La importancia de la cosmovision G Groothuis La

La importancia de la cosmovision. • G Groothuis: “La sociedad en su conjunto funciona según sus suposiciones (o presupuestos) básicas en cuanto a la realidad”. Pero muchos no se dan cuenta de sus propios presupuestos y la importancia que tienen para toda su vida. ”

Ronald Nash dice. que el paso más importante para los cristianos es informarse acerca de la cosmo visión cristiana, una perspectiva sistemática y comprensiva de la vida y del mundo entero. Dice que ningún creyente puede ser efectivo en el mundo de ideas hasta que él o ella se ha acostumbrado a pensar en términos de cosmovisión. .

. Creyentes no preparados para pensar en estos términos son como un boxeador con un brazo atado detrás; su deseo de actuar bien está impedido por limitaciones no necesarias.

LA COSMOVISION PAGANA • No hay un dios soberano • Hay leyes innatas en el universo • Los dioses están sujetos a leyes innatas • No hay clara distinción entre hombres, dioses, animales, naturaleza

"Enseñanzas del Nuevo Renacimiento“ El propósito de su libro "es hacer al lector consciente que Dios, La Energía Suprema, no es un Soberano sentado en un trono allí arriba. Es un Padre amante, escondido dentro de la forma humana, esta cáscara física que tenemos puesto, para experimentar vida en el plano tridimensional. NOSTROS SOMOS DIOSES!

"Mi propósito es ayudar a ellos quienes, enredados en los embrollos de la religión y la ortodoxia, buscan la Luz y la Verdad, pero no entienden que esta Luz y esta Verdad están allí, dentro de su propio cuerpo. .

YO SOY (es) Dios, y este YO SOY es el Camino y la Vida. " (Ustedes se darán cuenta que es otra forma de hacer al ser humano su propio dios. )

LA COSMOVISIÓN BÍBLICA Teología. Filosofía Antropología. Soberano sobre todo Un ser personal Etico-santidad Dios de amor DIOS La Biblia es su confiable autó-revelación NATURALEZA Ciencias naturales. Ecología Creada por Dios No era eterna Sujeta a Dios No es parte de Dios Creación especial Sociología. En la imagen de Dios Sicología Orden social-no basado en naturaleza HOMBRE Alienado de Dios NT: Redención por sangre de Jesús, él es el camino, la verdad y la vida. HISTORIA Dios, Señor de historia Hombre es mayordomo Tiene meta-plan de Dios Ciencias históricas

O Erickson dice. • que en gran medida la diferencia entre un liberalismo clásico y evangelicalismo conservador es una de cosmovisión. El conservador da por sentado lo sobrenatural, pero el liberal pone más énfasis en la inmanencia de Dios. No ve tanto la existencia de Dios fuera del mundo y que intervenga, sino está inmanente en los procesos de la naturaleza.

Stan Slade dice: Desde la publicación del trabajo del filósofo Thomas Kuhn sobre la naturaleza de las revo luciones científicas, ha llegado hacer común de hablar de “Cambios de Paradigma”. Analizando la historia de la ciencia, Kuhn demostro que vienen momentos que un nuevo conocimiento no representa una sencilla adición al saber humano, sino pone todo patas arriba. No niega los datos anteriores, pero cambia todo el marco de referencia por medio del cual se los entiende.

Sigue: Los logros de Copernico, Galileo, Einstein y otros no fueron sencillos avances, sino revoluciones en el conocimiento científico de su tiempo. Ej. : Juan 1. 18 “exegesato” misma raíz “exégesis” Jesús es la exégesis de Dios. ¡Esto es Revolución ¡Cristiana! ¡ Es Comovisión Bíblica! K. Barth: “no hay que comprender a Dios sobre la base de nuestros conceptos humanos” Ej. : Ser Padres no nos capacita para entender la paternidad de Dios, pero entender la paternidad de Dios nos capacita para ser padres.