La Iglesia de las Nazarenas de Lima por

La Iglesia de las Nazarenas de Lima, por su tamaño y ubicación, es una de las pocas que el domo o cúpula se puede ver con facilidad, su bóveda es simple. Cúpula de la Iglesia de Santa Liberata, colinda con la Alameda de los Descalzos en el Rímac.

Las antiguas iglesias del Perú y algunas edificaciones del inicio de la república cuentan con bellas bóvedas que tienen como soporte el domo o cúpula, estas no siempre se pueden ver desde el exterior de la edificación por ser más bajas que las torres, campanarios, cornisas y frisos superiores. ----------------------------------------------- Las bóvedas se inician en el techo de las edificaciones, dependiendo de la forma final tienen una abertura circular en el vértice llamado ojo o claraboya; lleva un remate llamado cupulino o linterna, es una esbelta torrecilla que sirve de protección ambiental. ------------------------------------------------------------------- Hoy les mostraré el reverso de las cúpulas, las bóvedas y su remate interno, estas pueden ser cubiertas o decoradas con diversos materiales. Casi todas parten de una estructura de forma curva que cubre un espacio entre paredes y/o pilares. - También las hay íntegramente trabajadas en vitral. -----------------------------------------------En arquitectura están categorizadas por estilos: bóveda vaída de forma semiesférica cortada por cuatro planos verticales y paralelos entre sí; bóveda en cañón tiene forma de medio cilindro y cubre el espacio comprendido entre dos muros paralelos; bóveda de aristas la que resulta del cruce de dos bóvedas de cañón; bóveda de crucería cuya estructura se compone de arcos que se cruzan diagonalmente, llamados nervios, con una clave central común; bóveda de media

Salón dorado del Palacio de Gobierno del Perú Este salón, bajo una bóveda de cañón, está considerado el más importante y hermoso de todo el Palacio de Gobierno. Tras el incendio de 1921 se reparó parcialmente para festejar el Centenario de la Independencia. En 1926 el Presidente Augusto B. Leguía contrató al arquitecto francés Claude Sahut (1883 -1932) quien se encontraba en Lima desde 1905.

Detalle del Salón Dorado del Palacio de Gobierno del Perú El arquitecto Sahut lo diseñó de estilo afrancesado, muy de moda en la década de 1920. -La bóveda de cañón de este salón tiene 10. 5 m. de altura en su vértice. -----------------------------------------------------El Presidente Leguía fue derrocado el 22 de agosto de 1930. Convulsionado el país, tuvimos siete mandatarios, las obras de construcción se paralizaron ese mismo año. Algunas áreas, de los 19, 208 m² que hoy ocupa, se inauguraron en 1931 y se interrumpieron nuevamente en 1932, siendo presidente constitucional el General Luis M Sánchez Cerro, asesinado el 30 de abril de 1933, en el actual Campo de Marte. -------------------------------------------------Nombrado Presidente, por el Congreso entre 1933 -1939, Oscar R. Benavides Larrea le encargó al arquitecto Ricardo de Jaxa Malachowski la culminación de la obra. Según peruenlinea. pe, que es única que da fecha se lee “. . . En 1937 se retomó la construcción en concreto armado y la obra fue terminada el 27 de diciembre de 1938 e inaugurada por el presidente Oscar Benavides. . . ”. Todo el salón está suntuosamente decorado con elementos en estuco como: medallones, molduras, rosetas, figuras de seres mitológicos y follajes realizados en medio relieve, todas las piezas están cubiertas con

El Palacio de Gobierno del Perú, tiene numerosos vitrales en sus diferentes ambientes. -------- Estas bóvedas son las únicas disponibles por Internet y son fotografías de turistas. . -------- La deficiente información del propio gobierno, en sus páginas oficiales, es lamentable, esa es la razón para no mencionar a los artistas que intervinieron en su decoración, ni la ubicación de las bóvedas. ---------------------------

El Congreso de la República del Perú guarda joyas de arte , hoy solo veremos parte de ellas. Detalle de la coronación de la puerta principal de ingreso

Hall de los Pasos Perdidos, este amplio pasadizo longitudinal tiene tres vitrales abovedados. Es un medio de ingreso y evacuación que conecta con la vía pública.

Hall de los Pasos Perdidos, a modo de pasadizo, comunica las diferentes salas del Congreso Peruano

La Patria, vitral en el Congreso de la República Peruana Diseñado por el francés Gustave Pierre Dagrant (18391915) fue construido entre 1915 y 1918 por los ayudantes de su taller, el cual utilizó la firma del artista por 30 años hasta 1945. La obra está compuesta de 214 piezas colocadas en una estructura metálica de forma oval en 78 m 2.

Hemiciclo del Congreso del Perú, antigua Cámara de Diputados En la parte alta de la mesa de la Presidencia se ve el medio relieve, vaciado en bronce, que representa La Jura de la Independencia de 1821, obra del escultor Luis Agurto Olaya, mide 6 x 5 m. Dos esculturas en las hornacinas representan la Ley y la Justicia, sin autor. En los extremos dos óleos del pintor Daniel Hernández M. uno es del Protector D. José de San Martín y al lado opuesto está Simón Bolívar. En el centro de la sala se encuentra un vitral emplomado en forma de cúpula, puede verse desde su bóveda.

Cielo raso del despacho de la Presidencia del Congreso del Perú Obra del artista italiano Víctor Manuel Altissimo Fotografía : cortesía del Museo del Congreso

En la parte alta de la mesa de la Presidencia se ve el medio relieve, vaciado en de cúpula, puede verse desde la bóveda. Cielo raso de una de las oficinas de la Presidencia del Congreso del Perú Obra del artista italiano Víctor Manuel Altissimo Fotografía : cortesía del Museo del Congreso

Detalle de la imagen anterior El pintor italiano, Víctor Manuel Altissimo (1870 -? ) fue contratado por el Gobierno del Perú en 1919 para realizar las pinturas de la bóveda de la entonces Cámara de Diputados, ésta desaparecida. Actualmente, en el 2017, se pueden ver las que se lucen en los cielos rasos de cuatro salas del Congreso de la República: despacho de la sala de la Presidencia, en su sala de recibo y la de la secretaría de la misma. Y otra en la sala de la Comisión Directiva. En los archivos de pagos del Congreso peruano se registra el nombre del artista con las sumas de 4. 041, 6. 70 Libras Peruanas y otro pago por 1, 316. 0. 0. 0 LP. Altissimo perteneció y expuso en la Sociedad de Bellas Artes de Lima en 1921.

