LA LITURGIA 24 25 de Septiembre de 2010
LA LITURGIA 24 – 25 de Septiembre de 2010 Machala Dr. David Gordon pastor@iglesiasecuador. com
La mente no es como una caja vacía para llenar con información. La mente es como un músculo que hay que ejercitarlo.
El papel del maestro no es en dar las respuestas, sino en formular las preguntas. El papel del estudiante no es el hacer preguntas, sino en buscar respuestas.
El Propósito del Curso: Desarrollar una ideología propia sobre la liturgia/adoración para su iglesia, basándose en la Biblia, en su cultura, en su historia, y en su congregación.
OBJETIVOS: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Repasar la historia de la liturgia. Entender diferentes puntos de vista sobre la liturgia. Entender las funciones de símbolos y ritos. Aprender los principios bíblicos sobre la liturgia. Discutir la contextualización de la liturgia. Analizar su propia iglesia y congregación. Desarrollar su propio criterio sobre la liturgia.
Libros: Barreda Toscano, Juan José. 2004. Unidos en Adoración. Buenos Aires: Kairos. Darino, Miguel Angel. 1992. La Adoración: Primera Prioridad. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones. Gentile, Ernest B. 2000. Adora a Dios. Barcelona: CLIE. Nelson G. , Eduardo. 1986. Que Mi Pueblo Adore: Bases para la Adoración Cristiana. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones. Wilson-Dickson, Andrew. 1992. The Story of Christian Music. Minneapolis: Fortress Press.
¿Qué es un “culto”? Hechos 2: 42 Hebreos 10: 24 -25 Efesios 5: 18 -20 1 Corintios 11: 24 -25 1 Corintios 14: 26 Romanos 12: 1 Colosenses 3: 15 -17
Favor anotar en un papel en blanco: ØSu nombre ØNombre de su Iglesia ØNúmero de personas de la Iglesia ØPorcentaje de edades y tiempo de conocerle al Señor ØTipo de construcción y el arreglo de los muebles del santuario ØNúmero de músicos y los instrumentos que utilizan ØDescribir el orden de un culto dominical en su iglesia.
DESARROLLAR SU PROPIA IDEOLOGIA PARA EL CULTO DE SU IGLESIA Proyecto final: 8 páginas 1. Definir su ideología de adoración. - Las bases Bíblicas y teológicas (1 pagina) 2. Describir a su congregación: su historia, identidad, y cultura (2 páginas) 3. Analizar y definir las necesidades prioritarias de su congregación (1 página) 4. Definir su modelo de un culto. - El propósito (1 pagina) 5. Definir los elementos esenciales para el culto (1 página) 6. Establecer un orden prototipo del culto (1 página) 7. Hacer un ejemplo del culto (1 página) En cada punto tiene que redactar bien claro sus razones y bases. Instrucciones: pasado en computadora en forma narrativa, Times New Roman 12, Margines 1”, interlineado 1, 5 líneas, número de página abajo centrado. Primera página: Título, nombre, fecha curso, email
LA HISTORIA DE LA MUSICA CRISTIANA
“El que no lee la historia está condenado a repetir sus errores”.
“Nunca sabrás por dónde vas si no sabes por dónde has venido. ”
PARTE 1 – EL NACIMIENTO DE LA MUSICA CRISTIANA
Las canciones nacieron de la experiencia. Ejemplos: Éxodo 15 – Moisés. - victoria sobre los Egipcios Jueces 5 – Débora – victoria sobre Sísera Números 10: 35 -36 Entrada y salida del arca 1 Samuel 18: 6 -7 Las victorias de David 2 Samuel 6: 5 -6 1 Crónicas 15; 16: 8 -36 2 Crónicas 5: 12 -13
Los Salmos para cantar en el Templo, según el Talmud: Día 1 – Salmo 24 Día 2 – Salmo 48 Día 3 – Salmo 82 Día 4 – Salmo 94 Día 5 – Salmo 81 Día 6 – Salmo 93 Día 7 – Salmo 92
Música en la Sinagoga Organizada y conducida por laicos no sacerdotes Culto – lecturas de la Ley, Los Profetas, y Los Salmos Enseñanza, oración, y bendición final Las lecturas serán en voz emocional como una canción sencilla.
2 - Música en la Iglesia Primitiva El Año Eclesiástico Bautizos Liturgia de la Palabra: lecturas, cantar salmos, enseñanza y oraciones Ayunos Una vida de oración personal No tenemos ningún documento de la música en sí. Estaban prohibidos la danza y los instrumentos musicales porque estaban asociados con la borrachera y la inmoralidad.
3 – Principios de la Iglesia de la Edad Media El desarrollo de la Liturgia ya se estaba formalizando: Las dos partes de la Eucaristía: ØLiturgia de la Palabra ØComunión El Papa Gregorio el Grande empezó a estandarizar la liturgia
4 – La Tradición Monástica Seis horas de oración diario: Antes del amanecer, 6 am, 9 am, 12 pm, 3 pm, 6 pm, noche El Saludo Un himno Tres Salmos Lectura Bíblica (cantada) Respuesta Despedida El desarrollo de canciones que no usaban las Escrituras directamente. El canto Gregoriano.
