LA EDAD MODERNA HUMANISMO Y RENACIMIENTO Grandes exponentes

LA EDAD MODERNA: HUMANISMO Y RENACIMIENTO Grandes exponentes David Chamorro, SJ.

LOS TIEMPOS MODERNOS l ¡Adiós Edad Media! l 1453: Toma de Constantinopla. l 1492: Llegada de Colón a América. l “El hombre es la medida de todas las cosas” (Protágoras). l Retorno a los ideales clásicos de Grecia y Roma. l Hubo muchos personajes destacados. Entre ellos: El Hombre de Vitrubio Frescos de la Capilla Sixtina

Santo TOMÁS MORO (Thomas More) l l l l l Londres (Inglaterra), 1478 Abogado, escritor, político y humanista (laico). Nombrado Lord Canciller por Enrique VIII. Su obra más destacable es Utopía, aborda problemas sociales y políticos. Es un clásico del pensamiento político cristiano y modelo del estadista católico. Erudito; escribió sobre la defensa de la Iglesia y sobre temas espirituales. Ejecutado por oponerse al 2 do matrimonio de Enrique VIII y la consecuente creación de la Iglesia Anglicana (Acta de Supremacía). Proclamado santo (mártir) en 1935. Juan Pablo II lo proclamó Patrono de los políticos. Un hombre coherente con su fe y que dio su vida por sus creencias. Se le dio a escoger entre Dios y su Rey y tomó la decisión correcta. Dios antes que el Rey.

NICOLÁS MAQUIAVELO l Florencia (Italia), 1469. l Político, diplomático, historiador y literato italiano. Toda una leyenda se ha tejido sobre él (maquiavelismo) l Al servicio de los Médici de Florencia (sobre todo de Lorenzo el Magnífico). l Gran obra: El Príncipe, uno de los + influyentes tratados de ciencia política de todos los tiempos; l Enuncia los comportamientos que debe seguir un gobernante, amorales y siempre conducentes a mantener su poder. l ". . . el que es elegido príncipe con el favor popular debe conservar al pueblo como amigo. . . " l "Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen. " l Partidario de la República. l Uno de los teóricos políticos + notables del Renacimiento, con su aporte abre camino a la Modernidad en su concepción política – consolidación del Estado Moderno-. El fin justifica los medios.

Fray GIROLAMO SAVONAROLA, O. P. l Ferrara (Italia), 1452. l En la línea de los predicadores que agitaron el panorama religioso de los ss. XIII a XV. Tiempos de efervescencia mística; l la ignorancia del pueblo lo hacía propenso a seguir a los más “iluminados” profetas… l Sinceramente alarmado por la decadencia que veía, su prédica se centró en el pecado de la sociedad y atacó corrupción de las costumbres y a los Médicis. l Gran influencia con sus ideales de pobreza; radical en su mensaje contra la corrupción, lujo, derroche y afán de placeres en la Iglesia oficial y Florencia. l Después de la invasión del Rey de Francia, S. instauró en Florencia un gobierno teocrático. l El Papa intervino. l Fue condenado (herejía) por la Inquisición; murió en la hoguera. Predicador dominico

Don LOPE DE AGUIRRE “La cólera de Dios” l Valle de Araotz, Guipúzcoa, hacia 1510. l Explorador y conquistador español que se rebeló contra la monarquía. l Fue conocido por su violencia, crueldad y tendencias sediciosas. Personaje alienado… l Tomó parte en las guerras entre conquistadores de Perú, Fco. Pizarro vs. sus enemigos, 1533. l 1560: se une a expedición en pos del legendario El Dorado. l Inspiró una obra maestra del cine alemán: Aguirre, la cólera de Dios de W. Herzog. l Bolívar: la rebelión de Aguirre fue la 1 ra declaración de independencia de una región de América.

