La novia de Corinto Johan Wolfgang von Goethe

La novia de Corinto Johan Wolfgang von Goethe (1749 -1832)

- Tobin Siebers, Lo fantástico romántico, FCE, México, 1989. "Los románticos asociaron superstición y poesía porque su distancia del pensamiento mágico les permitió transformarlo en una fórmula estética. " n Reutilización de mitos populares, de origen folklórico, ahora no con fin de revisión o combate para la superchería sino integrados al texto literario. n

- Mario Praz, La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica, Acantilado, 1999. n El interés romántico por lo oscuro, fundamentalmente para dar rienda suelta a las emociones y sensaciones, al sentimiento, se convirtió en una clave para desarrollar un nuevo concepto de estética: la BELLEZA MEDUSEA, en la que se exalta lo ilógico, lo horripilante, lo fantasmal, lo macabro y, en definitiva, aquello donde la maldad queda equiparada a la bondad o, incluso en ocasiones, la sustituye.

GENEALOGÍA VAMPIRO LITERARIO n n n IMAGINARIO DEMONOLÓGICO ANTIGUO CULTURA POPULAR / FOLKLORE EUROPA ORIENTAL GOETHE, La novia de Corinto (1797) — Balada. ANTECEDENTES LITERARIOS INGLESES: n n Southey, Thalaba (1797). Samuel T. Coleridge, Christabel (1797 / 1816) Lord Byron, The Giaour (El infiel), (1813). BALADAS ALEMANAS (reviniente): n n n Gaspar Stieler (1632 -1707), Que los muertos descansen en paz. Heinrich A. Ossenfelder, Der Vampyr (1748). Gottfried August Bürger (1747 -1794), Lenore.

TEXTOS LITERARIOS MÁS RELEVANTES (CLÁSICOS EN LA CONFORMACIÓN DEL ARQUETIPO) n n n POLIDORI, El vampiro (1819). E. T. A. HOFFMANN, Vampirismo (1821). EDGAR ALLAN POE, Berenice (1835). THÉOPHILE GAUTIER, Los amores de una muerta (1836). JOSEPH SHERIDAN LE FANU, Carmilla (1871). GUY DE MAUPASSANT, El Horla (1886). RUBÉN DARÍO, Thanatopía (1893). CONDE STENBOCK, La verdadera historia de un vampiro (1894). BRAM STOKER, Drácula (1897). H. P. LOVECRAFT, El intruso (1921). HORACIO QUIROGA, El vampiro (1927)

Johan Wolfgang von Goethe (1749 -1832) n n Escribió La novia de Corinto en 1797, otorgándole al personaje vampiro una dimensión literaria más allá de la preocupación social, política o intelectual, como venía siendo durante el siglo XVIII. Para Goethe, la balada era la forma poética más pura. Vio en ella la esencia de la poesía, una semilla simbólica que hacía fusionar la poesía con la tradición popular. Es la que le permite al poeta descubrir el trasfondo de un mundo ancestral plagado de tesoros simbólicos.

Características n n n Escrita en forma de balada. Argumento: encuentro de los amantes, siendo ella un vampiro que se queja de un dios que prefiere sacrificar seres humanos a ofrendas simbólicas. Asociación entre lecho nupcial y muerte = hace que el personaje de Goethe sea literario (lo aleja de la preocupación intelectual anterior) y romántico: la consumación del amor por encima de todas las barreras naturales, sociales y hasta de la muerte.

n n n Queja de un Dios despiadado. Como Don Juan, su vampiro implica la condenación por esta culminación del amor. Importancia erótica del vampiro. Segunda barrera que traspasa: la moral, sobre todo en relación con la sexualidad. Se ha visto en la mordedura el intercambio de fluidos, símbolo o metáfora del encuentro sexual. Este hecho aparece subrayado en el poema al asociar lecho nupcial / muerte / ataque del vampiro.

Otros textos literarios contemporáneos n n n Thalaba (1797) de Southey: Southey narra la historia de la liberación del espíritu de Oneiza — su esposo Thalaba y su padre son los libertadores—, una vampiro que logra, por fin, el descanso eterno cuando su cuerpo es atravesado por una lanza). El infiel (1813) de Byron. Christabel (1797, aunque publicada en 1816), que cuenta la relación lésbica entre dos mujeres siendo una de ellas una bruja, llamada Geraldine.