La fede cristiana fede in un Dio unico

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La fede cristiana è fede in un Dio unico in tre persone; il mistero

La fede cristiana è fede in un Dio unico in tre persone; il mistero Trinitario è la struttura più originale della fede cristiana; tutto nel cristianesimo porta il marchio trinitario.

Dio è unico ma non è solitario: Dio è amore; per questo è comunione

Dio è unico ma non è solitario: Dio è amore; per questo è comunione di amore, è Trinità. L'amore è una realtà interpersonale, che suppone un "io" (il Padre), un "tu" (il Figlio) e un "noi" (lo Spirito Santo).

Diceva San Gregorio Magno: "Ci può essere amore soltanto se ci sono almeno due

Diceva San Gregorio Magno: "Ci può essere amore soltanto se ci sono almeno due persone". L'adesione a Cristo esige che il discepolo viva da "figlio di Dio, da fratello di Gesù e da tempio dello Spirito Santo. ”

Parlare della Trinità è impresa difficilissima, più di quella del bimbo che tenta di

Parlare della Trinità è impresa difficilissima, più di quella del bimbo che tenta di vuotare l’oceano servendosi di una conchiglia… … per rinchiuderlo in una fossetta nella sabbia. (rivelazione a Sant’Agostino)

La Messa, come ogni preghiera, la iniziamo nel nome del Padre, del Figlio e

La Messa, come ogni preghiera, la iniziamo nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo; la terminiamo con la benedizione del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Tutta l’Eucaristia è un dialogo tra noi e il Padre, fatto per mezzo di Gesù Cristo, nella luce e col sostegno dello Spirito Santo. Questa proclamazione della Trinità si accende di tutta la sua luce nella recita del Credo, quando professiamo la nostra fede nel Dio uno e trino: «Credo in un solo Dio Padre onnipotente. . . e in un solo Signore Gesù Cristo. . . e nello Spirito Santo!» .

Dall’Eucaristia alla nostra vita di cristiani: anch'essa comincia e finisce nel nome della Trinità:

Dall’Eucaristia alla nostra vita di cristiani: anch'essa comincia e finisce nel nome della Trinità: «Io ti battezzo nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo» , ci è stato detto all'inizio della vita; «Parti anima cristiana da questo mondo, nel nome del Padre che ti ha creata, del Figlio che ti ha redenta, dello Spirito Santo che ti ha santificata» , cosi ci verrà detto al momento della partenza da questo mondo, se avremo la fortuna di concludere la nostra vita con qualcuno accanto che prega per noi, in nome e con le parole della Chiesa.

Tra questi due estremi - la nascita e la morte – c'è la nostra

Tra questi due estremi - la nascita e la morte – c'è la nostra esistenza, i cui tempi forti sono anch'essi vissuti con la Trinità: nel nome della Trinità gli sposi sono congiunti in matrimonio; sono consacrati i sacerdoti; sono rimessi i peccati. L'intera esistenza cristiana si svolge in compagnia, nell'amore, nella grazia, nella potenza, della Trinità; le tre Persone sono con noi, camminano con noi. Ma noi tante volte non le riconosciamo! Alla fine della vita, ci succederà come ai discepoli di Emmaus: avevano camminato tutta la strada con Gesù e non lo avevano riconosciuto: che rimpianto!

C'è qualcosa di più beato che possiamo fare nei riguardi della Trinità, che contemplarla

C'è qualcosa di più beato che possiamo fare nei riguardi della Trinità, che contemplarla e imitarla? Entrare in essa! Noi non possiamo abbracciare l'oceano, ma possiamo entrare in esso; non possiamo abbracciare il mistero della Trinità con la nostra mente, ma possiamo entrare in esso".

La Bibbia ci mostra la distinzione delle Tre Persone. Ecco allora la creazione: l'opera

La Bibbia ci mostra la distinzione delle Tre Persone. Ecco allora la creazione: l'opera particolarmente riferita al Padre. Ecco la Redenzione, opera particolarmente riferita al Figlio. Ecco poi la vita della Chiesa, nella quale si rivela la presenza dello Spirito. Questa unità profonda del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo tra di loro si manifesta, nella storia della salvezza, nel fatto che ognuna delle tre Persone si rivelando le altre due: non parla di sé, ma dell'altra. ed è parlando dell'altra che fa conoscere se stessa. Ognuno glorifica l'altro ed è glorificato dall'altro.

Nessuno capisce cosa significa dire: Dio è amore, oppure: Dio è «persona» , se

Nessuno capisce cosa significa dire: Dio è amore, oppure: Dio è «persona» , se non tiene conto della Trinità. Il mistero della Trinità di Dio, cioè il modo profondo della vita di Dio, illumina il mistero della vita degli uomini. La vita di Dio è amore: la vita degli uomini è vera se è amore. Nella Trinità più uno è se stesso, più è comunione con gli altri; più è comunione con gli altri, più è se stesso. La Trinità è verità, è ideale, è modello anche per la vita dell'umanità! Aiuta a superare ogni peccato, ogni egoismo, ogni paura!

Vogliamo essere veramente uomini? E’ necessaria una vita in comunione con tutti gli altri;

Vogliamo essere veramente uomini? E’ necessaria una vita in comunione con tutti gli altri; e la vita di comunione con gli altri è vera, se aiuta ciascuno a essere pienamente se stesso. Questo si realizza nella famiglia, nella Chiesa, nella società. La "verità" di Dio è la "verità" dell'uomo.

 Siamo chiamati a credere la Trinità, a immergerci nella Trinità, a imparare dalla

Siamo chiamati a credere la Trinità, a immergerci nella Trinità, a imparare dalla Trinità a vivere la vita e i suoi valori profondi. Vogliamo lodare e invocare: Gloria al Padre, al Figlio, allo Spirito. . . fuoco d'amore, luce e forza per il nostro amore cristiano!

O Trinità beata, oceano di pace, luce, sapienza, amore, vesti del tuo splendore il

O Trinità beata, oceano di pace, luce, sapienza, amore, vesti del tuo splendore il giorno che non muore. eugenio@marrone. vr. it Parti del testo di Padre Rainero Cantalamessa Grazie