Vitral del antiguo Banco Italiano inaugurado en 1929 y desde 1941 Banco de Crédito del Perú. Hoy alberga el Museo Numismático de esta institución del Jr. Lampa 499. El salón principal está decorado con este hermoso vitral emplomado y pintado a mano. Está colocado como cielo raso, es de superficie plana que, en una edificación, se ubica a una determinada distancia del techo o cubierta exterior.

Bóveda de vitral emplomado del Gran Hotel Bolívar de Lima

Vitral de bóveda de cañón en el Correo Central de Lima, construido en 1897 Hoy Museo Postal y Filatélico del Perú, Lima-Centro Buzón

Vitral, bóveda de cañón, de la antigua estación del Ferrocarril Central de Desamparados Su nombre se debe al templo Jesuita de Nuestra Señora de los Desamparados, construido por el Conde de Lemos e inaugurado el 30 de enero de 1672. La estación está situada junto a la iglesia que fue demolida en 1937, durante el gobierno General Oscar R. Benavides Larrea, para ampliar el jardín de Palacio de Gobierno. Actualmente, la estación, es la sede de la Casa de la Literatura Peruana.

Vitral del Perroquet del Country Club de San Isidro, Lima Bóveda de vitral de la casa del Maestro, antigua residencia de la familia Wiesse, en el Paseo Colón

Tímpano del Teatro Segura Se ve el escudo de la cuidad de Lima y las iniciales de los reyes K ~ J

Banco del Perú y Londres, inaugurado en 1916 - ? Hoy edificio Luis Alberto Sánchez del Congreso del Perú, calle Melchormalo, cuadra 3 del Jr. Huallaga. Obra de Marius Jean Antonín Mercié (1845 -1916)

Atenea, Hermes y Nike, dioses del Olimpo. Detalle central del tímpano del antiguo Banco del Perú y Londres. Obra del francés Marius Jean Antonín Mercié (1845 -1916)

Vitral del antiguo Banco del Perú y Londres. Hoy edificio Luis Alberto Sánchez del Congreso del Perú del Jr. Huallaga. Está colocado como cielo raso, en el centro de éste tiene una media esfera de plafón. Consulté y no tuve respuesta.

Salón de Grados de la Universidad Mayor de San Marcos, la decana de América. La antigua Capilla de Nuestra Señora Loreto está ubicada en la Casona de San Marcos entre los jardines de los naranjos y los jazmines En ésta se conserva parte de la bóveda de cañón realizada en madera, las pinturas centrales representan las letanías y en los laterales alegorías de la Virgen, santos y doctores de la iglesia

Por orden del 38º Virrey del Perú, entre 1806 -1816, don Fernando de Abascal y Sousa, Marqués de la Concordia, el presbítero Matías Maestro (1766 -1835) diseñó el Panteón General, que hoy lleva su nombre. ------------------------------Fue trazado en 1806, iniciado el 23 de abril de 1807 e inaugurado el 31 de mayo de 1808, como Panteón General de Lima, en cuya fábrica se emplearon 110, 000 pesos Maestro, también construyó la capilla del panteón, donde esculpió un soberbio altar de mármol que ocupó el centro de la capilla, en ella un Cristo Yacente (probablemente el que hoy se guarda en una urna de cristal). Las pinturas de la bóveda las realizó José del Pozo. Según el padre R. Vargas esta capilla fue inconcebiblemente modificada para ser sustituida por un templete neoclásico. En ese espacio se adicionó a la llamada Cripta de los Héroes y como tal data de 1908. --------

Detalle de la pintura de la bóveda, obra del pintor José del Pozo (1759 -1821) en la Cripta de los Héroes situada en el hoy Cementerio Presbítero Maestro de Lima. La Junta General de la Beneficencia de Lima con fecha 17 -08 -1923, a propuesta del Inspector del Panteón, Monseñor Belisario A. Philipps y el dictamen del Primer Vice-Director Sr. Jesús Elías, por acuerdo, cambiaron el nombre de Panteón General por el de Cementerio Presbítero Maestro, en justo homenaje a su constructor. -------------------------------------------------------------------------- El cementerio fue declarado monumento histórico el 28 de diciembre de 1972, Museo el 9 de junio de 1999 e incorporado

La cantidad de vitrales que existen en Lima son innumerables, he tratado de mostrarles los de bóveda y los de cañón; no puedo pasar por alto el del Palacio de Justicia, que si bien es cierto es rectilíneo, vale la pena verlo. -------------- En cuanto a las bóvedas de las iglesias existen muy pocas fotografías y nunca pretender tomarlas por su cuenta, es delito mortal. ------ Por lo tanto, las riquezas de arte en casi todo el territorio peruano siguen ocultas por el inexplicable criterio de las diferentes órdenes religiosas, las autoridades tienen que hacer algo o ellos mismos deberían de imprimir y vender, como en otras partes del mundo, una especie de acordeón con fotografías importantes de sus colecciones de arte. --------------------Así se evitarían robos y ventas clandestinas del patrimonio de la Nación. ----------------- La Justicia, en el Palacio de Justicia del Perú vitral emplomado y pintado

Vámonos de iglesias para ver sus bóvedas

La Catedral de Lima es la iglesia más importante de la ciudad. Esta es la cuarta edificación en el mismo espacio escogido por el conquistador español Francisco Pizarro en 1535. Sus tres naves tienen en su cielo raso o intradós, unos adornos con listones de madera formando amplias estrellas o también llamadas, lacerías de cruces de Malta. La vista del interior es majestuosa por su sobriedad y por la sillería del coro, que se ubica en el presbiterio, obra de Pedro de Noguera (1580 -1656) el mismo que también diseñó la pileta de la Plaza Mayor que aún existe.