5 – Música de la mentalidad de la Edad Media Pre-moderna. La Biblia era la última palabra para explicar el universo. Tres tipos de música: la del universo, la del hombre, la de los instrumentos. El hombre tiene que hacer música que sincronizaba con el universo para formar algún digno de la gloria de Dios.
La Misa del Siglo 11 1. Liturgia de La Palabra • Intro – salmo cantado por el coro • Kirie – tres repeticiones de la frase: “Señor, tenga misericordia” y “Cristo, tenga misericordia” • Oraciones – el sacerdote ofrece oraciones de confesión y perdón • Gloria – una canción de gracias y adoración • Versículo y respuesta entre sacerdote y congregación: “El Señor esté con vosotros” y “Y con Usted” • Oraciones – cantadas • Lectura del Nuevo Testamento • Gradual – música compleja cantada por el coro • Aleluya – cantada por el coro • Una canción del coro • Lectura de los Evangelios • Credo – recitado entre todos
La Misa del Siglo 11 2. La Eucaristía • Ofertorio – canción del coro • Oraciones – preparación para La Comunión • Sanctus and Benedictus – cantada por todos • Canon de la Misa – la consagración del pan y vino • Pater Noster – oración “Padre Nuestro” • Agnus Dei – cantada por todos • La Comunión – recepción del pan y vino • Comunión – cantada por el coro • Pos- comunión – una cantilación • Despedida – “Gracias a Dios”
6. Música para la Liturgia La Liturgia se desarrolló a tal modo que cada aspecto de la misa ya era detallada. La Iglesia quería reflejar ambos la grandeza de Dios y su propia estatus en la sociedad. La música avanzó desde el canto Gregoriano a una forma muy complicada. Demasiado para la congregación. Se necesitaba coros entrenados para ejecutarla. La Eucaristía siempre era el centro y el enfoque de la Misa, desde la Iglesia Primitiva: 1 Cor 11: 26
7. – Escribiendo la música en papel Hasta el siglo 11, la música fue memorizada y así pasada a la siguiente generación. Fue una tremenda ayuda para memorizar la Palabra de Dios. Por siglos la música era una ayuda para cantar porciones de la Biblia, pero ahora la música tomó un valor en si misma. Nació la música “clasica”. La música tan compleja ya no significaba nada para la gente común. Ellos preferían su propia música folclórica. Aún la misa era más para el coro, y la gente común participaba muy poco. La única participación de la gente fue en comprar indulgencias.
8. – Desde el canto Gregoriano hasta música polifónica En los primeros nueve siglos de la fe Cristiana, lo más precioso era la melodía sin ningún acompañamiento. Era un símbolo de la unidad de los creyentes. Pero, poco a poco, la gente quería algo más, y empezó a crear música para dos voces o más. Se creó un sistema de anotar las notas con su respetivo valor y tiempo. Tanto desarrollo de la música en la iglesia produjo música para ceremonias en el mundo secular.
9. – Wycliff desafía a la Iglesia Mientras la música se iba desarrollando, la espiritualidad de la iglesia fue desapareciendo: venta de indulgencias, y la doctrina de la transubstanciación. Nadie sabia leer la Biblia en Latín. Dijo, “ Antes, cantábamos para llorar, para enseñar el evangelio, para ocupar el tiempo y dedicarnos a obras útiles. Pero ahora tenemos canciones de otro índole que lleva la gente a festejar y orgullecerse. Antes la canciones nos llevaba al arrepentimiento y reflexión sobre la ley de Dios. Ahora se ha hecho música muy sofisticada que provoca a la gente bailar y no reflexionar. Cuando canta el coro, lo hacen con tanta vanagloria que nadie puede escuchar la letra, y todos los ven como tontos mudos. ” Pregunta: ¿Qué es lo que más ayuda al creyente adorar a Dios, la música sofisticada y adornada, o música sencilla que enfatiza la melodía y letra?
