LA ILUSTRACIN SIGLO XVIII Introduccin histrica El siglo

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LA ILUSTRACIÓN. SIGLO XVIII

LA ILUSTRACIÓN. SIGLO XVIII

Introducción histórica • El siglo XVIII es también conocido como “ el siglo de

Introducción histórica • El siglo XVIII es también conocido como “ el siglo de las luces” , “el siglo de la razón” o la “Ilustración”. • Esta centuria supone en su conjunto, la superación de la crisis económica que caracteriza a Europa en el siglo XVII. Las causas de esta prosperidad son las siguientes: nueva afluencia de metales preciosos de América, mayor prosperidad en la agricultura y en la industria, un progreso del comercio, una mejora en los medios de transporte y un mayor crecimiento demográfico al terminar las hambrunas y pestes del siglo anterior. • Desde mediados de siglo se producen en Inglaterra una serie de innovaciones técnicas, nuevos y mejores usos del carbón, así como una diferente forma de organizar los procesos productivos- fábricas- que toma el nombre de Primera Revolución Industrial. Su extensión al resto de Europa no se producirá hasta el siglo XIX.

 • • En lo político el absolutismo monárquico alcanza en toda Europa su

• • En lo político el absolutismo monárquico alcanza en toda Europa su mayor fuerza y esplendor. Pero también aparece una fuerte oposición por parte de la burguesía, pues aquella, que ya tenía el poder económico, aspira a alcanzar el poder político monopolizado por la nobleza, denominado “Antiguo Régimen”. Este nuevo pensamiento ilustrado tendrá dos vertientes claramente opuestas: por un lado, la monarquia va a utilizar la ideología ilustrada para mantener su absolutismo ( Despotismo Ilustrado) y por otro, el que representan Voltaire y sobre todo Montesquieu y Rousseau que no solo limitan el poder real, sino que hablan claramente de separación de poderes y soberanía de los ciudadanos. El desarrollo de esta segunda vertiente desembocará en la independencia de los Estados Unidos (1776) y en la Revolución francesa (1789). La aplicación de las ideas ilustradas aparecerá en todos los aspectos de la vida. En el campo administrativo apoyaron el centralismo y la uniformidad de las instituciones; la educación se abrió a amplias capas sociales (se desarrollaron academias y se fundaron asociaciones científicas); en la economía realizaron importantes reformas como la liberación de la propiedad y del comercio.

Política: el despotismo ilustrado versus pensamiento ilustrado • • El absolutismo del siglo XVIII

Política: el despotismo ilustrado versus pensamiento ilustrado • • El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su absolutismo”. El rey mantiene el poder absoluto y el pueblo no tiene capacidad de decisión, pero se atiende al bienestar del pueblo (“todo para el pueblo pero sin el pueblo”). Pero el pensamiento ilustrado es básicamente una ideología burguesa que luchará contra el absolutismo y la nobleza. Se caracterizará por poseer diferentes vertientes: el político y el económico. El político representado por Voltaire ( idea de tolerancia), Montesquieu ( separación de poderes. Idea dogma del liberalismo) y Rousseau ( idea del contrato social: el poder del rey como un pacto con sus subditos. Defiende que todos los hombres nacen con idénticos derechos y que es el pueblo quien debe delegar el poder en sus gobernantes) El pensamiento económico se concretó en dos corrientes: el fisiocratismo (la riqueza de un estado hay que buscarla en la naturaleza, más exactamente de la agricultura) y el liberalismo (la riqueza del Estado radica en la libertad. El Estado no ha de intervenir en la actividad económica y ha de dejar total libertad a la iniciativa y a la empresa privadas) que entraron en contradicción con el pensamiento mercantilista imperante.

