La Divisin del Trabajo Social Emile Durkheim Introduccin
La División del Trabajo Social Emile Durkheim
Introducción. • Se comienza a tomar conciencia de la División del trabajo. Esta no sólo aparece en el mundo económico (política, administración, judicial). • División del trabajo como regla natural y moral. • Para apreciarla: buscar para qué sirve y de qué depende. Compararla con otros fenómenos morales y ver qué relaciones mantiene con ellos.
Introducción. • Trabajo dividido en tres partes: – Función de la División del Trabajo (a qué necesidad social corresponde). – Causas y condiciones de las que depende. – Principales formas anormales que presenta.
Capítulo I: Método para determinar esta función. • Se busca la función de la ~. • Esta es condición necesaria del desarrollo intelectual y material de las sociedades, es la fuente de la civilización. Entonces no habría razón para atribuirle carácter moral. • Hay diferencias que se complementan mutuamente. La verdadera función de la ~ es crear un sentimiento de solidaridad en la sociedad. • “El efecto más notable de la división del trabajo no es que aumenta el rendimiento de las funciones divididas, sino que las hace solidarias”.
Capítulo I: Método para determinar esta función. • Esta sería una función moral, pero ¿cómo comprobarla? • Solidaridad social como hecho social que no se presta directamente a la observación: observarla a través del derecho. • El derecho reproduce las formas principales de solidaridad social, por lo que hay que clasificar los diferentes tipos de derecho para ver a qué tipo de solidaridad responden. • Conviene encontrar algo que varíe en los diferentes tipod de derecho: tipos de sanciones que aplican (represivas o restitutivas).
Capítulo II: Solidaridad Mecánica. • Derecho represivo. • Crimen como acto universalmente reprobado por la sociedad, pero que no está expresado explícitamente. • “Si la acción es castigada, es que es contraria a una regla obligatoria; pero esa norma no está expresamente formulada”. (Ergo todo el mundo la conoce y acepta). • Funcionamiento de la justicia represiva más o menos difuso. • Sentimientos a los que el crimen apela como “conciencia colectiva”.
Capítulo II: Solidaridad Mecánica. • Pena: Sobrepasa en gravedad al acto contra el cual reacciona. • La pena expía el ultraje a la moral. No es sólo reacción mecánica, venganza, es también defensa. • No nos vengamos personalmente, sino a algo sagrado que nos trasciende. Derecho penal guarda atributos de religiosidad. • Puesto que los sentimientos son colectivos, se representa a la sociedad.
Capítulo II: Solidaridad Mecánica. • Reacción penal acorde a la vivacidad del sentimiento herido. • Conciencias particulares atraídas por la conciencia común. Solidaridad nacida de las semejanzas, que une al individuo con la sociedad. • Derecho represivo expresa esta solidaridad. Prohíbe actos de dos clases: – Desemejanza entre quien las lleva a cabo y el tipo social. – Ofenden la conciencia común.
Capítulo III: Solidaridad Orgánica. • La sanción restitutiva no es expiatoria sino que se reduce a un arreglo. • Reglas que no pertenecen a la conciencia colectiva, órganos especializados de la sociedad. • Sanción establecida entre partes restringidas de la sociedad.
Capítulo III: Solidaridad Orgánica. • Puede tomar dos formas: – Negativas (se reducen a pura abstracción). • Une la cosa a la persona, pero no a las personas entre sí. Sólo por intermedio de las cosas resulta la integración social. • Se establece para prevenir o reparar una lesión. • La cosa sobre la que tengo derecho está en manos de otro. – Positivas (de cooperación). • Contrato como expresión jurídica de la solidaridad. • Reciprocidad del contrato sólo es posible allí donde hay cooperación, y esta no se da sin división del trabajo.
Capítulo III: Solidaridad Orgánica. • Dos clases de solidaridad positiva: – Une al individuo a la sociedad directamente. – Él depende de la sociedad, pues depende de las partes quela componen.
Capítulo III: Solidaridad Orgánica. • Dos clases de solidaridad positiva: – Une al individuo a la sociedad directamente. • Sociedad como conjunto de creencias y sentimientos comunes. • Conciencia colectiva sobre la personal. • Solidaridad Mecánica.
Capítulo III: Solidaridad Orgánica. • Dos clases de solidaridad positiva: – Él depende de la sociedad, pues depende de las partes quela componen. • Sociedad como sistema de funciones diferentes y especiales unido por relaciones definidas. • División del trabajo, los individuos difieren entre sí (personalidad). • Se depende más de la sociedad cuanto más dividido esté el trabajo. • Sociedad más capaz de moverse en conjunto cuanto funciones más definidas tienen sus miembros. • Solidaridad Orgánica.
- Slides: 13