Detalle de las bóvedas de la Catedral de Lima. Éstas están clasificadas como de bóveda vaída, son de forma semiesférica cortada por cuatro planos verticales y paralelos entre sí.

Bóveda de la Iglesia de Santo Domingo de Lima. Obra del Alarife español Fr. Diego Maroto O. P. (1618 -1696) Es una de las pocas fotografías en las que se destaca el remate central, llamado cupulino o linterna.

La iglesia de Santo Domingo es una de las más bellas y ricas en su ornamentación, solo he tomado la bóveda principal

La bóveda está adornada con 12 ángeles y 12 santos en medio bulto apoyados en una peana Esta es una de las cuatro pechinas, son espacios triangulares que están ubicadas debajo del anillo o base de la bóveda. No tienen registro del escultor o escultores de las 40 esculturas

Planta de la iglesia jesuita San Pedro de Lima, Perú Casi todos los textos dicen que San Pedro de Lima está basada en la planta de la Iglesia de Gesú de Roma, ustedes saquen sus conclusiones. ------------. . . El Gesù de Roma fue el primer templo jesuita del mundo. ----------------Ambas iglesias se iniciaron en 1568, la de Gesú fue consagrada en 1584 y la de Lima en 1668 y terminada en su tercera edificación en el mismo espacio en 1767. --Ese mismo año el Rey Carlos III firmó un Decreto de Expulsión de la Orden de todos los territorios de la Corona Española. -------

La Compañía de Jesús (Jesuitas) es una orden religiosa católica, fundada por San Ignacio de Loyola S. J. (1491 -1556). --a----------------------------------------------------------Siendo Francisco de Borja y Aragón IV duque de Gandia (1510 -1572), ya viudo de Leonor de Castro y con 8 hijos tomó los hábitos en 1546, tras pasarle el ducado a su hijo mayor, Carlos. . -- En 1554 se convirtió en el Comisario General de los Jesuitas de España y en 1565, a la muerte del S. J. Diego Laínez (1512 -1565), él fue el III Superior General de toda la Orden de la Compañía de Jesús. ------- No confundir con su nieto el Virrey del Perú, entre 1614 -1621, del mismo nombre y apellidos; conocido como el Príncipe de Esquilache --Francisco de Borja, caballero de alta alcurnia, fue beatificado en 1624 y canonizado el 12 de abril de 1671 por el Papa Clemente X, junto con cuatro santos más. De izq. a der. en las medallas, S. Luis Beltrán, Dominico / S. Francisco de Borja, Jesuita / S. Cayetano de Thiene, Teatino / S. Felipe Benicio, Servita/ y Sta. Rosa de Lima, Dominica. ------------------------Leyenda de las medallas: S·LVDO~S·ROSA~ S·FRA~S·FELIP~·S·CAIETA

Francisco de Borja y Aragón fue el III General de la Compañía de Jesús en 1565; a petición del Rey Felipe II (15271598); en octubre de 1566 aceptó enviar sacerdotes jesuitas al Virreinato del Perú. Llegaron el 1º de abril de 1568, los terrenos fueron provistos por el Gobernador provisional entre 1564 -1569 y Presidente de la Real Audiencia Lope García de Castro. ---------Iniciaron el levantamiento de su primera casa en 1568, el Colegio San Pablo de Lima. ----Al frente y como primer Provincial el S. J Jerónimo Ruiz de Portillo (1532 -1589) acompañado de ocho jesuitas. ---- Cronología de expansión de los Jesuitas en el Virreinato del Perú: llegaron a Lima 1568, Potosí 1576; Ecuador 1586; Chile 1595; Colombia 1598; en 1599 en Córdoba, su templo data de 1640 lo consideran como el más antiguo de Argentina. -------------- Esto merece atención. ---------------------En el local que fuera Colegio Máximo de San Pablo en 1568, se implantó, en 1616, el Colegio de Caciques para indios nobles, institución que a partir de 1767 luego de la expulsión de los Jesuitas, se denominaría Colegio del Príncipe y en 1821 Colegio de la Independencia, por orden del General José de San Martín. -----------Estaba situado en el lote cedido a los S. J. que abarcaba toda la manzana, alcanzaba el actual terreno de la Biblioteca Nacional de la Av. Abancay y la parroquia de San Pedro que da a la espalda de dicha biblioteca en la sede de Lima centro. Un plano, completo, está en la Biblioteca Nacional de Chile, como trofeo de guerra. ----- ---Esto indica que el Colegio Máximo de San Pablo no se convierte en la iglesia de San Pedro, eran dos edificaciones diferentes, una dedicada al culto religioso y la otra destinada como el Colegio de Caciques. ----- Fuentes: Archivo de Indias, Biblioteca Cervantes, Biblioteca Nacional del Perú, Los Jesuitas del Perú y el Arte de Vargas Ugarte

Francisco de Borja y Aragón (1577 -1658) nieto y homónimo del III General de la Compañía de Jesús, fue Virrey del Perú entre 1614 -1621, conocido como el Príncipe de Esquilache al contraer nupcias con su prima Ana de Borja de Aragón Pignatelli V princesa de Esquilache. ----------Gran promotor de los colegios para los indígenas de alcurnia. Desde 1616, el príncipe de Esquilache escribía al Rey un alegato en favor de la fundación del colegio y en 1618 escribía nuevamente “… que las fábricas de la casa de reclusión y el acondicionamiento del Colegio de Caciques estaban muy adelantados y que ya se había enviado por los hijos de los caciques…”-. (AGI, Lima: 39). ------------ Todos fueron regentados por los padres Jesuitas, que, en estricto régimen de internado, les enseñaron: Religión, Gramática, Oratoria, Historia, Matemáticas, Latín, Literatura y sobre todo los modales de la pequeña nobleza española. -------------------------Fuente: Biblioteca Cervantes Virtual. ------Colección de las memorias que escribieron los virreyes del Perú acerca del estado en que dejaban las cosas generales del reino. . -----Textos del príncipe de Esquilache. --------

