La perspectiva histrica de los dones espirituales Cmo
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La perspectiva histórica de los dones espirituales ¿Cómo ha sido el énfasis de los dones en la historia de la iglesia?
Los primeros 200 años (los Padres de la iglesia) • Los dones fueron evidente con los gnósticos y montañismo. Provocó que la iglesia ignora el tema de los dones • Hipólito habló de los dones en “Tradición apostólica” (215 d. C) como algo casi perdido. Con el asenso de la jerarquía y un desinterés en el papel del laico, Hipólito quiso volver a los dones • Ireneo (200 d. C. ) y Orígenes (254 d. C. ) hablaron del problema de las lenguas
1. 200 años desde el concilio de Nicea hasta la reforma • El obispo Ambrosio de Milán (397 d. C. ) mencionó que cada creyente tiene un don • Crisóstome (407 d. C. ) de Antioquía habló de glosolalia como algo que cesó • Agustín (430 d. C. ) Obispo de Hippo mencionó los dones • Bede (735 d. C. ) se refirió al don de lenguas históricas, no actuales • Tomás de Aquino (1247 d. C. ) pensaba que lenguas era adquirido por estudiar lingüística.
400 años de la reforma protestante hasta el Siglo XX • Martín Lutero (1546) dijo que todos tiene un don, “lenguas” eran señal a judíos, y de la fanaticismo de su día. • Juan Calvino (1564) escribió que Dios quitó el don de lenguas antes que hubo más abusos • Los Camisares o Profetas de las montañas Cevennes de Francia (1685) creían que Joel 2 cumplió • Juan Wesley (1791) predicó la segunda obra de gracia.
400 años de la reforma protestante hasta el Siglo XX 2 • El Shakerismo (1784) practicaba los dones, extremamente fanáticos y demostrativos en su uso de los dones • Edwardo Irving (1834), presbiteriano escocés, habló de la restauración de los dones. El tema dividió la iglesia, continúe como “Iglesia Católica Apostólica” • Los mormones (José Smith, 1844) practicaban los dones
El siglo 1 veinte : el movimiento pentecostal • El movimiento comenzó con Carlos Parham en Kansas, EEUU en 1900. • Se mudó a Houston, Texas, donde conoció a Guillermo Seymour en 1905. • Seymour mudó a Los Angeles, Calif. , y comenzó el avivamiento de la calle Azusa en 1906. • En 1934 diez denominaciones formaron la Comunión Pentecostal de NA y mundial.
El siglo 2 veinte : el movimiento carismático • 1960, Dennis Bennett, rector anglicano en Calif, anunció que había hablado en lenguas. Así nació el neo-pentecostalismo • La amplitud del interés en los dones (esp. de lenguas y sanidad) se atribuye a los Pentecostales • El tema ya ha dominado la iglesia evangélica cambiando aún los que lo oponen • Los laicos están empoderados con la
Resumen histórico • Cuando se redujo el papel de los laicos se ignoraron los dones • La falta de enseñanza en la Edad Media resultó en abusos y exageración del uso de dones • Cuando no había lugar para servir con los dones, el deseo para ellos disminuyó • El uso y beneficio de los dones depende del aliento y enseñanza de los líderes. • La exaltación de ciertos dones disminuye el énfasis en otros
El Fin