Krigen i Gamla testamentet Krigen i Gamla testamentet

Krigen i Gamla testamentet

Krigen i Gamla testamentet Hver bok i Skriften er innblåst av Gud og nyttig til opplæring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd … (2 Tim 3, 16)

Krigen i Gamla testamentet Fem vanliga förhållningssätt till texterna om krig i Guds namn: • Strunta i dem • Utlägga dem som allegorier • Ifrågasätta det som står • ”Olika gudar” • Avfärda hela Bibeln som barbarisk och grym

Krigen i Gamla testamentet Eva Moberg: Jag hade hoppats att Gud skulle utvecklas vartefter GT framskred – verket avspeglar dock åtskilliga sekler, till och med årtusenden, och skrevs av många olika författare. Men tyvärr. Ända fram till slutet av de kanoniska böckerna förbannar han, hotar, hämnas, straffar och lovar guld och gröna skogar åt dem som lyder och prisar honom. [---] Den banbrytande språkforskaren och psykohistorikern Julian Jaynes har karakteriserat språket och beteendet hos GT: s gud som typiskt för en psykotisk mördare. [---]

Krigen i Gamla testamentet Herren är ett samlingsporträtt av många tyranniska stamfäder i patriarkatets ursprungsfas, när det hade att till varje pris kämpa ner de rådande gudinnekulturerna. Därav de extrema aggressionerna, terrorn, storhetsvansinnet, den patologiska svartsjukan. [---] Herren skulle kunna vara läromästare åt Attila, Hitler, Stalin, Idi Amin, Saddam Hussein, Milosevic och grabbarna. Han är en fullblodsnazist, med modernt språkbruk, och det är ju vad nyöversättningen eftersträvar?

Krigen i Gamla testamentet Når Herren din Gud fører deg til det landet som du nå går inn i og skal legge under deg, vil han drive ut mange folkeslag for deg: hetittene, girgasjittene, amorittene, kanaaneerne, perisittene, hevittene og jebusittene, sju folkeslag som er større og sterkere enn du. Når Herren din Gud overgir dem til deg og du beseirer dem, skal du slå dem med bann. Du må ikke slutte pakt med dem og ikke vise dem nåde. Du må ikke knytte slektsbånd med dem, ikke gi din datter til hans sønn og ikke ta hans datter til kone for din sønn. …

Krigen i Gamla testamentet … For de vil få dine barn til å vende seg bort fra meg og dyrke andre guder. Da vil Herrens harme flamme opp mot dere, og han vil snart utrydde deg. Men slik skal dere gjøre med dem: Riv ned altrene deres, slå i stykker steinstøttene, hugg ned Asjera-stolpene og brenn opp gudebildene. For du er et hellig folk for Herren din Gud. Blant alle jordens folk har Herren din Gud valgt deg til å være hans folk, hans dyrebare eiendom. (5 Mos 7, 1 -6)

Krigen i Gamla testamentet «Vær ikke redde! Stå fast, så skal dere få se at Herren frelser dere i dag! For slik som dere ser egypterne i dag, skal dere aldri se dem mer. Herren skal stride for dere, og dere skal være stille. » (2 Mos 14, 13 -14)

Krigen i Gamla testamentet Jeg vil synge for Herren, for han er høyt opphøyd; hest og rytter kastet han i havet. (2 Mos 15, 1)

Krigen i Gamla testamentet Motivering 1: Krigen var en förutsättning för att bereda plats för israeliternas statsbildning

Krigen i Gamla testamentet Motivering 2: Israeliterna var Guds förlängda arm för att utföra hans straffdomar över hednafolken

Krigen i Gamla testamentet Når Herren din Gud driver dem ut for deg, så si ikke i ditt hjerte: «Det er på grunn av min rettferdighet at Herren har latt meg komme inn i dette landet og legge det under meg. » Nei, det er fordi de har gjort urett at Herren tar landet fra disse folkeslagene. (5 Mos 9, 4)

Krigen i Gamla testamentet «Dette skal du vite: Ætten din skal bo som innflyttere i et land som ikke er deres. De skal være slaver og bli plaget av folket der i fire hundre år. Men det folket de må slave for, vil jeg også dømme, og deretter skal de dra ut med stort bytte. … I det fjerde slektsleddet skal de vende tilbake hit. For amorittenes syndeskyld har ennå ikke fylt sitt mål. » (1 Mos 15, 13 -14, 16

Krigen i Gamla testamentet Motivering 3: Krigen hade till syfte att manifestera Guds seger över avgudarna

Krigen i Gamla testamentet Denne natten skal jeg gå gjennom Egypt og slå i hjel alle førstefødte i landet, både mennesker og dyr, og jeg skal holde dom over alle gudene i Egypt. Jeg er Herren. (2 Mos 12, 12)

Krigen i Gamla testamentet Motivering 4: Ge israeliterna möjlighet till en moralisk nystart

Krigen i Gamla testamentet En gang Josva var ved Jeriko, så han opp og fikk øye på en mann som sto framfor ham med løftet sverd i hånden. Josva gikk bort til ham og sa: «Er du med oss eller med fiendene våre? » Mannen sa: «Nei, jeg er føreren for Herrens hær. Nå er jeg kommet. » Da falt Josva ned med ansiktet mot jorden og sa: «Hva har min herre å si til sin tjener? » Føreren for Herrens hær svarte Josva: «Ta skoene av føttene, for stedet du står på, er hellig. » Det gjorde Josva. (Jos 5, 13 -15)

Krigen i Gamla testamentet «Du skal ikke bygge et hus for mitt navn, for du er en kriger som har utøst blod. » (1 Krøn 28, 3)

Krigen i Gamla testamentet Og jeg så himmelen åpen, og se! – en hvit hest. Han som satt på den, heter Trofast og Sannferdig, for han dømmer og kjemper rettferdig. … Ut av munnen hans går et skarpt sverd; med det skal han slå folkene. Han skal styre dem med jernstav og tråkke vinpressen fylt av vredesvin, av Guds, Den allmektiges harme. Og han har et navn skrevet på kappen og ved hoften: Kongenes konge og herrenes herre. … Og jeg så dyret og jordens konger med sine hærer samlet til krig mot rytteren på hesten og hans hærskarer. Men dyret ble fanget, sammen med den falske profeten, han som i dyrets tjeneste gjorde underfulle tegn og med dem forførte alle som tok dyrets merke og tilba bildet av det. Begge ble kastet levende i ildsjøen som brenner med svovel. De andre ble drept med sverdet som går ut av rytterens munn. Og alle fuglene spiste seg mette av kjøttet deres. (Åp 19, 11, 15 -16, 19 -21)