LA PASIN POR LO NEGATIVO Fundamentos epistemlogicos modernos

LA PASIÓN POR LO NEGATIVO Fundamentos epistemólogicos modernos teresamatus@u. uchile. cl

«Yo soy el Espíritu que todo lo niega» (Fausto. Goethe)

1. El desplazamiento del horizonte de la Modernidad • Existe en la Modernidad un proceso de aceleración que se expresa hoy en la existencia de dos prefijos, que operan como sismógrafos: la noción de neo y la noción de post. • El aristotelismo, el platonismo, el racionalismo y el empirismo sobrevivieron durante siglos. Hoy las cosas van más rápidas. Los movimientos filosóficos son fenómenos de una historia de influencias y efectos. • Entender el desplazamiento implica comprender la noción de Figuras del Espíritu: cuando a una figura (cualquiera que ésta sea) se la logra reconocer en su incanjeabilidad, en su carácter único y se la nombra como tal, ha sido ya puesta a distancia y condenada a perecer (Hegel).

2. Motivos del pensamiento moderno que caracterizan su ruptura con la tradición • • Pensamiento Postmetafísico: ruptura con lo omnicomprensivo y las totalizaciones. Giro lingüístico: el que las operaciones constituidoras de mundo pasen de la subjetividad trascendental a las estructuras gramaticales. Carácter situado de la razón: o encontrar su unidad en sus múltiples voces. Inversión del primado de la teoría sobre la praxis: interconexiones entre teoría y praxis.

3. Nuevas verdades y nuevas limitaciones • Ideal metodológico ha convertido a la filosofía en una disciplina especializada sin privilegios cognitivos. • También ha dado pábulo a sofocantes ideales metodológicos de cientificidad. • El giro lingüístico ha asentado a la filosofía sobre fundamentos más sólidos. • Asimismo, ha dado lugar a una comprensión ontológica del lenguaje.

3. Nuevas verdades y nuevas limitaciones • Los conceptos escépticos de razón han desanimado a la filosofía de sus desmesuradas pretensiones • Pero se ha difundido una crítica radical a la razón que llega a equipararla a represión, buscando refugio en lo totalmente otro de la emoción. • El develar las relaciones internas de teoría y praxis protege a la filosofía de ilusiones de independencia. • Ha hecho retroceder a un productivismo que reduce la praxis a trabajo.

4. Matrices epistemológicas contemporáneas • Una matriz epistemológica es un movimiento filosófico que contiene una forma de abordar el conocimiento, desplegada en maneras específicas de entender una serie de supuestos epistemológicos. Así cada matriz puede ser entendida, metafóricamente, como una rama del árbol del conocimiento. • Un principio explicativo es un supuesto epistemológico que hace las veces de clave, de puerta de acceso privilegiada y específica de esa matriz de conocimiento.

Matrices Fenomeno Filosofía ------- logía/Her analítica Supuestos menéutica Real Verdad sujeto objeto Dialéctica Otros enfoques

TIEMPO/ ESPACIO PARTE/ TODO METODOLOGÍA PRINCIPIOS HEURÍSTICOS

EPISTEMOLOGÍA consideraciones acerca del término • Como Teoría del Conocimiento : nace en el ámbito del Idealismo y se centra en el problema de la realidad de las cosas o del mundo exterior. • 2 Supuestos: a) el C. es una categoría interna y universal del sujeto y b) el objeto inmediato del C. es la representación o la idea (dentro de la CS). • Desde esta perspectiva, epistemología, gnoseología y teoría del conocimiento, son términos equivalentes y se reducen a la T. del C. • Las críticas al idealismo tradicional provocan constantes crisis a estos supuestos que terminan perdiendo su vigencia. En este sentido, la T. del C. es sustituida por la Metodología. • Sin embargo, se puede considerar epistemología a toda reflexión filosófica acerca del Conocimiento. • En este sentido, el término indica la proliferación de concepciones de los supuestos del conocimiento que ha caracterizado a la Modernidad.

LA MODERNIDAD • El paso de un orden dado a un orden PRODUCIDO. • Autonomización del conocimiento ≠ subordinación del conocimiento a la metafísica. • Física → giro copernicano; método experimental y modelo galileano: el objetivismo y la matemátización del mundo. • Filosofía → fundamentos del conocimiento.

EL PASO A LA MODERNIDAD • La necesidad de autolegitimación • El carácter secular de los principios de legitimidad de la verdad • Duda como fundamento del C. • El carácter crítico del pensamiento moderno • Epistemología (T. C. ) > Metafísica • Separación de las esferas → Bello/Estética; Verdad/Conocimiento; Bueno/Ética. • Cambio nociones de Tiempo y Espacio → control y linealidad • Pluralismo en las 3 esferas (ética, estética y epistemológica) • Progreso/tecnología/in formación

CIENCIA Y FILOSOFÍA XV – XVIII CIENCIA Heliocentrismo Método Experimental Modelo matemático /objetivista COPERNICO 1473 – 1543 GALILEO 1564 - 1642 NEWTON 1642 - 1727 FILOSOFÍA del Conocimiento Racionalismo vs Empirismo BACON 1561 - 1626 DESCARTES 1596 – 1650 HUME 1711 - 1776

CIENCIA Y FILOSOFÍA XVIII - XIX KANT La negación del dualismo HEGEL La negación de la lógica formal y el despliegue de la dialéctica como figura del Espíritu

Fundamentos negativos de la producción de conocimientos LAS PROPUESTAS NEGATIVAS COMO MATRIX

1. La Producción de conocimientos emerge de una condición lógica: el trabajo con la negatividad.

LAS PROPOSICIONES UNIVERSALES Y LA REFUTACIÓN • El procedimiento científico no consiste en probar la verdad, sino que en probar o no si algo es falso. • No se trata de verdad sino de REFUTACION. • La teoría científica es inventada y puede ser sustituida por una mejor.

LA DEFICIENCIA COMO CONDICIÓN DE POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO • Las 3 modalidades de la deficiencia: a) El llamar la atención → inempleabilidad del ente = el útil llama la atención pq no puede ser empleado en la praxis = FALLA b) La apremiosidad → es cuando falta un útil imprescindible = el ente se hace presente por su ausencia = FALTA c) La rebeldía → algo que obstaculiza la praxis = un ¨no-a-la-mano¨ que estorba y hace visible al rebeldía de lo que hay que ocuparse inmediata y previamente =

Michel foucault: el desafio de Damian

arc hie scr itur a jacques derrida Iterabilidad e c an iff é f f i D / e c n e ér

Teoria Crítica De Kant a la Escuela de Frankfurt: dialéctica Negativa, ruina, constelación, crítica. 1776 Adam Smith 1817 David Ricardo 1990 Porter

Niklas Luhmann Para la sobrevivencia de las relaciones sistema/entorno se opera por selección contingente donde el concepto clave es la negación.

2. Son propuestas post estructuralistas, post convencionales, post metafísicas

“Y contra Y” Kandinsky

Todas rompen con un estructuralismo de base en una solución que no es de continuidad. Rompen con una lógica causal, rompen con criterios convencionales. Funcionalismo Sistema/Entorno T. Critica Constelación Post estructuralismo Dispositivo Hermenéutica Interpretación trágica Rac. Instrumental / Rac. Normativa T Analítica Post empirista