ERASMO DE ROTTERDAM l l l l l Rotterdam (Países Bajos), hacia 1466. Su influencia y prestigio durante el s. XVI fue muy notable. Fue monje agustino. Elogio de la locura: una crítica a la superstición e ignorancia del pueblo, la Iglesia y sociedad europeos. Esgrimió meditados argumentos para defender su postura humanista y renovadora. Influencia en Iglesia Católica y Protestantismo. Su obra produjo una verdadera revolución intelectual. Erasmo no plegó a la Reforma de Lutero. Ignacio recelaba de sus ideas; desaconsejaba su lectura a la Compañía de Jesús. “A partir de Erasmo, cualquiera puede discutir, opinar y aprender de Teología, en una democratización que se debe particularmente a los productos de su controvertida, compleja y a veces contradictoria, pero siempre fascinante, personalidad”. Máximo exponente del Humanismo.

MARTÍN LUTERO (Marthin Luther) l Eisleben (Alemania), 1483. l Teólogo (fraile agustino); obsesionado por el tema de la salvación desencadenó un conflicto religioso sin precedentes; en sus ideas se fundamentó la Reforma Protestante. l Exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas de la Biblia y de los 1 ros xtianos causó una honda crisis. l Publica en la iglesia de Wittenberg sus 95 Tesis, proposiciones contra la venta de indulgencias y puntos teológicos. l Fue excomulgado; su rompimiento con Roma fue total (quemó la bula papal). l Obras: Pequeño catecismo (1529), traducción de la Biblia al alemán. l Justificó su argumentación en S. Pablo y en la corrupción de la Iglesia Romana. l Los príncipes alemanes plegaron a su causa por motivos políticos. l 1540 -1550: Alemania, los países escandinavos y Holanda se separaron de Roma guerras de religión. Basta la fe para salvarse.

LUIS VIVES Pedagogo de Occidente l Valencia, 1492 (de origen judío). l Filósofo humanista y pedagogo español. l Junto con Comenio, Herbart, Pestalozzi y otros, uno de los grandes educadores del Viejo Continente. l Reformador de la educación y moralista universal. l Preconizó la intervención estatal para ayudar a los necesitados. l Destacó la importancia del aprendizaje de las lenguas vivas. Él mismo fue políglota. l Labor académica en Inglaterra, Francia y Bélgica; su prestigio intelectual fue grande. Amigo de Erasmo. l Ecléctico y universal, contribuyó en múltiples temas filosóficos, teológicos, pedagógicos y políticos. Sus ideas: paz internacional, unidad europea y atención a los pobres. l OBRAS – entre muchas otras-: ¡ ¡ De anima et vita (conceptos de psicología). Diálogos sobre la educación, cuestiones de moral y conducta social. Introductio ad sapientiam, + importante de sus obras pedagógicas. De institutione feminae christianae (sobre la ed. de la mujer).

Fray BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, O. P. l Sevilla, hacia 1474 l Dominico español, cronista, teólogo, obispo de Chiapas. l OBRAS: “Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión” (tratado sobre la conversión a través de la persuasión); “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. “También l “Leyes Nuevas” (no a la esclavitud de los indígenas, los indios puestos bajo “protección” de la corona). tienen l Defensor infatigable de los aborígenes. alma” l Después de muchas vicisitudes, renunció a su obispado y continuó con su labor hasta su muerte: Apóstol de los Indios. l Polémicas sobre la legitimidad de la Conquista. l Murió en Madrid, 1566. l En 2000 la Iglesia Católica inició los trámites para su beatificación.

l En suma, la Modernidad fue un tiempo de inventos y descubrimientos geográficos. l Gran despliegue literario, artístico y cultural: Miguel Ángel, Leonardo, Erasmo, Durero… l Estudios de griego y latín. l Crisis religiosa: Lutero, Calvino… l REFORMA, CONTRARREFORMA, HUMANISMO, RENACIMIENTO BARROCO. La Escuela de Atenas de Rafael. En el centro: PLATÓN y ARISTÓTELES.