El cronista Josephe Mugaburu, testigo presencial, casi siempre escribió, en el Diario de Lima, la Compañía de Jesús y/o Jesuitas, pero en: 1669 -71 - 72 -7681 - 86 y 1687 menciona a la Iglesia de San Pedro. -------------------------- ---------------------Existen discrepancias acerca de este tema, al no existir documentos probatorios salvo los escritos de Mugaburu, la iglesia de San Pedro inicialmente se llamó San Pablo ? . ---------------------------Fuente: Información de la pag. 117 y 253 del Diario de Lima de Josphe de Mugaburu ( 1640 -1694). Edición de 1935 253

Bóveda Iglesia de la Compañía de Jesús o San Pedro de Lima, Perú

Basílica de San Pedro en Roma Parroquia de San Pedro de Lima, Perú Imagen: cortesía de José Antonio Benito Rodríguez En el anillo de la bóveda de Lima se lee: . . . Adversus e am tu es petrus et super hanc petram. . . El texto se refiere al versículo 16, 18 de Mateo el evangelista. Traducido al español: Mateo 16: 18 “. . . Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. . . ”

Este retablo de San Francisco de Borja está ubicado en la nave de la Epístola en la Parroquia de San Pedro. Recientemente restaurado se luce en todo su esplendor; ha sido clasificado del siglo XVIII. -----h Según el sacerdote claretiano Antonio San Cristóbal Sebastián (1923 -2008) estudioso del prolífico retablista limeño y mulato Mateo de Tovar o Matheo de Tobar gran parte se le debe a su mano, artista activo desde 1624, siglo XVII. ----------Escribió San Cristóbal “…Concertó Mateo de Tovar el día 30 de diciembre de 1639 dos retablos distintos para la iglesia de La Compañía de Jesús…el primero con los mayordomos de la Cofradía del Señor San Salvador por valor de 1, 800 pesos…Por el segundo concierto se obligaba Mateo de Tovar hacer un retablo para la capilla del glorioso San Francisco Javier conforme a la traza que tengo hecha. . . estaría puesto en su lugar para fin de septiembre de 1641. . . ”. ------------------------------ -En esos años, del concierto, el Provincial de los jesuitas en Lima era el S. J. Juan de Córdova. Tovar, asumía también este otro trabajo: "…así mismo me obligo de añadir el retablo que hoy tiene la capilla de San Francisco Javier y ponerle en la capilla opuesta para que el dicho retablo después de añadido sirva en la capilla de San Francisco de Borja, en el cual dicho retablo le tengo de añadir todo lo que le falta por los lados y alto de él hasta llenar toda la dicha capilla en toda perfección. . . ".

En el precio total de 4, 000 pesos se incluyen “. . . y comprenden setecientos pesos de a ocho reales de dichos retablos que dicho Padre Juan de Córdoba me dio en el dicho precio y un mil pesos de a ocho reales en maderas en el alférez Tomás Hernández. . . ” ------------------Mediante las añadiduras introducidas por Mateo de Tovar, este último retablo de San Francisco de Borja completaría el diseño de la cuadrícula usual en los retablos mayores con tres calles y dos cuerpos. . . ” (sic)----(dic)------ La placa pertenece al Virrey X Conde de Lemos (1632 -1672) pariente del Santo. Su corazón estaba en la Iglesia Jesuita de Los Desamparados, al ser demolida entre 1937 -38, fue llevado a San Pedro. ----------------El nieto del Santo, el Virrey Príncipe de Esquilache (1581 - 1658) murió en Madrid, a su pedido su corazón fue llevado a Lima y colocado al lado izquierdo de la Capilla de San Francisco de Borja. -------------

Este tipo de contratos llevan a confusión. ----- Está redactado y con escribano en los años 1639 y 1641. ---------------------------, Francisco de Borja fue beatificado por el Papa Urbano VIII, el 24 de noviembre de 1624 y al hacer el retablo era Beato no Santo como dice el contrato. ------------------------Posteriormente fue canonizado por el Papa Clemente X el 12 abril de 1671. -----------No necesariamente los retablos “personales” son exclusividad de santos, el Padre Urraca (1583 -1657) con retablo propio es “Venerable” desde 1981 con Bula del Papa Juan Pablo II. ---Las reglas para una canonización son estas: El obispo diocesano postulador de la causa pide iniciar el proceso de canonización. Si se logra comprobar por testimonios que su comportamiento fue ejemplar, la Iglesia lo declara: --------------------------- 1. Siervo de Dios --------------2. Venerable -----------------3. Beatificación ---------------4. Canonización --------------- Capilla Virgen de la 0 - San Pedro, Lima

Escultura del aún beato Francisco de Borja cuyo rostro es de un gran realismo. Es obra de Juan Martínez Montañéz (1568 -1649) Fuente: Los Jesuitas en el Perú y el Arte del P. Rubén Vargas Ugarte Su atributo como santo es una calavera coronada, en honor a la bella Emperatriz Isabel de Portugal (1503 -1539)

La Iglesia de La Compañía de Jesús, en Arequipa, fue construida entre 1590 y 1698 En su antigua sacristía, se encuentra el Museo de La Cúpula de San Ignacio, en el cual se expone el arte del siglo XVI y XVII. ------------------------Su espacio cuadrado se corona con una cúpula de ladrillo, la bóveda es de media naranja con un cupulino en su vértice. --Todo el ambiente del recinto, desde la linterna de la bóveda, hasta el zócalo, está totalmente pintado con un frondoso decorado. Predomina el tono bermellón, éste da un ambiente cálido. . Ángeles, flores, frutos, figuras y aves de estupendos colores que se han mantenido en el tiempo salvo ligeras restauraciones. -----------------En las pechinas los cuatro evangelistas. -- Las diferentes tonalidades del recinto contrastan con los adornos y los marcos cubiertos con pan de oro, en los cuales se encuentran lienzos de artistas de la época, sobre todo del S. J. Bernardo Bitti

Detalles de la bóveda Detalle de una pechina

El Cristo Resucitado La Virgen de la Candelaria Pinturas del S. J. Bernardo Bitti (15481610), escultor y pintor italiano, llegó a Lima el 31 de mayo 1575. ----------- Entre el año de su arribo y 1585 trabajó para la Compañía de Jesús de Lima. -----Viajó al sur en 1585; se ocupó de la decoración de las iglesias y residencias jesuitas de: Cusco, Huamanga, Arequipa Juli, y en varias ciudades del Alto Perú, hoy Bolivia. ---- Estas pinturas se encuentran el Museo Sobre la cornisa en la que se sustenta se pueden ver de la capilla de San ocho imágenes sacras y hornacinas con reliquias de algunos santos Ignacio en Arequipa.