Parte 2 – Renacimiento y Reformación 1400 - 1600
La diferencia entre “Renacimiento y Reformación” El Renacimiento – un cambio en el pensamiento de creer en la Biblia como la autoridad para todo pensamiento, al creer en el razonamiento e investigación como la base de todo conocimiento. La Reforma – un movimiento eclesiástico de cambiar la Iglesia y regresar a sus raíces bíblicas. Wycliff Juan Hus Lutero - condenó la inmoralidad de la iglesia, la falta de traducir la biblia en el idioma del pueblo, y la venta de indulgencias
10. Lutero y la Reformación En sus reformas, Lutero empezó a considerar nuevas formas de la liturgia. Lutero era monje, y amaba la vida de oración y la música. Conocía los cantos Gregorianos y la música polifónica. Conocía el poder de la música: “Después de la Palabra de Dios, la música merece nuestra atención porque es maestra de las emociones humanas, las cuales manipulan a las personas. Si uno quiere consolar a los afligidos, o animar a los deprimidos, o humillar a los orgullosos, o calmar a los angustiados, o apaciguar a los rencorosos, qué mejor herramienta hay que la música. ”
Lutero nunca quiso abandonar a la Misa, pero sí quería que la gente adoraba a Dios con sinceridad y con entendimiento. Como la Misa era en Latín nadie lo entendía. Lutero propuso que sea en Alemán. También quería que todos participaban en la Misa. Todos podían entrar. Todos podían tomar del pan y del vino. Y la música era tipo de canto congregacional. Insistió que no todos tenían que seguir a la liturgia tradicional. Empezó a componer nueva música. Usó melodías comunes que la gente conocía. El canto era con toda la congregación unida sin instrumentos. (El órgano no entró en la iglesia hasta cien años después. )
11. Los Reformadores Suizos: Zwingli y Calvino LA EUCARISTÍA Lutero y Zwingli no podían poderse de acuerdo con la doctrina de la Eucaristía. Ambos rechazaron la idea que el pan y vino literalmente se cambiaron al cuerpo y el sangre de Cristo, pero Zwingli decía que los dos son únicamente simbólicos, lo cual Lutero no aceptó. Ambos se apoyaban en la Biblia. LA MÚSICA Lutero vio la Iglesia y la sociedad como uno solo. Entonces permitía reformar melodías seculares para la Iglesia. Zwingli y Calvino vieron la Iglesia como separada del mundo. Entonces se necesitaba música propia.
Calvino excluía cualquier artefacto de la iglesia. El pulpito lo ubicó en el centro de la iglesia porque representaba la fuente y autoridad de la Iglesia. La única música aceptable en la iglesia fueron los Salmos. Calvino insistió en: “el canto puro y sencillo de las alabanzas divinas, porque cantar sin entendimiento no edifica a nadie. Se debe cantar del corazón con la boca en el lenguaje del pueblo. Música con instrumentos solo fue permitido en el tiempo de La Ley por la inmadurez de los Israelitas. ” Calvino prohibió el uso de instrumentos y cantando en otra manera fuera del unísono.
13. LA REFORMA CATÓLICA Había una contradicción entre la declaración del Concilio de Trento y la realidad en la Iglesia Católica. El Concilio declaró: “en las misas con canto y órgano, no se debe usar nada profano, pero solo himnos y alabanzas divinas. El canto no debe simplemente agradar al oído, pero ser tan claro para que todos pueden entender la letra, y así contemplar las cosas divinas. ” Pero en realidad la Iglesia empleaba los mejores músicos para componer la música más majestuosa posible.
EL ORGANO El órgano no se utilizó en la Iglesia hasta el siglo 12 y en el siglo 15 su uso era bastante común. Por mucho tiempo, no se utilizó el órgano para acompañar al canto sino para reemplazarlo. A veces se turnaba con el coro, pero muchas veces el órgano tocó en lugar del canto congregacional. Calvino eliminó el uso del órgano en el culto, no por la instrumentación, sino porque le quitaba el canto de la congregación. Los Luteranos aceptaba el órgano para tocar durante tiempos de meditación. Después para tocar los preludios y durante la Comunión.
Las tres iglesias de Europa: Católica, Luterana, y Calvino muestran un triángulo de tensión sobre la música y la liturgia hasta hoy. “El Católico escucha sin cantar; el Calvino canta sin escuchar; y el Luterano escucha y canta al mismo tiempo. ” El Católico no participaba en la Misa. El Calvino intentaba regresar a la iglesia primitiva. El Luterano se mantuvo entre el canto congregacional y los músicos profesionales. Es difícil mantener un equilibrio entre: la voz y los instrumentos lo sagrado y lo secular el intelecto y lo emocional
15. El Desarrollo del “Oratorio” Parte del renacimiento fue el descubrimiento del poder retorico de la música. Aprovechaba el poder emocional de la música para mover “la pasión de la mente. ” Lo hacían a través la sencillez de la voz humana. El resultado fue que la música comunicaba un mensaje, como una historia de la biblia. Ahora las Escrituras tenían emoción. Este estilo no fue totalmente aceptado para el culto, pero tiene un tremendo valor en enseñar y proclamar las verdades bíblicas. 18. Bach fue un empleado de la Iglesia.
19. Los Puritanos intentaron regresar a la simplicidad: sin instrumentos y solo los Salmos. El culto era muy sencillo: Oración Lectura Bíblica Salmo Oraciones Mensaje Oraciones Bendición Poco gente en la iglesia sabía mucho de música. Como resultado, los cultos eran del pueblo.
