La igualdad como principio generador de opciones y

La igualdad como principio generador de opciones y oportunidades CS. EC. 5. 1. 10. Discernir la igualdad como principio generador de opciones y oportunidades para todos. CS. EC. 5. 1. 9. Explicar el principio de igualdad, a través del ejercicio del sufragio universal como condición de participación igualitaria. CS. EC. 5. 1. 12. Analizar la evolución del concepto ‘igualdad natural’, a partir del acceso al sufragio universal por los diferentes grupos sociales (personas esclavizadas, mujeres, analfabetos, personas privadas de libertad, migrantes, personas con discapacidad, grupos minoritarios y/o vulnerables, etc. ).

Friedrich Engels: “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” EL ORIGEN DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES Es un análisis dentro del materialismo histórico, es decir que mientras la productividad aumenta se desarrolla la propiedad privada por el mismo hecho del comercio de los excedentes y se termina con una división de clases basada en la diferencia de fortunas. Como consecuencia surge el uso de fuerza de trabajo ajena, los antagonismos sociales y la lucha de clases que es el motor de la historia. ESTADÍOS CULTURALES: (según Engels) SALVAJISMO: apropiación de la naturaleza (herramientas para apropiarse de los productos de la naturaleza) MATRIMONIOS POR GRUPOS: Derecho materno (descendencia por línea materna) y hogar comunista (predominio de la mujer) CONSANGUINEA: hermanos y hermanas eran maridos y mujeres PUNALÚA: prohibición por hermanos de vientre y primos BARBARIE: aparecen la ganadería y agricultura. MATRIMONIO SINDIÁSMICO: parejas conyugales pero no suprime el hogar comunista de la época anterior CIVILIZACIÓN: aparición de la industria. Aparición del estado MATRIMONIO MONOGÁMICO: debido a la acumulación de riqueza en las manos del hombre y el deseo que el hijo (hombre) sea el que herede las riquezas, por eso es necesario la monogamia de la mujer pero no del hombre (ej. Pastoreo), surgen los complementos el adulterio y la prostitución.

Jean Jacques Rousseau: “El contrato social” y “discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre hombres” Desigualdad natural: que están dadas por nuestros rasgos físicos, edad, más listos, más guapos o más trabajadores. LA SUPERACIÓN DE LA DESIGUALDAD Desigualdad social: los más ricos y más poderosos segregan a las clases menos privilegiadas. Es necesario aclarar que no hay ninguna relación entre la desigualdad social y la desigualdad natural, ejemplo: desigualdades jurídicas: iglesia o clero no pagan impuestos. El progreso nos esta esclavizando y propone la teoría del buen salvaje que la civilización corrompe Las causas de la desigualdad social, se da en el origen de la propiedad Reformar la sociedad: construir un nuevo orden semejante al estado de naturaleza. Voluntad general: una renuncia de los beneficios privados por los derechos colectivos (obedecida por todos - libertad). Oportunidades La igualdad y la justicia: la distribución de bienes o beneficios para la población La educación: como generadora de oportunidades: requiere desarrollar su inteligencia, la cual se va formando a través de la educación, que le permitirá descubrir sus habilidades y capacidades, y le dará elementos para constituirse como un ciudadano libre, consciente de sus derechos y deberes Economía: la base de la igualdad La superación de las desigualdades producidas por la distribución inequitativa de la riqueza ha sido la tarea de los excluidos y de quienes han luchado por una sociedad más justa

La democracia surge después de los procesos revolucionarios en EE. UU y Francia a finales del siglo XVIII, con el nacimiento de las republicas nace el concepto de “democracia” y del derecho al voto para los ciudadanos. El sufragio universal como ejecutor del principio de igualdad ¿Quiénes eran considerados ciudadanos? En principio hombres blancos libres con ciertas posesiones o ingresos monetarios. Nótese desde el principio la exclusión de personas de tez negra y mujeres La abolición de la esclavitud: El primer estado independiente y libre de esclavitud fue Haití, que logró su independencia de Francia por un movimiento revolucionario afroamericanos en 1804. Otro de los pioneros en América en prohibir la esclavitud fue EE. UU (1865). , en el gobierno de Abraham Lincoln los estados de la Unión prohibieron la esclavitud y se produjo una guerra civil contra los estados confederados que deseaban mantener la esclavitud. En las guerras de independencia de América del Sur se ofreció la libertad a todo esclavo que luchara por la independencia contra España, muchos afro descendientes murieron sobretodo en la independencia del virreinato del Rio de la Plata, pero las promesas no se cumplieron. En la República del Ecuador la manumisión de los esclavos fue proclamada el 24 de julio de 1851 por obra de José María Urbina, cuando era Jefe Supremo. Cuando Urbina decretó la manumisión de los esclavos, estableció un sistema de indemnización a los ex - amos, para tal efecto, gran parte del presupuesto estatal de los años 1851 y 1852 se destinó a este fin.

La historia la construye el hombre, segregando a la mujer y normalizando la violencia hacia ellas; con este discurso inventado de que el hombre es más fuerte por naturaleza ha tomado todas las decisiones del estado y dejando a la mujer como a la primera de las criadas. Las oleadas del feminismo La primera ola: ilustrado Desde la Revolución Francesa hasta mediados del siglo XIX. “La diferencia entre hombres y mujeres no es natural, es cultural y todo esta basado en el acceso a la educación” Las mujeres están presentes en escenarios políticos e intelectuales, pero sus luchas son aun vulneradas. Olympe de Gouges “Declaracion de los derechos de la mujer y de la ciudadana” y Mary Wollstonecraft “Vindicación de los derechos de la mujer” La segunda ola: sufragista Desde mediados del siglo XIX hasta después de la II guerra mundial La búsqueda del voto e igualdad de condiciones en la educación es su ´rincipal motivo de lucha John Stuart Mill y Harriet Taylor “La emancipación de las mujeres” La tercera ola: liberal La segunda mitad del siglo XX Lo que busca es la igualdad frente del patriarcado en el que vivimos. Simone de Beauvoir

1830 (Juan José Flores): Tan solo los hombres mayores de 21 años, que sabían leer y escribir, que tenían una propiedad y no trabajaban como sirvientes, podían sufragar. El sufragio en el Ecuador 1861 (Gabriel García Moreno): se suprimió el requisito de que los votantes tuvieran una propiedad. 1878 y 1884 (Ignacio de Veintimilla y José Plácido Caamaño): se menciona solo a la mujer para prohibirle el voto 1884 (Placido Caamaño): se eliminó la obligación de que los candidatos fueran acaudalados para poder participar en una contienda electoral. 1895 (José María Urbina): la edad para votar bajó de 21 a 18 años, se eliminó la prohibición sobre el voto de la mujer (en teoría) 1928 (Isidro Ayora Cueva): reconoció por primera vez el voto femenino. Después que Matilde Hidalgo se impusiera para votar cuatro años antes 1946 (José María Velasco Ibarra): voto obligatorio para hombres y opcional para mujeres. 1967 (Otto Arosemena Gómez): voto obligatorio para hombres y mujeres