LA DIMENSIN HISTRICA DEL SER HUMANO Xavier Zubiri

LA DIMENSIÓN HISTÓRICA DEL SER HUMANO Xavier Zubiri

Xavier Zubiri • Filosofo español (1898 -1983) • En 1920 se gradúa en filosofía en el Instituto Superior de Filosofía de la Universidad de Lovaina. • Realiza un doctorado en Teología • Fue seguido de cerca por el régimen franquista, durante su estancia en la diferentes universidades donde impartía catedra. • Su obra más importante es la trilogía Inteligencia sentiente, uno de los más importantes en el ámbito de la Teoría del conocimiento

I. Introducción

REALIDAD INTELIGENCIA El hombre es una REALIDAD SUSTANTIVA, esto es, un sistema clausurado y total de notas constitucionales psico- orgánicas. Uno de ellos es LA INTELIGENCIA (Aprensión de todo y de sí mismo, como realidad) APRENDE LO REAL SINTIENDO SU REALIDAD

EL HOMBRE ES UN “ANIMAL DE REALIDADES” La REALIDAD HUMANA, está constituida como suya (del hombre) frente al todo de lo real. Esta realidad humana, como toda realidad tiene eso que llamamos “SU SER”

Ser “La actualidad del estar en el mundo, es lo que a mi modo de ver constituye lo que llamamos ser. Ser es actualidad simpliciter que consiste estar en el mundo. ”

SER (YO) • Actualidad no de “acto”, sino de actual: nos referimos a la presencialidad física de lo real • Es hacerse actual desde sí mismo, es un estar actualidad pero desde sí mismo

Acto personal Realidad humana tiene un carácter especial. El hombre actúa plenamente como persona, con una inteligencia sentiente que ha de hacerse cargo de la realidad. Es un acto determinado por razón de la situación sobre que recae.

PHYLUM Pertenecer a una especie es siempre y sólo pertenecer a un phylum determinado. PLURALIZANTE FILETICAMENT E CONTINUANTE PROSPECTIVA

TRES DIMENSIONES DEL SER HUMANO INDIVIDUAL HISTÓRICA SOCIAL

II. EL PROBLEMA DE LA HISTORIA

DIMENSIÓN HISTÓRICA DEL HOMBRE Como PROSPECTIVIDAD de la especie. Movimiento (procesos) HISTORIA Proceso de transmisión genética

La vida se transmite genéticamente, pero las formas de estar en la REALIDAD se entregan en TRADICIÓN.

LA HISTORIA COMO TRANSMISIÓN TRADENTE (Tradición) FORMA DE ESTAR EN LA REALIDAD

III. QUE ES LA HISTORIA COMO TRANSMISIÓN TRADENTE

LA HISTORIA COMO TRANSMISIÓN TRADENTE Cuáles son los momentos estructurales de esta tradición Cuál es el sujeto de tradición En que consiste el carácter formal de esta TRADICIÓN

Sin tradición no hay historia No en cuanto a tradicional Se refiere a la “entrega” de una forma de estar en la realidad Entonces hablamos de “tradicionidad” No significa que no se pueda romper con lo entregado, pero para que haya esa ruptura es necesario haber recibido aquello que se rompe

MOMENTOS ESTRUCTURALES DE LA TRADICIÓN CONSTITUYEN TE CONTINUANTE • Al hombre que nace se le transmite cierta forma de estar en la realidad. • Cuando el hombre repite lo recibido. • Tiene opciones. PROGREDENT E • Es el modo de revivir lo recibido.

MOMENTOS ESTRUCTURALES DE LA TRADICIÓN Constituyente No sólo se trata de una transmisión genética de notas, al hombre se le instala en una forma de estar.

Continuante MOMENTOS ESTRUCTURALES DE LA TRADICIÓN La forma de estar, transmitida de los progenitores al vástago, es una continuación (lo que estos han querido entregarle desde sí mismos).

MOMENTOS ESTRUCTURALES DE LA TRADICIÓN Progredente El hombre vive optando por formas de realidad; la opción es el carácter formal de la constitución de la vida humano

Dos modos en que la tradición puede afectar a los hombres 1. - Biografía: la vida humana tiene un carácter propio. Cada hombre es siempre el mismo no siendo phylum nunca lo mismo.

Dos modos en que la tradición puede afectar a los hombres 2. - Historia La tradición de lo social Historia impersonal La unicidad de un viviente humano no se identifica con su carácter personal. Una acción de la persona, se da en la persona, pero en cuanto a momento de su vida

¿CUÁL ES EL SUJETO DE LA TRADICIÓN Phylum Biografía Tradición es impersonal La historia no es ni pura transmisión ni pura tradición: es transmisión tradente”.

¿QUIÉN FUE ÉL? . . . EL QUE… Las acciones mismas pueden pertenecer a la historia. La Historia no solo se CUENTA sino se COMPRENDE

EL INDIVIDUO HISTÓRICO PRIMERA TESIS • Lo que hace el hombre en la historia es ir madurando. SEGUNDA TESIS • La historia es desvelación (interpretación) TERCERA TESIS • El hombre en virtud de su INTELIGENCIA tiene que optar la manera de estar en su REALIDAD.