniva regolata da due principi: 1. Cuius regio eius religio: le popolazioni avrebbero dovuto seguire la fede del principe della regione in cui abitavano 2. Reservatum ecclesiasticum: la Chiesa rimaneva proprietaria dei benefici ecclesiastici di coloro che fossero passati al Luteranesimo dopo il 1552 mentre perdeva definitivamente quelli confiscati prima

ULDRYCH ZWINGLI • Altro riformatore svizzero • Diventa parroco della cattedrale di Zurigo • Intraprende un’opera di riforma della chiesa locale basata su: 1. Abolizione del culto dei santi 2. Condanna del Purgatorio 3. Contestazione della gerarchia ecclesiastica 4. Contestazione del celibato dei preti

ULDRYCH ZWINGLI • 1523 presenta davanti al Consiglio della città i suoi 67 articoli di fede che vengono approvati e adottati a fondamento della Chiesa di Zurigo • Le idee di Lutero e Zwingli non sono identiche • Per Zwingli i simboli eucaristici del pane e del vino non sono davvero il sangue e il corpo di Cristo ma una loro esemplificazione • Condannano entrambi gli Anabattisti (predicavano il battesimo in età adulta)

GIOVANNI CALVINO • Nasce in Piccardia • 1533 si converte alla Riforma • 1541 trasforma Ginevra – città in cui si era già fermato una prima volta nel 1536 dopo esser fuggito da Parigi – in una comunità ispirata alle sue idee, contenute nell’opera Institutio Christianae Religionis

GIOVANNI CALVINO • Condivide con Lutero il principio della giustificazione per Fede ma reputa i sacramenti dei meri simboli • Messa per Calvino è più una commemorazione dell’ultima cena che una celebrazione mistica • Tema della predestinazione: grazia è un dono gratuito che Dio fa agli uomini, incapaci di alcun merito ma schiacciati dai loro vizi e da loro egoismo

GIOVANNI CALVINO • Grazia viene elargita solo ad alcuni, non per qualcosa che hanno fatto o non fatto, ma semplicemente perché quello è il disegno di Dio • Alcuni sono destinati ad essere dannati indipendentemente dalle loro azioni • L’uomo deve tuttavia sforzarsi di fare il bene, a testimonianza della gloria di Dio ed anche il successo economico nella vita contribuisce a ciò

L’INGHILTERRA DI ENRICO VIII • Spinta a staccarsi dalla Chiesa di Roma viene da motivazioni personali più che dottrinali • Enrico VIII aveva sposato Caterina d’Aragona, zia di Carlo V. Non hanno figli maschi e Enrico VIII chiede al papa l’annullamento per risposarsi e avere eredi • Papa Clemente VII non se la sente visti i legami di parentela tra Caterina e Carlo V

L’INGHILTERRA DI ENRICO VIII • 1532 -34: il Parlamento inglese emana una serie di provvedimenti che allontanano progressivamente il Paese dalla Chiesa • 1535 Atto di supremazia: il re si pone come capo assoluto della Chiesa d’Inghilterra • Ordini religiosi vengono rapidamente soppressi e i loro beni incamerati • Princìpi della Riforma non entrano in Inghilterra almeno fino a che Enrico VIII è vivo (muore nel 1547)

L’INGHILTERRA RIFORMATA • 1547 sale al trono Edoardo IV e il partito protestante guadagna terreno • 1549 adottato il Book of common prayer scritto dall’arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer • 1553 sale al trono Maria Tudor, detta la Sanguinaria. Ultracattolica, ripristina il Cattolicesimo

LA CONTRORIFORMA • Chiesa di Roma reagisce • 1545 convocato un Concilio a Trento (termina nel 1563 con un’interruzione di dieci anni tra il 1552 e il 1562) • Riconciliazione dottrinaria appare subito irrealizzabile • Luterani non partecipano ai lavori • Decreti dogmatici e decreti disciplinari

LA CONTRORIFORMA • Si riaffermano: 1. Dottrina della giustificazione per fede e per opere 2. Capacità naturale dell’uomo di scegliere tra il bene e il male 3. Natura di sacrificio della messa 4. Valore operativo dei sacramenti 5. Valore del contenuto di rivelazione insito nella tradizione ecclesiastica e nelle Sacre Scritture

LA CONTRORIFORMA • I decreti disciplinari si ripropongono, tra le altre cose, di: 1. Eliminare gli abusi degli ecclesiastici 2. Rafforzare il potere gerarchico e i vincoli di obbedienza tra i vari corpi della Chiesa 3. Fornire un’adeguata formazione teologica per i parroci (istituzione dei seminari)

I DECRETI DISCIPLINARI 4. Creare registri parrocchiali in cui annotare nascite, matrimoni, morti 5. Considerare il matrimonio come un sacramento valido se celebrato in pubblico e davanti a testimoni 6. Elaborare un catechismo

I DECRETI DISCIPLINARI 7. Riorganizzare il Tribunale dell’Inquisizione per coordinare la lotta contro le eresie (Congregazione del Sant’Uffizio) 8. Istituire la censura

LA CONTRORIFORMA • Viene data grande importanza a tutte le forme di istruzione e predicazione • Creazione e utilizzo di appositi ordini religiosi • 1540 creati i Gesuiti (Ignazio di Loyola): rigorismo militare. Due i settori di specializzazione: istruzione e missioni • Creati i ghetti per gli Ebrei • Controllo della Chiesa anche nel settore scientifico e culturale (es. Galileo Galilei e Giordano Bruno)

L’ETÀ DELLA CONTRORIFORMA • Progressiva degenerazione nella repressione di diverse forme di religiosità (caccia alle streghe) • Società, soprattutto quella italiana, risente moltissimo delle conclusioni del Concilio di Trento • Cambiamento culturale molto marcato

LIBRI E FILM • • FILM: Luther, di Eric Till, 2003 LIBRI: A. Prosperi, Il Concilio di Trento. Un’introduzione storica, Einaudi 2001 • C. Erickson, Il grande Enrico. Vita di Enrico VIII d’Inghilterra, Mondadori 2003 • R. H. Bainton, La riforma protestante, Einaudi 2000 • I. Montanelli, R. Gervaso, L’Italia della Controriforma. Storia d’Italia, BUR 1997