21. El Nacimiento del Himno Al principio, la idea de cantar algo en la iglesia que no era directamente de las Escrituras era considerado “pecado”. Isaac Watts (1674 -1748) empezó a componer “himnos” (poemas devocionales). El compuso himnos sobre la experiencia cristiana, los cuales se hicieron muy populares. Los cantaban sin instrumentos. Poco a poco se aceptaban los instrumentos para apoyar al coro. Charles Wesley compuso himnos que hablaban sobre la experiencia cristiana. Hubo énfasis en enseñar a la congregación cantar. Cuando lo sabía bien, pudo cantar en dos o tres voces. 22. La Iglesia Católica se mantuvo en su música sofisticada, mientras los Protestantes se creaba música sencilla que edificaba a su congregación.
23. Siglo 19 Con la revolución industrial, había una clase media que buscaba música para entretenerse. La Iglesia no era la única empleadora de los músicos. Ahora conciertos públicos pagaban bien. Y el Cristianismo empezaba a enfriarse. La Iglesia ya no tenía toda la buena música, los coros disminuían, y la congregación tenía que cantar más, pero le faltaba liderazgo musical.
26. Siglo 19 – Avivamiento Hubo campañas al aire libre con predicador y músico. Hubo nuevas canciones del evangelio con un mensaje sencillo. El Ejército de Salvación usó melodías populares con letra Cristiana. Algunos objetaron a eso.
27. El Problema del Siglo 19 Católicos: La nueva música del siglo 18 era demasiado “mundano” para La Iglesia. Los compositores de música estaba divididos en componer música para la Iglesia o para el mundo que les daba más prestigio. La música estaba dividida entre respuesta individual (énfasis en las palabras) y meditación en las verdades de Dios (énfasis en los símbolos). Los Evangélicos ya estaba usando música para comunicar un mensaje persuasivo y los símbolos ya no les importaban.
33. La Tradición Africana Música es parte de la cultura. La música es un evento participativo, no es solo para escuchar. Usan bastante el bombo y el baile.
47. ¿Buena música o buena adoración? ¿Es buena música necesaria para ministrar a la congregación? ¿Es la música más sencilla mejor para que la congregación cante unida? ¿Cuál es el propósito de la música? ¿Cuál es el mejor música para el culto? ¿Cuál es el propósito del culto?
Barreda Toscano, Juan José. 2004. Unidos en Adoración
Capítulo 1 – Redescubrimiento de la liturgia en las iglesias evangélicas ¿Cómo define la palabra “liturgia”? Una expresión concreta e histórica de la teología de la iglesia ¿De cuáles dos elementos fundamentales y esenciales se compone el culto veterotestamentario? Muerte (Cena) y resurrección (Pentecostes) ¿En torno a cuáles dos factores giraba la liturgia primitiva? Meditación de la Palabra y la Santa Cena Durante la Edad Media, la liturgia ya no se relacionaba con los eventos históricos de la vida de Jesús sino con qué? Magia y ritos En la Reforma, la liturgia se volvió a una doble estructura cristiana. ¿Qúe era? Proclamación de la Palabra y la Eucaristía
¿Cuáles son las doce características del culto pentecostal y carismático? ØFlexibilidad ØMúsica actualizada ØDiversidad ØEmocional ØEspontanea y simple ØMilagros ØExaltar bendiciones más que confesiones ØTestimonios ØRuido no silencio ØExclamaciones ØPredicación sencilla ØEncuentro social
¿Qué es el culto cristiano? El servicio de Dios hacia la humanidad ¿Cómo debe ser el culto cristiano? ØProclamación de la Palabra ØSanta Cena ØLa presencia del Espíritu Santo ¿Cómo debe ser el culto de hoy? ØTrinitario ØGratitud ØFestival ØComunidad ØActualizado ØEntendible
Capítulo 4 – La Música es Teología ¿Qué es lo que expresa los énfasis teológicos de la comunidad religiosa? El cancionero Según Schopenhauer, ¿Qué es la música? Un ejercicio inconsciente de teología en el que la mente no sabe que está teologizando
Nelson, Eduardo. 1986. Que Mi Pueblo Adore.
Capitulo 1 – La Naturaleza de la Adoración ¿Qué es la Adoración? La Adoración es la respuesta del ser humano a la revelación de Dios por Jesucristo. Los ocho valores que logran aquellos que participan en la adoración: ØAtmosfera de redención ØValor y responsabilidad del individuo ØDa perspectiva a la vida ØDa ocasión al compañerismo ØEduca ØFortalece personalidad y carácter ØDa energía para el servicio ØSostiene la esperanza de paz en el mundo.