Las lágrimas de San Pedro de 2. 10 x 1. 17 de Bernardo Bitti. El alto de la antigua sacristía, hoy museo, después de las pechinas mide entre 5. 30 y 6. 00 m.

Bóveda y retablo de la Compañía de Jesús del Cusco El alarife y escultor Diego Martínez de Oviedo (1575 -1680) fue quien proyectó la Iglesia de la Compañía de Jesús del Cusco, construida entre 1651 y 1668. ------------------------Su obra, en dicha ciudad, es vasta, no sólo en arte sino también en arquitectura. --------- El altar principal de la Compañía tiene 69 pies o 22. 70 m. de alto y 39 pies o 1. 17 m. de ancho; totalmente cubierto con pan de oro por Cristóbal Clemente según contrato en 1670. ----Su bóveda permite el lucimiento del retablo

-Capilla subterránea de la Compañía del Cusco - La iglesia de la Compañía de Jesús está sobre los terrenos del antiguo Amarucancha, o palacio del Emperador Inga Huayna Cápac. ----- Era considerada como una obra de arquitectura magnifica y una de las más amplias situada en la plaza mayor del Cusco, el Virrey Francisco Toledo le asignó a los jesuitas esa área. -----. Después del terremoto de 1950, en el Cusco, al hacer los trabajos de reconstrucción encontraron una bóveda debajo del presbiterio, área del altar mayor, ésta daba a la entrada a las catacumbas de la Compañía. ---------- El espacio tenía una capilla, la misma que fue restaurada en su totalidad, conservando su altar y sus pinturas murales. ---------- Visualmente aparenta ser una bóveda incluyendo sus pechinas. ------------------------ --No existe mayor información sobre este particular. -------------------------

Las siguientes tres páginas son solo textos acerca de: LA EXPULSIÓN, SUPRESIÓN y RESTAURACIÓN DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS, EN EL MUNDO CATÓLICO estos dos últimos, con Bula Papal Este resumen pueden obviarlo pasando las páginas y seguirán otras bóvedas

LA EXPULSIÓN DE LOS JESUÍTAS DEL MUNDO CATÓLICO La Compañía de Jesús se inició con San Ignacio de Loyola. El 7/9/1540, fue reconocida oficialmente con la Bula "Regimini militantis Ecclesiae" de Paulo III. Sus siglas S. J. (Societatis Jesús). . La expulsión de los Jesuitas del mundo católico se inició con Rey de Portugal José I (1714 -1779) quién aconsejado por su Primer Ministro el Marqués de Pombal, expulsó la Orden de su reino en 1764; el ministro alegaba que la Compañía de Jesús funcionaba como un poder autónomo dentro del Estado Portugués. En Francia el Parlamento de París decretó, en febrero de 1764, el destierro de los jesuitas. El año 1767, el Rey de España Carlos III, tomó la decisión de expulsar a la Compañía de Jesús de todos sus reinos, España, Indias y Filipinas. El fundamento jurídico de la expulsión, en su dictamen fiscal, fue dado en Madrid el 31 de diciembre de 1766, fue examinado por el Consejo Extraordinario el 29 de enero de 1767. Un mes después, el 27 de febrero, Carlos III firmó en el palacio El Pardo, el Real Decreto de Expulsión de los Jesuitas “…de todos mis dominios de España e Indias, Islas filipinas y demás adyacentes…”. . El decreto fue despachado a los Virreyes, Oidores de las Audiencias, Gobernadores, Alcaldes Mayores y Justicias de aquellos Reinos y Provincias de la Corona Española. . Al palacio virreinal del Perú los documentos llegaron el 20 de agosto de 1767. El sobre lacrado fue revisado por el Virrey Manuel de Amat y Junient. Enterado de su contenido, el virrey, por mandato de S. M, estaba encargado de la ejecución del Decreto Real. Fijó el cumplimiento para el 8 de setiembre, distribuyó las comisiones para la ocupación y despojo de todas las propiedades de la Compañía en todo el virreinato, éste abarcaba: desde Pasto hasta el puerto de Buenos Aires, y por la costa sur hasta Chile, eran cuatro audiencias ubicadas en: Los Reyes, Quito, Chile y Tierra Firme; el encargado de la Real Audiencia de Charcas, Victorino Martínez de Tineo, por mandato del virrey, fue el encargado de ejecutar el decreto en todo el Alto Perú y misiones de Mojos, Tarija y de Chiquitos del Paraguay. . Al noviciado San Antonio Abad, en Lima, ingresaron a las 4 de la mañana dirigidos por el oidor Cristóbal Messía y Munive, conde de Sierrabella, éste fue acompañado de tropas de artilleros y bombarderos. En total fueron 38 los religiosos intervenidos. El escribano Manuel Meneses recibió la orden de dar lectura al Real Decreto del 27 de febrero de 1767 donde se ordenaba la expulsión de los jesuitas del Virreinato del Perú. . Enterado el Padre Rector respondió que se conformaba con la Real Resolución, y que estaba pronto a obedecer con su mayor rendimiento y su misión las órdenes y mandatos de su Soberano, lo mismo dijeron los demás religiosos expresando ser leales vasallos de S. M. Todos sacaron sus pertenecías. La comisión presidida por el oidor C. Messía Munive procedió al inventario del inmueble. El pintor Joaquín de Urreta tasó las pinturas de los bienes enajenados a los jesuitas (Hart. Terre registra la tasación en 1769). Los expulsos partieron entre octubre de 1767 y julio de 1769. -

