LA CULTURA ESCOLAR Otra construccin del conocimiento Jurjo

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LA CULTURA ESCOLAR Otra construcción del conocimiento Jurjo Torres Santolomé SONIA VILLORIA ÁLVARO

LA CULTURA ESCOLAR Otra construcción del conocimiento Jurjo Torres Santolomé SONIA VILLORIA ÁLVARO

n Luchas sociales (mediados S. XX) n Denuncia: sexismo, racismo… Consecuencias: presencia en los

n Luchas sociales (mediados S. XX) n Denuncia: sexismo, racismo… Consecuencias: presencia en los centros escolares de: q q q n Reconocimiento: minorías étnicas Grupos étnicos marginados. Inmigrantes pobres. Personas que no eran aceptadas (niñas, personas con discapacidad, con idiomas y culturas minusvaloradas). Derecho a la escolarización: q q Identidad definida por los colectivos de mayor poder. Sus identidades definidas en función del déficit.

Identidades y Modelo Hegemónico n n Se negaba el valor de todo lo diferente

Identidades y Modelo Hegemónico n n Se negaba el valor de todo lo diferente que se producía al margen de las estructuras y ortododoxias dominantes. Multiculturalismo: q q n Sociedad en conflicto por alcanzar un reconocimiento positivo. Responde a la estrategias que las sociedades desarrollan para responder a la pluralidad y evitar la rivalidad y el conflicto entre comunidades culturales y políticas que comparten un determinado territorio. Cultura: q q q Conocimientos, creencias, artes, valores, leyes, costumbres, rutinas y hábitos que las personas adquieren por formar parte de una determinada comunidad y que los identifican como integrantes de ella. Les permite comprender y comunicarse entre sí. Cada pueblo pretende preservarla, desarrollarla y divulgarla.

Tres Modelos Para Afrontar la Diversidad 1º) Asimilación q q q Sistema educativo: fueron

Tres Modelos Para Afrontar la Diversidad 1º) Asimilación q q q Sistema educativo: fueron pensados para promover la unicidad y homogeneidad cultural, lingüística e ideológica. Un saber oficial: debían uniformar a las personas y a las culturas. No fue fácil ni exitoso: cada pueblo o cultura diferente de la hegemónica mantuvo algún nivel de confrontación para tratar de preservar su identidad cultural. Problema: cuando un pueblo o cultura no disponía de un territorio específico (ejemplo: pueblo gitano y palestino) Objetivo: tratar de lograr un estatus de igualdad con la cultura dominante.

2º) Aceptación de un pluralismo superficial Orientar las reivindicaciones exclusivamente hacia la necesidad de

2º) Aceptación de un pluralismo superficial Orientar las reivindicaciones exclusivamente hacia la necesidad de reconocer algunos valores culturales (ejemplo: folclore, turístico…) q Políticas económicas neoliberales: las identidades culturales y políticas son vistas como obstáculos para lograr una cada vez mayor homogeneización que reclama el mercado. Luchas sociales: conseguir un reconocimiento cultural. (Ejemplo: movimiento feminista): q Lucha por los derechos de las mujeres. q 1ª consecuencia: exigir la presencia de las mujeres en los libros de texto y materiales. q 2ª consecuencia: éstas aparecen desempeñando tareas y puestos de trabajo que venían siendo ocupados exclusivamente por los hombres. q n

n No podemos olvidar que hay estilos de vida y comunidades que mantienen tradiciones

n No podemos olvidar que hay estilos de vida y comunidades que mantienen tradiciones y ritos que atentan profundamente contra los derechos tan básicos como los derechos humanos. 3º) Educación multicultural crítica n Triple compromiso: q q q Contribuir al reconocimiento público de los grupos oprimidos. Promover la tolerancia y el respeto mutuo. Facilitar la comprensión de las situaciones de exclusión y marginación social.

Revisión Crítica n Permite desenmascarar las operaciones mediante las que a un determinado colectivo

Revisión Crítica n Permite desenmascarar las operaciones mediante las que a un determinado colectivo social, sexo, etnia o raza se le venía obligando a conformarse en las situaciones de exclusión a las que estamos sometidos.

“La institución escolar desempeña un papel fundamental en el desarrollo de sociedades más justas

“La institución escolar desempeña un papel fundamental en el desarrollo de sociedades más justas y democráticas”. (Jurjo Torres Santolomé)

LA MÁQUINA DE LA ESCUELA (Francesco Tonucci)

LA MÁQUINA DE LA ESCUELA (Francesco Tonucci)