Los ocho puntos de la naturaleza de la adoración: ØLa dignidad de Dios ØSumisión total a Dios ØNos confronta con la gloria de Dios ØRealza la importancia de la liturgia ØRelacionada con religión y culto ØEs el corazón del culto ØInseparable de la alabanza cristiana ØAlcanza su culminación en el acto de respuesta
Capítulo 2 – Una Teología del Culto Cristiano ¿Qué es una congregación? Es un conjunto de sacerdotes reunidos. Las ocho actitudes que deben tener los sacerdotes: üAdoración üGratitud üAcción de gracias üArrepentimiento üPerdón üDependencia de Dios üSumisión üCompromiso
Capítulo 3 – La Adoración en el Antiguo Testamento Ø¿Dónde se halla la primera cita bíblica registrada de un acto específico de adoración en la Biblia? Génesis 4: 3 -4 Ø¿En qué capítulo de Génesis se registra el encuentro que tuvo Jacob con Dios? Génesis 28 Ø¿Dónde se hizo más específica la forma de adorar? En el Sinaí ØCon la construcción de qué, se institucionalizó el lugar de adoración? El tabernáculo Ø¿Quiénes realzaron la práctica de la adoración? Con el servicio de sacerdotes y levítas Ø¿Cuáles son las cuatro partes de la adoración en el templo? Sacrificios, posturas de adoración, instrumentos y música, oración pública Ø¿Cuáles son los cuatro beneficios que obtuvieron los Israelitas en la cautividad? Dios, sinagoga, Escrituras, Mesías
Capítulo 4 – El Libro de Alabanza y Oración de los Judíos ¿Cuál fue el libro central de la Adoración Judía? Los Salmos ¿En cuántos agrupaciones está dividido este libro? Cinco Nombrar cinco categorías de títulos que se usan en este libro. Salmo, instrumental, canto, lamento, enseñanza, Nombrar cinco recursos que provee este libro. Alabanza, gozo, amor por la Palabra de Dios, normas para vivir, pecado y perdón
Capítulo 5 – La Música en el Mundo del Antiguo Testamento ¿En qué capítulo del Antiguo Testamento se encuentra “el himno de alabanza de Moisés? Exodo 15 Capítulo 6 – La Adoración en el Nuevo Testamento ¿Cuáles son las cinco expresiones cúlticas de la adoración en la sinagoga? Lectura de las escrituras, recitación del credo judío, uso de Salmos, etc, las oraciones, oración de santificación ¿Cuáles son las cinco prácticas cúlticas que los cristianos primitivos llevaron a sus congregaciones? Escritos, Salmos, Bautismo y Cena, Entusiasmo, primer día en cualquier lugar
Capítulo 7 – La Música en el Mundo del Nuevo Testamento ¿Cuáles son los dos versículos del Nuevo Testamento que reflejan el pensamiento de Pablo sobre la música? ØEfesios 5: 19 ØColosenses 3: 16 Dé las citas bíblicas en el Nuevo Testamento de cuatro poemas/himnos. ØEfesios 5: 14 Tito 2: 11 -14 Ø 1 Timoteo 3: 16 Filipenses 2: 9 -11 Ø 1 Timoteo 6: 15 -16 Colosenses 1: 15 -20 Ø 2 Timoteo 2: 11 -13
Capítulo 8 – La Influencia de la Cultura sobre la Adoración ¿Cómo se describe “la cultura”? “el cultivo de la civilización” ¿Con cuáles dos culturas tenía que luchar la iglesia primitiva? Judaísmo y la cultura helenística Los cinco formas en que la cultura hace su impacto en la adoración de la iglesia en la actualidad. ØComunicación de ideas ØHábitos y costumbres ØEl diseño arquitectónico ØLos programas para ocasiones especiales del año ØLiderazgo pastoral
Capítulo 9 – La Iniciación de la Planificación de Experiencias de Adoración Seis criterios para un culto público: ØAdoración y alabanza ØIntrospección y confesión ØCelebración y acción de gracias ØPetición e intercesión ØAfirmación y proclamación ØConsagración y compromiso
Capítulo 10 – Los Procedimientos para Planificar Cultos de Adoración Los cuatro niveles progresivos para la Adoración: ØEl pastor planea el culto ØEl director de música planea el culto ØLos dos planifican juntos ØLos dos planean con la congregación ¿Qué opina usted sobre “El Calendario Cristiano Anual”?
Capítulo 11 – La Dirección del Espíritu Santo en la Adoración Tres acciones del Espíritu Santo en la vida de los creyentes: ØPromueve e inspira la confesión de la fe que salva ØSon ejercidas en diferentes maneras ØLo personal y lo corporal no se pierdan
Capítulo 12 – ¡Deja Que Mi Pueblo Cante! ¿Cuál es la importancia del Canto Congregacional en la Adoración? ØCrea comunidad ØReúne a gentes de todas las clases ØCelebra la presencia de Dios
Gentile, Ernest. 2000. Adora a Dios.
Capítulo 6 – Cuatro importantes salvaguardas ¿Cuáles son las cuatro salvaguardas para un programa de adoración? ØUn sano fundamento teológico ØUna correcta estructura bíblica ØUna significativa substancia histórica ØUna viva presencia neumática ¿Cuáles tradiciones piensa usted que se debe mantener en la adoración de su iglesia?