En 1667 el Virrey Amat y Juniet creó La Junta de Temporalidades entre el 9 y el 15 de setiembre de ese año y fue presidida por el propio Virrey. El gobierno pasó a apropiarse de los bienes de los expulsos, la Junta tazó, administró, subastó, remató y liquidó los bienes confiscados a la Compañía de Jesús. La documentación que manejaba la Junta era en su mayoría inventarios de los bienes liquidados y lo que valían antes y después de la expulsión. También hubieron cuentas de los colegios, administrativos, libros de remisiones y pagamentos, limosnas, títulos de haciendas, deudas, este acápite era para aquellas personas que tenían cuentas con los jesuitas y se les pagarían por decreto del Virrey el 28 de enero de 1768. . La Junta de Temporalidades nació con el nombre de Dirección de Temporalidades en 1767 y posteriormente se llamaría Administración de Temporalidades en 1785. . En los Anales de la Catedral se lee: Obispo Diego Antonio de Parada 1762 -1779, año que fallece. En 19 de Agosto 1768 se leyeron tres cédulas: en una de ellas “…del 17 de octubre de 1767, para que saliesen de estos dominios los religiosos extranjeros; y otra del 8 de noviembre sobre las penas de los jesuitas que volviesen sin licencia a estos dominios, y de los que los auxiliasen y no diesen cuenta. . En 1769. -En 13 de Enero se leyeron seis cédulas: la primera dada en el palacio San Lorenzo a 17 de Octubre de 1767 para la expulsión de regulares y clérigos extranjeros; la segunda dada en San Lorenzo a 18 de Noviembre de 1767, sobre las penas a jesuitas que volviesen a las Indias. . En 5 de Agosto se leyó una cédula sobre la extinción de la escuela jesuítica, y se nombró a D. Bernardo de la Fuente por suplente del sochantre enfermo Félix Arroniz. . En 1776, 7 años después de la expulsión, el 30 de Octubre, se leyó una cédula y breve para que no se hablase de jesuitas. Fueron más de 5. 000 los religiosos desterrados hacia los Estados Pontificios. . No existe información cuanto fue lo recaudado y si fue enviado a la Corona. El Virrey Amat dejó el virreinato en 1776. Lo siguió en Virrey D. Manuel Guirior, Marqués de Guirior (1776 - 80). . En 1773, el Papa Clemente XIV (1769 -74) presionado por los Borbones, declaró extinguida la Compañía de Jesús por el breve DOMINUS AC REDEMPTOR, del 21 de julio de 1773, a esto se negaron dos monarcas, no católicos, el Rey de Prusia Federico II y la Emperatriz de Rusia Catalina II. . Años después el Papa Pío VII (1800 -1823) recibió pedidos de reponer la Orden de los Jesuitas. . Le escribió el Zar, reinate, Pablo I de Rusia, hijo de Catalina II, y varias congregaciones católicas pidiendo la reposición. . .

Parte de la Bula del Papa Pío VII (1800 -1823). Restaurando la Orden de los Jesuitas. “…A solicitud de todas las iglesias…nosotros juzgamos oportuno consentir su solicitud, aun más gustosos cuando el emperador Paolo Primero, ahora reinante, nos había recomendado cordialmente a tales sacerdotes con su gentilísima carta del 11 de agosto, dirigida a nosotros, en la cual, comunicando su singular benevolencia hacia ellos, declaraba que le sería agradable si, por el bien de los católicos de su imperio, la Sociedad de Jesús fuese establecida por nuestra disposición…A tal efecto nosotros expresamente hemos derogado de las constituciones apostólicas, estatutos, costumbres, privilegios e indultos que de algún modo fueron concedidos y confirmados en oposición a nuestra carta preliminar, especialmente a la carta apostólica del mencionado Clemente XIV, que comienza “Dominus ac Redemptor Noster” en aquellas partes, solamente, que fuesen contrarias a nuestra citada carta en forma de breve, cuyo principio es “Catholicae” y escrita sólo para el Imperio de Rusia. . . Las decisiones que hemos tomado para el Imperio Ruso, no mucho tiempo después hemos juzgado oportuno extenderlas al Reino de las Dos Sicilias, a petición de nuestro querido hijo en Cristo, el rey Fernando, quien pidió que la Sociedad de Jesús fuese establecida en su jurisdicción y en sus estados de la misma manera en la cual fue establecida por nosotros en el mencionado imperio, dado que en aquellos tiempos funestos él pensaba ayudarse de la obra especialmente de los clérigos regulares de la Sociedad de Jesús…Por lo tanto, con nuestra carta en forma de Breve, el 7 de marzo de 1801 hemos concedido al ya nombrado Francesco Kareu y a sus allegados habitantes del imperio ruso, o a aquellos que allá fuesen reunidos de otras partes, la facultad de unirse en un cuerpo, o congregación de la Sociedad de Jesús… Dada en Roma, cerca de Santa María la Mayor, en el año de la Encarnación del Señor 1814, el 7 de agosto, en el año quindécimo de nuestro pontificado. . La Orden de la Compañía de Jesús fue restablecida en todo el mundo católico por el Papa Pío VII, con la Bula SOLLICITUDO OMNIUM ECCLESIARUM del 7 de agosto de 1814. . La Orden de la Compañía de Jesús regresó al Perú en 1871. . El 13 de marzo del 2013 el cónclave nombró como Papa de la Iglesia Católica al Obispo y S. J. Jorge Mario Bergoglio (1936 -) quién tomó el nombre de Francisco en honor al Santo de Asís. En el año 2017 el imponente santuario de Lima con tres puertas, de uso exclusivo de una Catedral, tiene la categoría de Parroquia y desde 1922 guarda los registros de bautismo y matrimonio.