Características de la Ilustración • El siglo XVIII fue denominado Siglo de las luces

Características de la Ilustración • El siglo XVIII fue denominado Siglo de las luces porque se pretendía iluminar con la “luz de la razón” todos los misterios del mundo y acabar con la superstición , la ignorancia y la tiranía. • La razón y la ciencia constituían la base principal del conocimiento, rechazando lo sobrenatural y lo tradicional. • Se potencia el optimismo sobre la capacidad del ser humano y la confianza desmedida en el progreso. • Se ponen en práctica los descubrimientos científicos y se aplican las aportaciones de los filósofos en la sociedad y en la política. • Se considera la educación como el mejor medio para difundir la razón. Esta debía ser dirigida por el Estado.

Orígenes y fundamentos • • • Los orígenes de la Ilustración se encuentran en

Orígenes y fundamentos • • • Los orígenes de la Ilustración se encuentran en el siglo XVII. Este trajo la era de la revolución científica, quizás el cambio de orientación más importante en la historia de la ciencia. Los estudiosos empiezan a preguntarse cómo ocurren las cosas. Destacarán en Filosofía Descartes ( racionalismo) o Bacon ( empirismo); en pensamiento político Hobbes o Locke. Adquirió su forma definitiva en Francia, desde donde se extendió al resto de Europa y América. Las principales figuras de la Ilustración fueron Rousseau Montesquieu, Voltaire y los enciclopedistas Diderot y D`Alembert. Estos últimos serán los grandes divulgadores y generalizadores de la Ilustración cuando publiquen la Encyclopédie raisonée des Sciences et des Arts. Cuestionan la política, la ciencia, la religión, las costumbres tradicionales y defienden nuevas ideas y valores: la tolerancia, la igualdad, la libertad… La nueva ideología se difundió al margen de los centros oficiales porque en gran parte seguían controlados por los gobiernos o la Iglesia. Los medios utilizados fueron principalmente los salones, la masonería, la prensa y las publicaciones.

El periodismo • Nació en el siglo XVIII. • En el 1702 apareció en

El periodismo • Nació en el siglo XVIII. • En el 1702 apareció en Londres The Daily Courant, el primer periódico de publicación diaria. • Pronto surgieron otros periódicos en Inglaterra y otros países de Europa.

La religión • La religión es atacada por filósofos y escritores de gran influjo,

La religión • La religión es atacada por filósofos y escritores de gran influjo, quienes predican que el destino del hombre es la felicidad en la tierra y para conseguirla hay que despejar las tinieblas de la ignorancia. • A la sombra de la ilustración se desarrollará un cierto ateismo, pero también el deismo ( acepta la existencia de Dios a través de la razón y la experiencia personal). La religión se convierte en un compromiso personal con Dios, abandonando las imposiciones de la iglesia. • La Ilustración se caracterizaba por la pluralidad y la tolerancia. • Las relaciones entre estado e iglesia se complican, pues se busca un mayor control de esta, dando lugar a fuertes conflictos (como la expulsión de los jesuitas de algunos países).

Filosofía • La Ilustración se ve influenciada especialmente por el racionalismo, que afirma que

Filosofía • La Ilustración se ve influenciada especialmente por el racionalismo, que afirma que la razón es la fuente de conocimiento y el empirismo, que defiende que el conocimiento debe pasar necesariamente por la experiencia sensible. • Se toman como principios de investigación el método cartesiano y las leyes descubiertas por Newton. • Destaca la influencia también de Kant, la figura central de la filosofía del siglo XVIIII.

Los géneros literarios • El género más cultivado fue el ensayo: vehículo de transmisión

Los géneros literarios • El género más cultivado fue el ensayo: vehículo de transmisión de las nuevas ideas y género didáctico por excelencia. • Este afán didáctico se aplica también en el resto de los géneros. • Las obras de ficción se emplean para ejercer una crítica de costumbres o con una finalidad filosófica. • La poesía y el teatro experimentan una evolución pareja. Durante la primera mitad de siglo, las formas que predominan son herederas del Barroco. En la segunda mitad de siglo se cultiva el neoclasicismo y se inicia el prerromanticismo. • La preeminencia de la razón y del espíritu crítico ocasiona que la el siglo XVIII fuera pobre en literatura de creación