Haga el orden del culto que correspondería al proceso ilustrado en el diagrama.
Capítulo 12 – Sólo una adoración ¿Cuáles son las citas bíblicas que dicen que estamos adorando conjuntamente con los seres celestiales? ØHebreos 12: 22 -24 ØApocalipsis 8: 3 -4 ¿Cuáles son las siete escenas de adoración en Apocalipsis? ØSanto, santo 4: 8 -11 ØDigno es el Cordero 5: 6 -14 ØVictoria 7: 9 -12, 15 ØEl Señor reina 11: 15 -18 Ø 144, 000 arpistas cantores 14: 1 -3 ØEl cántico de Moisés y el Cordero 15: 2 -4 ØLas cuatro aleluyas 19: 1 -10
Una ilustración de la adoración usando la lluvia como modelo.
¿Cuáles con los cuatro pensamientos que conformaron el concepto de David sobre la adoración? ØSacrificio ØAlabanza y adoración ØImportancia del orden ØForma de la adoración congregacional
¿Cuál fue la función de los tres profetas? Comunicaron la orden del Señor relativa a la adoración en el templo
Capítulo 31 – Los Sacramentos ¿Qué es un sacramento? Demonstraciones simbólicas de una realidad espiritual. ¿Cuáles son los componentes de cada Sacramento? ØEl ministro ØLas palabras ØLos elementos ØLa acción física ¿Cuántos sacramentos tiene la iglesia católicoromana? Siete ¿Cuántos sacramentos tiene la iglesia evangélica? Dos ¿Por qué?
Capítulo 32 – La iglesia local como casa de oración ¿Cuáles son los siete beneficios de la oración previa al culto? ØLa gente ya está ØRecuerda dependencia de Dios ØDios honra las peticiones ØEs ejemplo para los niños ØSiembra para bendiciones ØEstimula oración privada ØLa adoración van de la mano
Capítulo 33 – La reunión de los “llamados fuera” ¿Establece la Biblia una forma para los servicios de adoración? No hay una forma, cada iglesia es distinta. ¿Cuáles son los ingredientes de la adoración neotestamentaria? Escrituras, Cantar, Saludar, Las manos, Amen, Ofrendar, Orar, Predicar, Profecía, Dones, Imposición de manos, Enfermos, Sacramentos, Confesión, etc.
ANALISIS DE SU CONGREGACION 1. Describir a su congregación: su historia, identidad, y cultura 2. Analizar y definir las necesidades prioritarias de su congregación
Darino, Miguel Ángel. 1992. La Adoración Primera Prioridad
Capítulo 1 – Análisis socio-histórico de la adoración en el contexto hispano ¿Por qué la fe evangélica es una sub-cultura? Porque el catolicismo domina desde la conquista ¿Por qué la fe evangélica es como un trasplante europeo? Vino de allí, nunca hubo contextualización ¿A qué se ha reducido las celebraciones cultuales? Reuniones de predicación ¿A qué necesitamos apuntar? A un culto renovado y autóctono ¿Qué es lo que falta en nuestros cultos hispanos? Expresión de lo autóctono
¿Cómo era el orden del culto antes? Himno, lectura, ofrenda, himno, sermón, himno, bendición ¿Qué cambios hubo con el Papa Juan XXIII? Experiencia individual, justicia social ¿Qué debemos tomar en cuenta en nuestros cultos? Arte y música ¿Por qué no existe en realidad un modelo latinoamericano de liturgia? Hemos seguido al modelo extranjero
Capítulo 2 – Algunas consideraciones bíblico-teológicas acera de la adoración ¿Cuál es la actividad primordial de la iglesia? Es la adoración Qué es la adoración? Es nuestro reconocimiento de lo que Dios es ¿Qué significa la palabra “liturgia”? ¿Qué significa la palabra “culto”? Servicio del templo Adoración a Dios ¿Qué significa la palabra “adoración”? homenajear Reverenciar o ¿Cuál era una de las influencias más grandes en la adoración de los primeros cristianos? La sinagoga
¿Cuál fue la diferencia entre la sinagoga y el Templo con respeto al sacerdocio? ØCentros de estudio de la Biblia y oración (sinagoga) ØRealización de sacrificios (templo) ¿Cuál fue el énfasis en los cultos de la comunidad cristiana? ØEnseñanza de la Palabra ØLa oración ¿Cuáles fueron las tres formas litúrgicas que los primeros cristianos entremezclaron? ØLa adoración en el templo ØLa adoración en la sinagoga ØLa adoración en los hogares
Capítulo 3 – La música y su valor en la adoración ¿Cómo define Darino “la música como ofrenda”? No buscar gozo sino celebrar el gozo que ya tiene ¿Qué dice el versículo en Salmos 33: 3 con respeto a la música? Tocan con sentimiento y capacidad ¿Qué aplicación tiene 1 Corintios 14: 40 para nuestras iglesias? Hay que evaluar la música y hacerlo bien ¿Cuál debe ser la inspiración de la música cristiana? ¿Podemos usar música secular en la iglesia si cambiamos la letra cristiana?