Bóveda y retablo del monasterio de Santa Clara del Cusco El retablo del altar mayor es obra de Pedro de Oquendo, éste en 1662 concertó con las monjas de Santa Clara del Cusco el retablo del altar mayor de cedro y el dorado del mismo con toda perfección, por todo lo cual se le darian 9. 000 pesos. ------------------En 1674 estaba para terminarse y el Monasterio convino en darle 2. 000 pesos más de los ajustados. . --------------------Pintura de la bóveda. . -----------------Juan de Alba, pintor activo en el siglo XVII. En la Iglesia del monasterio de Santa Clara del Cusco existen, de su mano, pinturas al fresco que decoran la bóveda, los muros y otras que se lucen en varios retablos. --------------------

En un documento fechado en 1646, en el Cusco, el pintor Juan de Alba, concierta con el administrador de los bienes y rentas del monasterio de las Monjas de Santa Clara de la dicha ciudad. ---------------------- Las clarisas son la rama femenina de la orden franciscana, ésta surgió en 1549 protegidas por el Cabildo secular del Cusco. ----------------------- En el contrato se lee: “. . . Yo Juan de Alba con Fray Juan Esteban de la orden de San Francisco, se obliga a pintar cuatro capillas y las bóvedas de arista correspondiente a las naves. . los tres arcos del cuerpo de la Iglesia. . . con colores finos y realzarlos con oro y dorarlos de oropel y tarxas. . . dorarlas y bruñirlas. . . han de ser en cada una, tres rostros y los dellos con el mesmo matiz y aderezo. . . dicha obra a de ser conforme al modelo y traza que están en el papel debuxado y firmado de ambos. . . ” (sic)--------------------------- Las pinturas fueron concluidas en 1648. Fuentes: Vargas Ugarte y otras. -----

En Cajamarca se encuentra un conjunto de edificaciones de la Orden de los Betlehemitas; datan de los siglos XVII y XVIII En dos manzanas se encuentran el Templo de Belén de una sola nave, el convento y dos antiguos hospitales, uno destinado a varones y el otro, con una calle de por medio, a mujeres. En el interior del templo destaca una bella bóveda rodeada con esculturas policromadas representando a unos corpulentos ángeles con las manos levantadas, que sostienen la base de la cúpula o domo exterior. Hoy son museos: Arqueológico, Etnográfico y Médico. -------------

Detalle de la bóveda y parte de la pechina de la iglesia de la Orden de los Betlehemitas en Cajamarca

Iglesia de San Juan Bautista en la ciudad de Catacaos en Piura, Perú. Edificada entre 1547 y 1550. El terremoto de Piura de 1912 la destruyó; en 1915 se inició su reconstrucción. Siempre de obobe. -----Se vio afectada por el fenómeno del Niño en 1983. ---------------Los trabajos de reconstrucción fueron entre 1984 y 1995 ya de construcción antisismica. -------------------------- - Su cúpula es dorada, no se especifica si es pintada o de metal tine 12 esculturas de tamaño natural. --------------Fue declarada Monumento Histórico por el INC el 18/05/1988. Detalle de la bóveda el 98% de los frescos de todas las paredes son obras del pintor piurano Francisco Cienfuegos Rivera (1965 - ).

La Iglesia de San Juan Bautista, es de una sola nave, en forma bóveda de cañón, las pinturas son de 4 x 4 mt. Obra del pintor piurano Francisco Cienfuegos Rivera (1965 - )

Bóveda de la Iglesia de la Merced de Lima Al llegar los conquistadores españoles al Tahuantinsuyo, Hernando Pizarro, en 1533, pasó por Lima y asentó a la orden Mercedaria en Pacha. Kamah, donde se instaló la primera ermita católica, ese mismo año Fray Francisco de Bobadilla “…Vicario provincial en todas las Indias del mar Océano, de la Orden de Nuestra Señora de la Merced …” estableció otra ermita en Lima en el lugar conocido por Pachakamilla. Posteriormente se trasladaron al lugar que hoy ocupan. -------------------------. . Dos años antes que el fundador de Lima o Los Reyes, Francisco Pizarro, que se encontraba por Cusco y Jauja, los mercedarios se establecieron en Lima. -----En los Archivos de Indias guardan esta: *Real Cédula de Dn. Carlos a los oficiales de la Casa de Contratación de Sevilla, para que vean las Cédulas y Provisiones firmadas de Dª Isabel, y si lo que por ellos se les mandó no tuvo efecto con el comendador Fray Juan de Chaves…que fué nombrado del monasterio de Nª Sra. de la Merced en la Provincia de Sta. Marta y que al ir a partir para ella, con otros cuatro religiosos, falleció, pasando en su lugar Fray Miguel de Orenes…lo contenido en dichas Cédulas tomen a dar y entregar al citado Fray Miguel de Orenes para que haya efecto…Nota: Al margen: 'En lugar de este Fray Miguel de Orenes pasó Fray Francisco de Villagran que es el que nombró…este presente año por acuerdo del Consejo'. Y mas abajo dice: 'Pusose en la Cédula original lo siguiente en las espaldas de ella esta Cédula se ha de cumplir si por virtud de ella los oficiales de la casa de la Contratación no hubieren dado algo a Fray Juan de Chaves o a Fray Miguel de Orenes y a los cuatro religiosos…” --------------

La Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos, más conocida como Orden de la Merced, data del 10 de agosto de 1218. Fue creada por San Pedo Nolasco(1180 -1245). La de Lima se llama: Convento Grande de San Miguel de Lima del Real y Militar Orden de Nuestra Señora de La Merced, Redención de Cautivos, de la Provincia Mercedaria de la Natividad de Nuestra Señora". La cruz del padre Predo Urraca (1583 -1657) se luce en la Parroquia de la Merced de Lima. También tiene una capilla con retablo propio, Urraca fue declarado Venerable, con Bula del Papa Juan Pablo II en 1981, canonizado en el 2013. h Actualmente lo que conocemos como iglesias, en Lima, solo hay tres: Los Sagrados Corazones de la Recoleta; San JoséTambo Viejo-Cieneguilla; María, Maestra de la Reconciliación-la Molina, las demás son parroquias, santuarios y capillas. Lista de la Arquidiócesis de Lima, en 22 distritos. ----Fuente: Web del Arzobispado de Lima