Características de la literatura • • • Valor didáctico. Lo racional se antepone a

Características de la literatura • • • Valor didáctico. Lo racional se antepone a los sentimientos. Espíritu crítico Se recurre a la historia. Influencia de los clásicos. Contención y expresión comedida. Respeto a las reglas. Humor, sátira y parodia: para ejercer la crítica. En el teatro se sigue la regla de las tres unidades, se busca el decoro y se mantiene la separación de géneros. No se producen innovaciones en métrica. Se cultiva la novela epistolar. Estilo claro, alejado de figuras retóricas artificiosas.

Corrientes literarias • POSBARROCO: Es una continuación de la literatura barroca. Las obras posbarrocas

Corrientes literarias • POSBARROCO: Es una continuación de la literatura barroca. Las obras posbarrocas carecen de originalidad pero esta corriente se mantiene durante la primera mitas de siglo. • NEOCLASICISMO: Se caracteriza por el regreso a los ideales de equilibrio y mesura de la literatura clásica. • PRERROMANTICISMO: Propugna la importancia del sentimiento frente a la razón. Exalta el individualismo y libertad. Constituye el antecedente del Romanticismo.

Principales autores y obras • El ensayo: – Montesquieu: Cartas persas. – Los enciclopedistas:

Principales autores y obras • El ensayo: – Montesquieu: Cartas persas. – Los enciclopedistas: Diderot, D`Alembert. • La novela: – Voltaire: Cándido, El ingenuo. – Lesage. – Rousseau: Discursos, Contrato social, La nueva Eloísa. – Saint-Pierre: Pablo y Virginia. – Defoe: Robinson Crusoe. – Swift: Viajes de Gulliver. – Richardson: Pamela y Clarissa. – Fielding: Tom Jones. – Sterne: Vida y opiniones del caballero Tristan Shandy.

ARTE

ARTE

Mengs. El Parnaso. 1761. Villa Albani. Roma

Mengs. El Parnaso. 1761. Villa Albani. Roma

Canaletto. El Gran Canal y la Iglesia de la Salute (1730), Houston, Museum of

Canaletto. El Gran Canal y la Iglesia de la Salute (1730), Houston, Museum of Fine Arts.

Gainsborough, Thomas. Mr. and Mrs. Andrews. National Galery. Londres.

Gainsborough, Thomas. Mr. and Mrs. Andrews. National Galery. Londres.

Giambattista Tiepolo. La muerte de Jacinto. 1752 -175. Museo Tyssen Bornemisza. Madrid

Giambattista Tiepolo. La muerte de Jacinto. 1752 -175. Museo Tyssen Bornemisza. Madrid

Francisco de Goya. El tres de mayo de 1808, 1814. Museo del Prado. Madrid.

Francisco de Goya. El tres de mayo de 1808, 1814. Museo del Prado. Madrid.

Carl Gotthard Langhans. Puerta de Brandeburgo. 1789 -91. Berlín.

Carl Gotthard Langhans. Puerta de Brandeburgo. 1789 -91. Berlín.

Boullée. Cenotafio para Isaac Newron.

Boullée. Cenotafio para Isaac Newron.

Antonio Canova. Perseo con la cabeza de Medusa. 1800. Museos Vaticanos.

Antonio Canova. Perseo con la cabeza de Medusa. 1800. Museos Vaticanos.

Bertel Thorvaldsen. Jasón y el vellocino de oro, 1803. Thorvaldsens Museum.

Bertel Thorvaldsen. Jasón y el vellocino de oro, 1803. Thorvaldsens Museum.

François Rude. Mercurio atando sus sandalias. 1834. Louvre. París.

François Rude. Mercurio atando sus sandalias. 1834. Louvre. París.

Fuente de todas las imágenes: wikipedia

Fuente de todas las imágenes: wikipedia