Capítulo 4 – Fenómenos psicológicos de la experiencia cultual ¿Cuándo puede la adoración perder su autenticidad? Cuando es una preocupación individual Tres tendencias peligrosas que se dan en la práctica cultual. ØEl bien humano en lugar de complacer a Dios ØDios en el culto versus el culto a Dios Ø“Yo siento” versus la guía del Espíritu Santo ¿Cuáles son los dos elementos esenciales en la práctica cultual? Ø Alabanza (el ser habla a Dios) Ø Adoración (Dios habla al hombre)
¿Qué sucede en la alabanza? Comprendemos la grandeza de Dios ¿Qué sucede en la adoración? Humillación y quebrantamiento Tres alternativas hacia un equilibrio de la práctica cultual. ØReflexión teológica ØHonestidad ØFe transformadora
Capítulo 5 – La adoración y la espiritualidad ¿Cuáles son algunos resultados de la adoración cristiana? ØTransforma, ØApela al compromiso: con Dios y con la comunidad Dos peligros de la liturgia: ØNo termina con el culto ØEs un estilo de vida
ANTROPOLOGÍA PRÁCTICA
SIMBOLOS Torta de cumpleaños Anillo de matrimonio Bandera nacional La Cruz Un dólar Un semáforo Piensa en cómo se utiliza cada símbolo: ¿cómo y cuándo? ¿Qué verdad espiritual o inmaterial representa cada símbolo?
RITOS Matrimonio Funeral Oración por un enfermo Presentación de un niño/a ¿Cuál es la esencia de cada rito? ¿Qué verdad espiritual simboliza el rito? ¿Cuáles son las otras partes del rito? Desarrollar el rito, listando lo que va a hacer para realizarlo desde principio al fin. Dar sus razones por qué incluir cada parte.
LOS SACRAMENTOS Bautizo Santa Cena ¿Cuál es la esencia de cada sacramento? ¿Qué verdad espiritual simboliza el sacramento? ¿Cuáles son las otras partes del sacramento? Desarrollar el sacramento, listando lo que va a hacer para realizarlo desde principio al fin. Dar sus razones por qué incluir cada parte.
LOS PRINCIPIOS BIBLICOS SOBRE LA LITURGIA
“En lo esencial, unidad; en lo superficial, libertad; y en todo, caridad” CULTO X CULTO PARAMETROS BIBLICOS
HERMENEUTICA BIBLICA El Antiguo Testamento, ¿es PRESCRIPTIVO o DESCRIPTIVO? Ejemplo: Salmo 23 El Nuevo Testamento, ¿es PRESCRIPTIVO o SPONTANEO? Efesios 5: 16 -20
ESTUDIO BIBLICO SOBRE 1 CORINTIOS 12 -14 1. Listar todos los dones espirituales mencionados en 1 Corintios 12: 7 -11 2. Listar todos los dones espirituales mencionados en Romanos 12: 4 -8 3. ¿Hay otros dones que no están mencionados en el Nuevo Testamento? 4. ¿Cuántos miembros tiene un cuerpo? 1 Corintios 12: 14 5. Contesta la pregunta repetida en 1 Corintios 12: 15 y 16. 6. ¿Quién diseñó el cuerpo y sus funciones? 1 Corintios 12: 18 7. ¿Qué no puede decir un miembro del cuerpo a otro? 1 Corintios 12: 21 8. ¿Cuál parte del cuerpo es lo más importante? 1 Corintios 12: 22 -26 9. Listar los dones en su orden divino. 1 Corintios 12: 28 10. ¿Cuál es el don más importante? 1 Corintios 14: 1 11. ¿Por qué es el don más importante? 1 Corintios 14: 2 -4 12. ¿Cuál es el propósito de la profecía? 1 Corintios 14: 5 13. ¿Cuál es el propósito de todos los dones? 1 Corintios 14: 12 14. ¿Cuál es el peligro de hablar en lenguas? 1 Corintios 14: 17 15. ¿Por qué Pablo prefiere hablar solo cinco palabras? 1 Corintios 14: 19 16. ¿Por qué es mejor la profecía que hablar en lenguas? 1 Corintios 14: 23 -25 17. ¿Cuál es el propósito de usar los dones en la iglesia? 1 Corintios 14: 26 18. ¿Cuál es el resultado de la profecía en la iglesia? 1 Corintios 14: 31 19. ¿Qué regla da Pablo para el uso de los dones en la iglesia? 1 Corintios 14: 40 20. ¿Por qué piensa usted que Pablo habla sobre el amor en capítulo 13 con respeto a los dones y la profecía? Aplicación para meditar y contestar: Como la música es un don, ¿Cómo se debe utilizar la música en la iglesia? (Tomar en cuenta el estudio de 1 Corintios 12, 13, 14)
INTRODUCCIÓN A LA “CONTEXTUALIZACIÓN DEL CULTO” Dios quiere comunicarse con el hombre. ¿En qué idioma habla Dios con el hombre? ¿En qué idioma habló Dios con Abram? (Génesis 12: 1 -3) ¿En qué idioma habló Dios con Pedro? (Hechos 10: 13, 15) ¿En qué idioma habló Dios con Cornelio? (Hechos 10: 3 -6) Cuando Dios quiere hablar con nosotros, ¿en qué idioma va a hablar? ¿Cuál es el idioma de Dios? Cuando Dios quiere escucharnos hablar con El, ¿en qué idioma nos espera hablar? DIOS SE ACOMODA A NOSOTROS. NO ESPERA QUE NOSOTROS NOS ACOMODAMOS A EL. ESTO ES EL MODELO DEL MISIONERO: ACOMODARSE A UNA CULTURA EXTRAÑA. EL CULTO DEBE REALIZARSE SEGÚN LA CULTURA DE LOS CREYENTES Un creyente no entenderá el modo de celebrar el culto de una cultura extraña. Cada cultura tiene una manera distinta de expresar su fe en la adoración.
