La perspective antiraciste pistes de rflexion pour lducation

La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation Léa Lefevre-Radelli, doctorante, UQAM/Université de Nantes Colloque du CIERA, Québec, 26 -27 avril 2018 Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

« Pour une réelle réconciliation ? » - « Ce fantasme de rapprochement (…) tend à occulter l’étape incontournable d’une hypothétique réconciliation: celle de la mise au jour de la vérité » (Ross-Tremblay & Hamidi 2018 ) - « Reconciliation as domination » (Motha 2007) => Réconciliation doit inclure la remise en question et la transformation des paradigmes de la société dominante Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

En sciences de l’éducation Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Cadre d’analyse des résultats scolaires Déprivation culturelle: culturellement inférieurs (1960) Différence culturelle: culturellement différents (1970 -aujourd’hui) Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Cadre d’analyse des résultats scolaires Déprivation culturelle: culturellement inférieurs (1960) Différence culturelle: culturellement différents (1970 -aujourd’hui) Conséquences : - programmes d’amérindianisation (lié à la perspective d’autodétermination) - espaces qui respectent/valorisent les « cultures » autochtones dans institutions blanches Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Obstacles à la réussite (Loiselle 2010, ACCC 2005) Historiques Pensionnats indiens, politique d’assimilation, conséquences intergénérationnelles Sociaux Responsabilité familiale, manque de modèles autochtones, discrimination sociale Scolaires Manque de préparation académique Géographiques Loin des centres urbains Financiers Financement des études Personnels Santé mentale et physique, faible estime de soi Culturels - rareté de modèles autochtones professionnels, - absence de contrôle par les Autochtones sur l’éducation postsecondaire, - méconnaissance des réalités autochtones par les professeurs - modes d’apprentissage autochtones différents - sentiment d’être déchiré entre deux systèmes de valeurs et de ‘trahir’ sa culture en fréquentant l’université Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Pas de remise en question du paradigme de la société dominante Paradoxes: valorisation « culturess autochtones » mais maintien de la suprématie d’une institution coloniale hégémonique, ligne mince avec théorie déprivation culturelle Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Le racisme: définition Critical Racial Theories (CRT) Racisme: préjugés et discrimination + pouvoir = oppression Système qui repose sur l’oppression des membres d’un groupe (exploitation, ségrégation, discrimination, extermination) pour conférer des avantages structurels (politiques et sociaux) aux membres du groupe dominant Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Mc. Intosh (1989) : "on m’a appris à ne voir le racisme que dans les actes de méchanceté individuelle, jamais dans des systèmes invisibles conférant à mon groupe une domination raciale dès la naissance" Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Trois niveaux de racisme Systémique (récits nationaux, idéologie) Institutionnel (système de justice, système de santé, éducation) Interpersonnel Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Analyse sous l’angle de l’oppression Racisme (systémique, institutionnel, interpersonnel): Racialisation des étudiants (essentialisation, Indiens de service) Non représentés dans les curriculums Marginalisation des professeurs autochtones Ségrégation intellectuelle (les cours autochtones ne sont pas des vrais cours) Approche « blame the victim » envers les étudiants (Dua & Lawrence 2000, Castagno & Brayboy 2009, Cote-Meek 2014) Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

« Différence culturelle » « Obstacles à la réussite scolaire » (objectif: réussir dans le système) « Besoins spécifiques » « Sécurité culturelle » Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

« Différence culturelle » « Oppression » « Obstacles à la réussite scolaire » (objectif: réussir dans le système) Symptômes de l’oppression (objectif: repenser le système) « Besoins spécifiques » Droits en tant que peuples « Sécurité culturelle » Insécurité politique. Menace/insécurité Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

« Différence culturelle » « Oppression » « Obstacles à la réussite scolaire » (objectif: réussir dans le système) Symptômes de l’oppression (objectif: repenser le système) « Besoins spécifiques » Droits en tant que peuples « Sécurité culturelle » Insécurité politique. Menace/insécurité => Maintient suprématie de l’institution, renforcement supériorité internalisée => Remise en question des rapports de pouvoir, transformation du paradigme raciste Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Racisme Historiques Pensionnats indiens, politique d’assimilation, conséquences intergénérationnelles Sociaux Responsabilité familiale, manque de modèles autochtones, discrimination sociale Scolaires Manque de préparation académique Géographiques Loin des centres urbains Financiers Financement des études Personnels Santé mentale et physique, faible estime de soi Culturels - rareté de modèles autochtones professionnels, - absence de contrôle par les Autochtones sur l’éducation postsecondaire, - méconnaissance des réalités autochtones par les professeurs - modes d’apprentissage autochtones différents - sentiment d’être déchiré entre deux systèmes de valeurs et de ‘trahir’ sa culture en fréquentant l’université Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Changement de paradigme Prendre la pleine mesure du racisme et des rapports de pouvoir dans les sociétés contemporaines Nous examiner nous-mêmes, changement de paradigme Évite l’approche « blame the victim » Inverser la relation: décoloniser d’abord, la réconciliation viendra (peut-être) après Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"

Références Cote-Meek, S. , 2014, Colonized Classrooms: racism, trauma and resistance in post-secondary education, Halifax : Fernwood Publishing Castagno, A. & Brayboy B. , 2008, « Culturally responsive schooling for Indigenous youth: a review of the literature » , Review of educational research 78 Dua, E. & Lawrence, B. , 2000, « Challenging white hegemony in university classrooms: whose Canada is it? » , Atlantis 24 Loiselle, M. & Legault, L. , 2010, Une analyse des déterminants de persévérance et de réussite des étudiants autochtones à l’Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue. Rapport de recherche, UQAT Motha S. , 2007, “Reconciliation as Domination”, in Scott Veitch (dir. ), Law and the Politics of Reconciliation, Aldershot : Ashgate, 69 -91. Mc. Intosh, P. , 1989, "White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack“, Peace and Freedom Magazine Ross-Tremblay, P. & Hamidi, N. , 2018, « L’épreuve de la vérité : le Canada, les Premiers Peuples et l’esprit de 1867 » , Liberté, 319 Lefevre-Radelli 2018, "La perspective anti-raciste: pistes de réflexion pour l’éducation"