La Palestina tra Ebrei e Fenici Tra il

La Palestina tra Ebrei e Fenici Tra il II e il I millennio a. C. la regione costiera corrispondente agli attuali Palestina e Libano fu culla di due civiltà originali e indipendenti, che influenzarono in maniera determinante lo sviluppo della civiltà occidentale Ebrei Monoteismo Fenici Alfabetico fonetico Cristianesimo Islamismo Alfabeti odierni

La Palestina antica La Palestina era al centro delle principali tratte commerciali tra Egitto e Anatolia Non sviluppò uno stato territorialmente esteso e politicamente competitivo ma un sistema di città-stato e di piccoli regni regionali Fino al 1200 a. C. Dominazione hittita-egiziana Tra il XII e l’IX sec. a. C. Relativa autonomia Dal IX sec. a. C. Assiri e Babilonesi Jehu, re d’Israele, si inchina di fronte al re assiro Salmanassar III, bassorilievo dell’Obelisco nero (825 a. C. )

I Cananei La Palestina era nota anticamente come Terra di Canaan Era suddivisa in piccoli regni cittadini di etnia semita Hazor Sichem Hebron Megiddo Ugarit Dai Cananei si differenziarono nel corso dei secoli i Fenici sulla costa e gli Ebrei sugli altipiani

I Filistei Tra il XIII e il XII sec. a. C. le invasioni dei popoli del mare sconvolsero la situazione politica del Vicino Oriente Nella striscia di Gaza si insediarono i Filistei, secondo la tradizione biblica nemici acerrimi degli Ebrei Il nome Palestina vuol dire «terra dei Filistei» e fu imposto dai Romani dopo l’espulsione degli Ebrei nel 135 d. C. Tiziano, Davide e Golia (1544)

Gli Ebrei: pastori nomadi «Ebrei» deriva da habiru ( «fuggiaschi» ), termine che indicava gruppi seminomadi palestinesi dediti alla pastorizia e al brigantaggio Gli Ebrei erano organizzati in clan e tribù discendenti dal patriarca Isacco, detto anche Israele Tributo di Cananei, tomba egiziana (1892 a. C. ) La tradizione dell’Esodo biblico riflette il periodo della dominazione egiziana in Palestina, fondendolo con il ricordo storico dell’esilio a Babilonia nel VI sec. a. C.

Le monarchie di Israele e di Giuda Nell’XI sec. a. C. alcune tribù si coalizzarono intorno ai capi militari per far fronte alla minaccia filistea Secondo la tradizione biblica, Saul fu il primo re d’Israele Gli succedette David, il capostipite della dinastia regnante Al figlio Salomone è attribuita la costruzione del primo tempio stabile in onore di Jahvè Alla morte di Salomone la Palestina fu divisa in due regni, retti dai suoi figli Il Regno di Giuda, a sud, con capitale Gerusalemme Il Regno di Israele, a nord, con capitale Samaria I regni di Israele e di Giuda secondo le fonti bibliche

Il dominio assiro e babilonese Il Regno di Israele fu conquistato dal re assiro Sargon II nel 722 a. C. Il Regno di Giuda fu annesso all’Impero neobabilonese di Nabucodonosor nel 586 a. C. Periodo della cattività babilonese: distruzione di Gerusalemme e deportazione di gruppi di Ebrei a Babilonia Prigionieri ebrei, palazzo reale di Ninive (700 -692 a. C. ) Nel 538 a. C. Ciro consentì il rientro in patria degli Ebrei e la ricostruzione del tempio: Giuda diviene un regno vassallo

La Bibbia e la storia ebraica La Bibbia, dal greco biblía ( «libri» ), è il testo sacro dell’ebraismo La Bibbia non è un’opera unitaria: raccoglie testi di diversa natura e funzione I primi cinque libri formano il Pentateuco, la Legge di Mosè La storia ebraica è narrata secondo un’interpretazione teologica L’ebraismo è la prima religione del libro: la divinità si rivela al suo popolo attraverso il testo sacro

Il monoteismo La peculiarità della religione ebraica è il monoteismo L’ebraismo è un culto anico: la divinità non poteva essere rappresentata né nominata Tintoretto, La creazione degli animali (1550) Jahvè non è solo il dio del popolo ebraico ma il creatore dell’universo e l’unico vero dio Monolatria Venerazione speciale di una sola divinità Monoteismo Fede nell’esistenza di una sola divinità

