Kodyfikacja etyki zawodowej rda etyki zawodowej W ujciu
- Slides: 24
Kodyfikacja etyki zawodowej
Źródła etyki zawodowej �W ujęciu formalnym źródła etyki zawodowej to wszelkiego rodzaju akty normatywne, kodeksy etyki zawodowej, zalecenia rekomendacje, a także akty stosowania prawa, takie jak orzecznictwo sądowe.
Źródła etyki zawodowej �W ujęciu materialnym – to z kolei całokształt okoliczności społecznych mających wpływ na takie, a nie inne ukształtowanie się etyki danego zawodu, przede wszystkim w pojmowaniu jego podstawowych celów i wartości.
Czy etykę zawodową należy kodyfikować? �W odpowiedzi na powyższe pytanie ukształtowały się dwa odmienne stanowiska. Zwolennicy pierwszego poglądu twierdzą, że kodyfikacja etyki zawodowej jest nowym typem regulacji etycznej, który zastępuje model oparty na ideałach zawodowych.
�Zwolennicy drugiego poglądu, który jest określany jako etyka sytuacyjna czy też jako stanowisko antykodeksowe twierdzą, że choć kodyfikacja etyki zawodowej jest faktem, to nie może to być równoznaczne z pozytywną oceną tego zjawiska. �Przeciwieństwem kodeksów etycznych jest sytuacyjne rozwiązywanie dylematów etycznych.
Poglądy Leszka Kołakowskiego na kodeksy etyczne �Autor dokonuje krytyki etycznych kodeksów zawodowych. Opiera się na trzech argumentach.
Argument pierwszy �Jest określany jako zarzut deontologizmu. Polega on na tym, że konstrukcja kodeksów etyki zawodowej opiera się na kategorii obowiązków, których wykonanie może być przedmiotem roszczeń ze strony innych podmiotów, w szczególności uprawnionych do ich egzekwowania organów władzy publicznej.
Rodzi to istotne konsekwencje: �Po pierwsze, prowadzi do eliminacji ze sfery etyki zawodowej innych niż obowiązki zawodowe kategorii, takich jak np. cnoty, wartości czy ideały moralne; �Po drugie, same obowiązki zawodowe, ze względu na ich egzekwowalność, rozumiane są raczej jako obowiązki prawne niż moralne. �Kodyfikacja etyki powoduje zanik moralnego poczucia odpowiedzialności.
Argument drugi �Jest określany jako zarzut konwencjonalizmu. Według niego kodyfikacja zakłada homogeniczność w etyce, a więc doskonałą hierarchię i spójność norm moralnych.
�Kodyfikacja kodeksów etyki prowadzi do eliminacji indywidualnego poczucia odpowiedzialności moralnej ze sfery etyki zawodowej.
Argument trzeci �Odwołuje się do problemu oportunizmu związanego z ich tworzeniem.
Odpowiedzialność moralna �Jest pewną faktyczną postawą wobec instytucji oznaczającą, że podmiot w pewien sposób się z nią identyfikuje, nie czyni jednak tego bezrefleksyjnie. �Można doszukiwać się tutaj analogii z postawą krytyczno – refleksyjną wobec reguły w ujęciu H. L. A. Harta.
�Adresat rozumie więc regułę i chce zgodnie z nią działać, choćby nie zgadzał się z jej treścią. �Możliwe jest również nieposłuszeństwo wobec niej.
�Można również przyjąć, że odpowiedzialność moralna ma charakter normatywny i jest raczej pewnym obowiązkiem wobec instytucji.
Charakter norm, które składają się na kodeksy etyki zawodowej �Popularne w tym zakresie jest nawiązywanie do koncepcji zasad prawnych Ronalda Dworkina czy Roberta Aleksego. �Opiera się na rozróżnieniu dwóch rodzajów norm: zasad oraz reguł.
�Jeśli uznać, że kodeksy etyki zawodowej zawierają wyłącznie zasady, to wymagałoby to podejmowania sytuacyjnego namysłu przez ich adresatów i ważenia zasad w celu podjęcia konkretnego rozstrzygnięcia. �Nastawienie do kodeksów nie mogłoby więc być czysto poznawcze.
Prawny charakter kodeksów etyki zawodowej �Spornym zagadnieniem jest prawny charakter kodeksów etyki zawodowej. Filozoficzne przesądzenie, że mają one charakter norm prawnych otwiera problematykę związaną z ich statusem na gruncie konkretnego systemu prawnego.
�Powstaje pytanie o miejsce kodeksów etycznych wśród źródeł prawa i ich stosunek do innych aktów prawnych obowiązujących w danym państwie?
�W przypadku zawodów wyposażonych w samorząd zawodowy, kodeksy etyki tworzone są na mocy ustawowego upoważnienia. �Art. 57 pkt 7 Rad. Pr. U stanowi, że do Krajowego Zjazdu Radców Prawnych należy uchwalanie zasad etyki radców prawnych.
� Ważne jest też znaczenie jakie prawodawca przypisuje kodeksom etyki zawodowej. � W przepisach ustanawiających rotę ślubowania, zarówno adwokatów, jak i radców prawnych, znajdujemy odesłania do zasad etyki. � W przepisach dotyczących materii egzaminów zawodowych radcowskich wymagana jest znajomość „warunków wykonywania zawodu radcy prawnego i etyki tego zawodu”.
�Art. 3 ust. 2 Rad. Pr. U stanowi, że „Radca prawny wykonuje zawód ze starannością wynikającą z wiedzy prawniczej oraz zasad etyki radcy prawnego”.
�Najbardziej charakterystyczne i decydujące dla statusu kodeksów etyki zawodowej adwokatów i radców prawnych są przepisy dotyczące materialnoprawnych podstaw odpowiedzialności dyscyplinarnej tych zawodów.
�art. 64 Rad. Pr. U: „Radcowie prawni i aplikanci radcowscy podlegają odpowiedzialności dyscyplinarnej za postępowanie sprzeczne z prawem, zasadami etyki lub godnością zawodu bądź za naruszenie swych obowiązków zawodowych”.
�Trybunał Konstytucyjny zaliczył kodeksy etyki zawodowej do sfery norm deontologicznych, tworzonych w sferze autonomii korporacyjnej oraz dookreślających normy ustawowe tam, gdzie kodeksy owe mają wpływ na ich stosowanie.
- Przestrzeganie zasad etyki
- Kodeks etyki nauczycielskiej
- Typy osobowości zawodowej
- Współczynnik aktywności zawodowej wzór
- Rda sverige
- Que significa rda en nutricion
- Tim callaghan
- Punto cardinal de la rda
- Rda ai
- Administracja publiczna co to
- Rda cataloging cheat sheet
- Rda kalori anak
- Rda stand
- What is rda?
- Rda core elements
- Rda reiman books
- Rda sverige
- Rda standard
- Rda frbr
- Rda toolkit
- Rda relationship designators
- Rda
- Rda haustechnik
- What is rda?
- What is rda?