LA REGLA DE LA ACOMODACIÓN Dios siempre se acomoda al idioma, la mentalidad, y las tradiciones de un pueblo para comunicarse con ellos. El hablará a ellos a través de su cultura. LA REGLA DEL CULTO Dios siempre espera que nosotros lo adoraremos usando el idioma, la mentalidad, y las tradiciones de nuestra cultura.
NUESTRA HISTORIA ECUATORIANA En los siglos 16 al 20, las misiones estaban mescladas con la Colonización. La cultura Ocidental era “Cristiana” y las otras culturas se las consideraba “paganas”. Los nuevos cristianos tenían que hacerse “Ocidentales” para ser aceptados como Cristianos. La Iglesia Evangelica Ecuatoriana es una importación del extranjero. Todavía, no tenemos una Iglesia verdaderamente Ecuatoriana. Como resultado, los Ecuatorianos ven a la Iglesia Evangélica como algo extraño. Para hacerse Cristiano y asistir a la Iglesia, hay que dejar de ser Ecuatoriano.
Un Modelo Teórico del Culto “La adoración es un evento litúrgico de comunicación entre Dios y su pueblo”
Un Modelo Teórico del Culto DIOS El Hombre responde a Dios en palabras y hechos Misionero CREYENTES Un evento litúrgico de comunicación con Dios El misionero normalmente impone su estilo a los creyentes de tal manera que ellos lo ven como algo extraño. Dios se revela al hombre en palabras y hechos
El Culto del Misionero El misionero espera que los creyentes van a asistir su culto. DIOS El Hombre responde a Dios en palabras y hechos Dios se revela al hombre en palabras y hechos El Misionero ? Los Creyentes
El Culto del Misionero DIOS El Hombre responde a Dios en palabras y hechos Los creyentes no pueden comunicarse con Dios ni escucharle porque el culto no es su estilo. Dios se revela al hombre en palabras y hechos ? ? Los Creyentes El Misionero
El Culto Contextualizado DIOS El Hombre responde a Dios en palabras y hechos El Misionero El misionero tiene que crear, juntamente con los creyentes, un culto según el estilo de ellos, para que ellos pueden ver que Dios se comunica según el estilo de ellos. Dios se revela al hombre en palabras y hechos Los Creyentes El misionero tiene que acomodarse a los creyentes y no esperar que los creyentes se acomodan a él.
PRINCIPIOS PARA EL CULTO, SEGÚN DAVID GORDON 1. El Culto es un evento litúrgico de comunicación entre Dios y su pueblo. 2. El Culto debe ser contextualizado: usar el idioma, la mentalidad, y las tradiciones del pueblo. 3. El Culto debe glorificar a Dios y edificar al pueblo.
DEFINIR SU IDEOLOGIA SOBRE LA LITURGIA Tomando en cuenta su congregación. 1. Sus convicciones bíblicas 2. Su modelo para el culto
DESARROLLAR SU PROPIA IDEOLOGIA PARA EL CULTO DE SU IGLESIA Proyecto final: 8 páginas 1. Definir su ideología de adoración. - Las bases Bíblicas y teológicas (1 pagina) 2. Describir a su congregación: su historia, identidad, y cultura (2 páginas) 3. Analizar y definir las necesidades prioritarias de su congregación (1 página) 4. Definir su modelo de un culto. - El propósito (1 pagina) 5. Definir los elementos esenciales para el culto (1 página) 6. Establecer un orden prototipo del culto (1 página) 7. Hacer un ejemplo del culto (1 página) En cada punto tiene que redactar bien claro sus razones y bases. Instrucciones: pasado en computadora en forma narrativa, Times New Roman 12, Margines 1”, interlineado 1, 5 líneas, número de página abajo centrado. Primera página: Título, nombre, fecha curso, email
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