Gli Ebrei: un popolo in viaggio Gli Ebrei sono un popolo perennemente in cammino Migrazioni spontanee dalla Mesopotamia alla Palestina guidati da Abramo dalla Palestina all’Egitto al tempo dei patriarchi (i 12 figli di Giacobbe, figlio di Isacco e nipote di Abramo), per sfuggire a una carestia dall’Egitto in Palestina con Mosè, durante il regno di Ramses II (1250 ca. ) Gli Ebrei sono stati più volte costretti alla diaspora (dispersione) Migrazione forzata

Il tempio di Gerusalemme Il dio di Israele accompagnava il suo popolo all’interno dell’Arca dell’Alleanza Salomone costruì il tempio a Gerusalemme e vi collocò l’Arca Distrutto nel 586 a. C. e ricostruito nel 536 a. C. , fu notevolmente ampliato nel I sec. d. C. da Erode il Grande Tempio di Salomone (ricostruzione) Fu raso al suolo dai Romani nel 70 d. C. e mai più ricostruito Un unico dio Un unico tempio

Le Tavole della Legge Mosè è la figura centrale della tradizione ebraica Liberò il popolo ebraico dalla schiavitù egiziana Sul Sinai ricevette dal dio le Tavole della Legge: esse raccoglievano le norme che dovevano regolare ogni aspetto della vita degli Ebrei

Il patto con la divinità La storia del popolo ebraico è la storia del suo patto con Dio Rispetto dei comandamenti divini Violazione dei comandamenti divini Trionfo sui nemici Schiavitù Trasgressione Punizione Riabilitazione Il passaggio del mar Rosso (III sec. d. C. )

La forza dell’identità ebraica Le comunità ebraiche si mantennero coese perché erano unite da una serie di valori e di norme che regolavano la vita del singolo e della comunità Costituivano dei gruppi chiusi all’interno dei Paesi che abitavano Hanno mantenuto le loro tradizioni invariate nel corso dei secoli Il centro della vita religiosa era (ed è) la sinagoga, la casa di preghiera Ebrei ortodossi in preghiera davanti al Muro del pianto, Gerusalemme

Le città-stato fenicie Fino al 1200 a. C. le città della costa libanese furono tributarie dell’Egitto Invasione dei popoli del mare Fine del dominio egiziano e hittita Sviluppo di una civiltà autonoma Le città erano formalmente rette da un re, ma il potere effettivo era esercitato dall’aristocrazia mercantile Le principali città fenicie erano Tiro, Sidone e Biblo Rovine di Tiro

I Fenici e il Mediterraneo I Fenici raggiunsero la massima espansione economica e culturale tra il 1000 e l’ 800 a. C. La nascita di Stati autonomi nell’entroterra (Israele) privò le città cananee della costa del monopolio commerciale con la Mesopotamia Nell’VIII sec. a. C. le città fenicie persero la loro indipendenza Rotte marittime Assiri Babilonesi Persiani Dal VI sec. a. C. subirono la concorrenza commerciale dei Greci Amuleto in vetro (V sec. a. C. )

I Fenici: esperti navigatori Posizione geografica Scarsa superficie coltivabile Riserve di legname Sviluppo delle tecniche di navigazione Primato commerciale I Fenici furono i primi a praticare la navigazione notturna, orientandosi con la stella polare. Secondo la tradizione, furono anche i primi a circumnavigare l’Africa

Le colonie fenicie Necessità di disporre di scali commerciali Fondazione di colonie Palermo Cartagine Cadice Cagliari Tangeri Colonie greche Città indipendenti Colonie fenicie Empori fortificati

L’invenzione dell’alfabeto Necessità commerciali Sistema di scrittura semplificato L’alfabeto fenicio era composto da 22 consonanti Grazie alla semplificazione, la scrittura non fu più patrimonio esclusivo di una classe ristretta di tecnici di palazzo Alfabeto fonetico

La porpora Il prodotto più pregiato dell’artigianato fenicio era la porpora, un colorante per tessuti ricavato da un mollusco marino Il nome “Fenici” deriva dal greco phóinix ( «porpora» ) La porpora era un prodotto così ricercato e raffinato da divenire sinonimo di regalità J. W. Godward, Autunno (1900)

Il lavoro: da obbligo a diritto Nell’antichità viene costantemente affermata l’origine divina e il fine morale del lavoro: nella Genesi esso è imposto dal dio ad Adamo come punizione Nelle società premoderne il lavoro (dal latino labor, «fatica» ), anche se nobilitante, è inteso come necessità e costrizione Solo dopo la Rivoluzione francese il lavoro è stato considerato un diritto dell’uomo e pertanto regolato da norme precise Un lavoratore è autonomo se lavora in proprio dipendente se percepisce un salario da un’azienda statale o privata