En la Merced existen varias tumbas, una de ellas es la del Capitán de Milicias y Procurador Don Francisco de Herrera, fallecido en diciembre de 1534, un mes antes de la fundación de Lima. A Herrera se le encuentra como adelantado de Francisco Pizarro en Lima hasta diciembre de 1534. Se dice que ese mismo año, el 13 de abril, el capitán Herrera hizo una donación a este solar. En la Cripta del preparatorio, al lado de la sacristía, está la tumba del donante. Era costumbre de época que las iglesias vendieran las capillas laterales como sepulcros, el propietario era el encargado de la edificación de la misma y podía escoger la advocación y el decorado que él deseara. -----------------------------------Hoy les presentaré la capilla sepulcro del capitán Bernardo Billegas Sotomayor-------En las iglesias, por protocolo, el área de lectura de la Epístola está en el lado izquierdo del altar, mirando a la puerta y la del Evangelio al lado derecho. ---------------En la Iglesia de La Merced de Lima se encuentra la capilla sepulcro del Capitán Bernardo Villegas o Billegas Sotomayor; está cerca al Altar Mayor al lado del epistolario. ------h--------------------------------- Tras una reja de balaustres, en un ambiente en planta de cruz, destaca una bella bóveda unida con lunetas que están incorporadas sesgadamente a la bóveda principal de la capilla, están colocadas sobre ventanas superpuestas al muro para darle luz ambiental. El mausoleo o suntuoso sepulcro, esta íntegramente pintado al fresco con diversos temas entre ellos: la Creación, la Tentación de Adán y Eva, la Expulsión del Paraíso Terrenal, el fratricidio de Caín a su hermano Abel, Arcángeles, calaveras y monstruos. ------------------------------------------------8 La bóveda es una de las más bellas expresiones de las artes plásticas. ---------1 j El autor de la obra, realizada en 1628, es Mateo Pérez de Alesio. Uno de los problemas con este artista es que firmó contratos con más de 15 firmas diferentes. Nació en Lecce al sur de Italia en la provincia de Puglia, donde existe una villa llamada Alezio. Hijo de Antonio Pérez de Alesio y Madama Lucente, así figura en su partida de matrimonio en El Sagrario de Lima en 1598 cuando casó con María de Fuentes, él se declaró romano. ------ Savina, su hija, casó en 28 de noviembre de 1619, como Savina de Fuentes con el español acentado en el Perú Alonso Pizarro de la Rua, Gentilhombre Lanza de las Compañías del Perú. Levantamiento por los restauradores italianos

Ingreso a la capilla sepulcro del capitán toledano Bernardo de Villegas de Sotomayor La concesión del sitio se firmó en los Reyes 12 de noviembre de 1625 ante el Notario Valenzuela

Detalle de la capilla Villegas

Detalle de la capilla Villegas

Detalle de la capilla Villegas

Dice: ESTE ENTIERRO Y CAPILLA ES DEL CAPITAN BERNARDO DE BILLEGAS PATRON i RRE DIFICADOR DESTA SANTA CASA i DE SUS EREDEROS

Quien era el capitán Bernardo de Villegas de Sotomayor ----llllllld Llegó a los Reyes antes de 1610, ese mismo año el 3 de enero, casó con la limeña Marcela De Montoya de Avila. ----De esta unión tuvieron dos hijos, Leonardo 9/12/1610 y Anna 29/8/1613 , ambos bautizados en el Sagrario de Lima. Según el historiador Guillermo Lohmann Villena (Lima 19152005) en su libro, Banca y crédito en la America Española, Pág. 296, escribió: ----------------------------“. . . En 1616… el capitán Bernardo de Villegas pidió licencia para establecer un banco…. El Cabildo le fija…las condiciones… que recibiría en sí y tendría en depósito seguro todas las entregas…que tuviese tienda pública en la plaza o en la calle de los Mercaderes…sin incurrir en fraude ni dolo… 18 18 -Libro de Cabildos de Lima, 1955, XVIll, 93 -94 y 116. A continuación escribió: ------------------------“. . . en 1640 quebró definitivamente…”. Ver Suardo, ob. cit. , 17, 41, 59, 80 y 294, Y 11, 155 Y 19 -1. ~ V. también Barriga, La iglesia de la Merced de Lima, 1944, 8, 107 - 109 y 113 -125 (sic). sic)----[Juan Antonio Suardo(1629 -1634) en El Diario de Lima] --------[Victor M Barriga, (1891 - 1955) Mercedario] -------------- El P. Barriga da cuenta de “. . . el capitán los a bestir y acabada la dicha obra se los a de llevar para hacer y disponer de ellos a su voluntad, como cosa suya propia. . . y por cuanto el selo y devoción del dicho capitán Bernardo de Villegas es tan grande quiere que se haga el altar mayor de la dicha iglesia. . . y sillería del coro para que esté acabado este convento de todo punto. . . ”. (sic) --------------- Detalle de la capilla Villegas

Detalle de la capilla Vilegas Fuente: Juan Antonio Suardo No se encuentra el año en que murió Bernardo Villegas, se le ubica hasta 1640 La hija casó el 13 de julio de 1633

Bóveda principal y sus cuatro pechians. La capilla fue restaurada por el Convenio Cultural bilateral peruano-italiano

Los artistas mencionados figuran en los diccionarios Edición agotada Carátula, escultura de Armando Varela Neyra Lima - Perú Representante en Lima MARTA COUTO REVOLLEDO 441 -3238 - Lima-Perú martacoutor@ Carátula, escultura de Agustín Rivera Eyzaguirre Lima - Perú (buscando editor) Responsable del programa gabygaby 715@cybergab 15@cyber. gaby 715@cyber. comgab 15@cyber. com. gaby 715@cyber. c

Nuevo enlace maestro gracias a la fineza de la Universidad Católica Sedes Sapientiae (UCSS) de Lima Las personas que los recopilen y les falte alguno de ellos me los pueden pedir, o los pueden bajar desde este link están numerados en el extremo derecho http: //cepac. ucss. edu. pe/recopilacion-de-nuestrahistoria-peruana-por-gaby-lavarello-de-velaochaga/

Agradecida a las personas que incluyen los programas en su web Quien pierde su pasado, se pierde así mismo Difundamos lo nuestro, el arte peruano es ancestral Por favor reenviarlo a sus contactos

El Arte nos hace Inmortales Hoy es: * Son: *